به گزارش خبرگزاری
بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، زکات از مصادیق بارز صدقات است که به عنوان
پشتوانه مالی برنامههای اجتماعی، در اصلاح ساختار جامعه و تطهیر زندگی، تزکیه نفوس
و تألیف قلوب مردم، نقش بسزایی دارد.
پرداخت زکات سبب تزکیه و رشد روحیه معنوی و تقویت سخاوت و احسان در انسان میشود و با ایجاد محبت، همدلی، افزایش رزق و روزی به تامین نیاز همه اقشار جامعه کمک میکند.
زکات ستون فقرات اقتصاد اسلامی است
حجتالاسلام رحیم همزبان، استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز اظهار کرد: زکات از پایههای اساسی نظام مالی و اقتصاد اسلامی و به مثابه ستون فقرات اقتصاد اسلامی است.
وی، افزود: اسلام به وسیله زکات جامعه را از خطرها و شورشهایی که به سبب فقر و گرسنگی بوقوع می پیوندد، حمایت مینماید.
وی بیان کرد: وقتی که انسان زکات را میپردازد این امر نعمتهای خدا و پیمانی را که در مورد آنها با خدا بسته است، به یاد او می دهد که در استفاده از نعمتهای خدا میانه روی نموده و آنرا بدون منت و زیان رساندن، انفاق نماید.
حجتالاسلام همزبان، با استناد به آیه 39 سوره روم ادامه داد: در این آیه میخوانیم:" آنچه میدهید از ربا تا اینکه بیفزاید در مالهای مردم، بدانید که زیاد نمیشود آن مال نزد خدا و برکت در آن مال نیابد و آنچه میدهید از زکات که میخواهید ثواب خدا و رضای او را آن گروه زیاد کننده اند مال خود را".
استاد دانشگاه تبریز یادآور شد: اگر همه کسانی که در بخش کشاورزی و دامداری و دیگر بخشها مشغول به کار هستند، بر اساس برآوردهای شرعی، زکات پرداخت نمایند بسیاری از نابسامانیهای اقتصادی در جامعه رفه میشود.
وی بااشاره به فرموده امام صادق(ع) افزود: امام صادق(ع) میفرمایند:" خداوند زکات را همراه با نماز وسیله تقرّب مسلمانان به خود قرار داده است".
حجتالاسلام همزبان تاکید کرد: با پرداخت زكات، اموال رشد كرده و با بركت میشود.
سعادت دنيا و آخرت انسان در گرو زکات است
حجتالاسلام یعقوب قاسمی خویی، استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز اظهار کرد: زکات به انجام رسيدن يكى از اركان اسلام است كه سعادت دنيا و آخرت انسان در گرو آن است.
وی، با اشاره یه آیه 2 سوره بقره خاطرنشان کرد: در این آیه میخوانیم:" برپا بدارید نماز را و بدهید زکات را و رکوع کنید با رکوع کنندگان".
حجت الاسلام قاسمی خویی، با استناد به فرموده امام رضا(ع) ادامه داد: امام رضا(ع) میفرمایند:" فلسفه پرداخت زکات، قوت فقرا و تقویت و کمک رسانی در امور دینی آنهاست".
استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز یادآور شد: خدای متعال برخود لازم نموده که بر دهندگان زکات، سایه رحمت خویش را بیفکند و آنها را مورد عنایات خاص خود قرار دهد.وی، با اشاره به آثار معنوی زکات افزود: از آثار معنوی نوید بخش برای کسانی که توفیق انجام تکلیف زکات را پیدا میکنند این که در هنگام حسابرسی قیامت که از سخت ترین و وحشتناک ترین اوقات برای اکثریت بندگان الهی محسوب میشود، با دقت نظر و پرسشهای پی در پی مأموران الهی رو به رو نخواهند شد.
حجتالاسلام قاسمی خویی، پرداخت زکات را یک عبادت مالی دانست
و تاکید کرد: پرداخت زکات که یک عبادت مالی به شمار میآید در واقع، شکرگذاری مالی
دهنده زکات در مقابل آن معبودی است که همیشه از مواهب گسترده خود، وی را بهره مند ساخته
است؛ همچنان که انواع عبادات بدنی مانند روزه و نماز به عنوان شکرگذاری جسمی انسان
در برابر نعمت جسم، تلقی میشود.