یادداشت وارده/
سنتها تا زمانی که مخالف احکام الهی و دینی نباشد اسلام آنها را رد نمیکند
کانون خبرنگاران نبأ: حجتالاسلام والمسلمین سید حسن محمدیطباطبایی در یادداشتی نوشت: سنت های ملی در هر قومی به ویژه اعیاد و جشن های مرتبط با آن تا زمانی که مردم باطلی را به آن سبب، ترویج نداده و یا آمیخته با خرافات و خلاف ارزش های انسانی و دینی نبوده باشند نه تنها مورد احترام اسلام بلکه نوعی غنیمت اجتماعی محسوب خواهد شد که به صورت خودجوش راهاندازی شده و در تأمین نشاط اجتماعی جوامع نقش کلیدی دارند.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن محمدیطباطبایی، پژوهشگر حوزه علمیه قم یادداشتی را با موضوع نحوه برخورد اسلام با سنت ها در اختیار کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، گذاشت.
متن یادداشت به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
اسلام با ظهور خود در برخورد با سنتها و آداب و رسوم های اقوام و افراد مختلفی که به دین مبین اسلام روی آورده بودند واکنش های منحصر به فردی از خود نشان داده است، یا به طور کلی آنها را نفی کرده و به مقابله با آنها پرداخته مانند سنتی که نشانگر یک آیین باطل باشد، حرمت حمل، ساخت و نگهداری صلیب از این قبیل است به همین جهت روایت شده رسول خدا(ص) وقتی عدی بن حاتم را دیدند که صلیب به گردن دارد فرمودند این بت را کنار بگذار! (بحارالانوار جلد 9 صفحه 98)
یا سنتی که ترویج خرافه باشد، حلیمه سعدیه وقتی در کودکی رسول خدا(ص) خواست مهرهای به بازوی پیامبر ببندد با اعتراض ایشان روبرو شد و خطاب به مادر رضاعی خود فرمودند خداوند نگهدار ماست و از این مهره کاری ساخته نیست! ( فروع ابدیت جلد 1 صفحه 33) و مثل سنتی که با احکام شرع ناسازگار است، پیامبر با زینب همسر زید (پسر خوانده خود) ازدواج کردند تا نشان دهد این سنت جاهلی که نمیتوان با زن پسر خوانده ازدواج کرد نکتهای غلطی میباشد. ( بحارالانوار جلد 43 صفحه 234)
همچنین سنتی که از گذشته باقی ماند و دین اسلام آن را تأیید کرد، مثل دیه که در زمان جاهلیت 100 شتر بود و پیامبر آن را انتخاب و تأیید کردند. ( وسائل الشیعه جلد 19 صفحه 142) و مانند زنان حائض که از شرکت در اعیاد مذهبی و مراسم قربانی منع شده بودند از سوی پیامبر تأیید شد. ( دائره المعارف الاسلامیه جلد 8 صفحه 165) دیگر اینکه مانند ارجاع برخی مسائل به عرف از قبیل نفقه، استطاعت در حج و زکات خود گواه دیگر بر این موضوع میباشد. ( تاریخ سیاسی اسلام جلد 1 صفحه 72)
سنت ها تا زمانی که مخالف احکام الهی و آموزه های دینی نباشد اسلام آنها را رد نمیکند
سنت های ملی در هر قومی به ویژه اعیاد و جشن های مرتبط با آن تا زمانی که مردم باطلی را به آن سبب، ترویج نداده و یا آمیخته با خرافات و خلاف ارزش های انسانی و دینی نبوده باشند نه تنها مورد احترام اسلام بلکه نوعی غنیمت اجتماعی محسوب خواهد شد که به صورت خودجوش راهاندازی شده و در تأمین نشاط اجتماعی جوامع نقش کلیدی دارند.
متن یادداشت به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
اسلام با ظهور خود در برخورد با سنتها و آداب و رسوم های اقوام و افراد مختلفی که به دین مبین اسلام روی آورده بودند واکنش های منحصر به فردی از خود نشان داده است، یا به طور کلی آنها را نفی کرده و به مقابله با آنها پرداخته مانند سنتی که نشانگر یک آیین باطل باشد، حرمت حمل، ساخت و نگهداری صلیب از این قبیل است به همین جهت روایت شده رسول خدا(ص) وقتی عدی بن حاتم را دیدند که صلیب به گردن دارد فرمودند این بت را کنار بگذار! (بحارالانوار جلد 9 صفحه 98)
یا سنتی که ترویج خرافه باشد، حلیمه سعدیه وقتی در کودکی رسول خدا(ص) خواست مهرهای به بازوی پیامبر ببندد با اعتراض ایشان روبرو شد و خطاب به مادر رضاعی خود فرمودند خداوند نگهدار ماست و از این مهره کاری ساخته نیست! ( فروع ابدیت جلد 1 صفحه 33) و مثل سنتی که با احکام شرع ناسازگار است، پیامبر با زینب همسر زید (پسر خوانده خود) ازدواج کردند تا نشان دهد این سنت جاهلی که نمیتوان با زن پسر خوانده ازدواج کرد نکتهای غلطی میباشد. ( بحارالانوار جلد 43 صفحه 234)
همچنین سنتی که از گذشته باقی ماند و دین اسلام آن را تأیید کرد، مثل دیه که در زمان جاهلیت 100 شتر بود و پیامبر آن را انتخاب و تأیید کردند. ( وسائل الشیعه جلد 19 صفحه 142) و مانند زنان حائض که از شرکت در اعیاد مذهبی و مراسم قربانی منع شده بودند از سوی پیامبر تأیید شد. ( دائره المعارف الاسلامیه جلد 8 صفحه 165) دیگر اینکه مانند ارجاع برخی مسائل به عرف از قبیل نفقه، استطاعت در حج و زکات خود گواه دیگر بر این موضوع میباشد. ( تاریخ سیاسی اسلام جلد 1 صفحه 72)
سنت ها تا زمانی که مخالف احکام الهی و آموزه های دینی نباشد اسلام آنها را رد نمیکند
سنت های ملی در هر قومی به ویژه اعیاد و جشن های مرتبط با آن تا زمانی که مردم باطلی را به آن سبب، ترویج نداده و یا آمیخته با خرافات و خلاف ارزش های انسانی و دینی نبوده باشند نه تنها مورد احترام اسلام بلکه نوعی غنیمت اجتماعی محسوب خواهد شد که به صورت خودجوش راهاندازی شده و در تأمین نشاط اجتماعی جوامع نقش کلیدی دارند.
سید حسن محمدیطباطبایی
