صمد بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: هرچند واژه اخلاص در قرآن به كار نرفته، ولي مشتقات آن 31بار در قرآن آمده است كه با صراحت، موضوع اخلاص را مطرح میكند.
وی، ادامه داد: در آیات قرآن مجید و روایات اسلامی به کمتر چیزی به اندازه اخلاص نیت اهمیت داده شده است. در جای جای قرآن مجید و کلمات معصومین(ع) سخن از اخلاص نیت به میان آمده و عامل اصلی پیروزی در دنیا و آخرت شمرده شده است و اصولا از نظر اسلام هر عملی بدون اخلاص نیت بی ارزش است.
وی خاطرنشان کرد: منظور از اخلاص همان خلوص نیت است و منظور از خلوص نیت این است که انگیزه تصمیم گیری تنها خدا باشد و بس.
بهروز، احلاص را گرانبهاترین گوهر در خزانه قلب دانست و ادامه داد: اخلاص گرانبهاترین گوهری است که در خزانه قلب و روح انسان پیدا میشود، آثار فوق العاده مهمی نیز دارد که در روایات اسلامی با تعبیرات کوتاه و بسیار پر معنی به آن اشاره شده است.
استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز با استناد به فرموده حضرت علی(ع) اذعان داشت: حضرت علی(ع) می فرمایند: اخلاص باارزشترین مقامی است که انسان به آن می رسد.بهروز، با اشاره به
آیه 138 سوره بقره گفت: در این آیه میخوانیم: رنگ خداست که به ما رنگ ایمان
و سیرت توحید بخشیده و چه رنگی بهتر از رنگ (ایمان به) خدا؟ و ما او را پرستش میکنیم.
وی افزود: تمامی آیات قرآن بوی اخلاص میدهد و در واقع نجات از نابودی دنیوی و عذاب اُخروی، عصمت و بهرهمندی از پاداش خاص آخرت را باید از ويژگیهای مخلصين از دیدگاه قرآن قلمداد نماییم.
بهروز تاکید کرد: از آیات قرآن استفاده میشود که اخلاص دارای درجات مختلفی است و فضل و بخشش حق تعالی به هر شخصی به اندازه اخلاص اوست، سنگینی و سبکی ترازوی اعمال در آخرت به درجه اخلاص بستگی دارد.