کد خبر: 3571053
تاریخ انتشار : ۱۸ بهمن ۱۳۹۵ - ۰۸:۰۳

تبیین راه‌های سه‌گانه استکبار برای مقابله با اندیشه انقلابی

گروه سیاست و اقتصاد: امام جمعه درمیان گفت: نکته مهم و قابل توجه این است که مستبدین و استکبار با روش‌های مختلف و زیرکانه و در قالب‌های متفاوت با اندیشه انقلابی اصیل مخالفت می‌کنند که شناخت این روش‌ها بسیار حائز اهمیت است.

حجت‌الاسلام علیرضا حسینی، امام جمعه درمیان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان‌جنوبی با اشاره به اینکه برای دریافت معنای دقیق انقلابی نخست باید آن را از لحاظ لغوی بررسی کرد،گفت: واژه انقلاب در معنای لغوی به معنای دگرگونی و تغییر شرایط است.

وی اظهار کرد: در اصطلاح بین مردم جامعه ما انقلابی به کسی می‌گویند که خواهان روحیه تحول‌خواهانه و آرمان‌گرایانه بوده و همچنین ظلم‌ستیز و استکبارستیز است و همسو با اندیشه‌های الهی و منافع مردم و اقشار آسیب‌پذیر حرکت می‌کند.

گام اول، مواجهه مستقیم با اندیشه انقلابی

امام جمعه درمیان بیان کرد: نکته مهم و قابل توجه این است که مستبدین و استکبار با روش‌های مختلف و زیرکانه و در قالب های متفاوت با اندیشه انقلابی اصیل مخالفت می‌کنند که شناخت این روش ها بسیار حائز اهمیت است.

حسینی ادامه داد: گام اول مقابله استبداد و استکبار با اندیشه انقلابی بحث سرکوب و مواجهه مستقیم است که این مهم را کشور ما و نظام اسلامی در هشت سال دفاع مقدس و ترورهای اول انقلاب تجربه کرده است .

وی افزود: اما اگر راه این روش نتوانستند به نتیجه برسند، سعی می کنند برای اندیشه انقلابی اصیل رقیب و بدل درست کنند و این مفهوم را در بین مردم القاء کنند آنچه از تحول و انقلاب می‌خواهید در اندیشه‌ای است که در دستان ما است.

گام دوم، درست کردن بدل و رقیب برای اندیشه انقلابی

امام جمعه درمیان گفت: به عنوان مثال در اوایل انقلاب استکبار خواست گروه‌هایی چون مجاهدین خلق( منافقین) را به عنوان رقیب و پاسخ واقعی تحول‌خواهی مردم ایران معرفی کند که در این زمینه نیز موفق نشدند.

حسینی اظهار کرد: در گام سوم اگر هیچ کدام از روش‌های قبلی به نتیجه نرسید، استکبار سوار بر موج احساسات و هیجانات مردم می‌شود و خود را در شریک در انقلاب قلمداد می‌کند که این روش را رهبر انقلاب پروژه نفوذ می‌نامند.

گام سوم، پروژه نفوذ

وی بیان کرد: بحث نفوذ بسیار حساس و دقیق است و کسانی به عمق آن پی می‌برد که در عرصه سیاسی و اجتماعی دارای آگاهی کامل بود و به معنای مصطلح بصیرت داشته باشند تا در این وادی راه را درست برود.

امام جمعه درمیان با اشاره به اینکه بصیرت کیمیایی ارزشمند است، ادامه داد: هر چند در عرصه سیاسی و اجتماعی نداشتن بصیرت یک نقطه ضعف است اما نباید دیگران را به آسانی متهم به بی بصیرتی در این زمینه کرد .

حسینی افزود: انسان یا خود صاحب درک وشناخت سیاسی و اجتماعی است و یا در این این زمینه آگاهی کافی ندارد که راه معقول و منطقی در این شرایط پیروی از صاحبان آگاهی و به ویژه توجه به امر ولی فقیه است.

از اهل اطلاع بپرسیم

وی گفت: کسانی که می‌گویند به سبب اینکه اطلاع و آگاهی و در حقیقت بصیرت زیادی ندارم از اهل اطلاع می‌پرسم و هر آنچه رهبر این نظام می‌گوید را پیروی می‌کنم کارشان بسیار ارزشمندتر از بسیاری از افرادی است که فقط مدعی بصیرت هستند.

امام جمعه درمیان بیان کرد: در منطق دین و قرآن هر کس اظهار اسلام کرد باید از او بپذیریم و او را در دایره اسلام بدانیم و رسیدن به مراتب بالای ایمانی و.. مربوط به مراحل دیگر و یک مسیر رشد انسان‌ها است، در مورد انقلابی بودن نیز همین‌گونه است.

حسینی یادآور شد: تا زمانی که مخالفت کسی با اصل انقلاب و نظام ثابت نشده ما او را در دایره دوستداران نظام می‌دانیم، اما تا زمانی که کسی تجربه فرماندهی و راهبری نداشته باشد نمی‌توان او را جلودار عده‌ای قرار داد.

captcha