آیتالله موسوی:
ذکر فضائل علی(ع) جزو عبادات محسوب میشود
کانون خبرنگاران نبأ: آیتالله سید ناصر موسوی در مسجد الرسول(ص) گفت: ذکر فضائل ایشان طبق فرموده پیامبر و امامان معصوم جزو عبادات محسوب خواهد شد با این حال انسان مومن و زیرک به دنبال فرصت طلبی در جهت کسب الطاف الهی خواهد بود.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، مراسم جشن میلاد امام علی(ع) با سخنرانی آیتالله سید ناصر موسوی، امام جماعت مسجد الرسول(ص) تهران به همراه اقامه نماز جماعت ظهر با حضور مردم در این مسجد برگزار شد.
آیتالله ناصری قبل از بیان سیره تاریخی حضرت علی(ع) درباره ذکر فضائل ایشان گفت: توفیقی شد تا در محضر شما نمازگزاران قطرهای از دریای مناقب حضرت را شرح دهیم البته توجه داشته باشیم ذکر فضائل ایشان طبق فرموده پیامبر و امامان معصوم جزو عبادات محسوب خواهد شد با این حال انسان مومن و زیرک به دنبال فرصت طلبی در جهت کسب الطاف الهی خواهد بود.
وی ادامه داد: به طوری که از روایات و تواریخ اسلامی استفاده میشود حضرت علی(ع) در درون خانه کعبه متولد شدند به همین دلیل بنده ابتدأ نقل تاریخی نحوه تولد را بیان کرده و سپس آن را تحلیل خواهیم کرد، عباس بن عبدالمطلب که عموی پیامبر بوده روایت میکند با عدهای از دوستان در مسجدالحرام نشسته بودیم که فاطمه بنت اسد مادر حضرت وارد شد در حالیکه به امام علی(ع) حامله بودند.
موسوی افزود: جهت طواف خانه خدا چند باری به دور آن چرخیدند حال در همین اثناء بود که درد زایمان بر ایشان حاصل شد و احساس وضع حمل به او دست داد لذا متحیر شد که خدایا چه کنم در شرایطی مسافت کعبه تا خانه زیاد است و ممکن خواهد بود در بین راه این درد افزایش پیدا کند، عباس گوید ایشان پرده خانه کعبه را گرفتند و با صدای بلند فریاد زدند خدایا به حضرت ابراهیم(ع) و مقدسات موجود در عالم قسمت میدهم امر زایمان را برایم سهل کن.
استاد سابق حوزه علمیه عبدالعظیم(ع) شهرری گفت: عباس میگوید دیدیم به امر خدا دیوار 9 متری خانه کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد بر آن وارد گردید، این موضوع همه را به تعجب واداشت و به همین جهت به دنبال کلید دار خانه کعبه رفتند و از او خواستند به سرعت درب را باز کند اما او هر چه کلید را میانداخت به امر الهی چرخشی پیدا نمیکرد، آنجا بود که فهمیدیم امر خلقت حضرت علی(ع) بجز معجزه الهی موضوع دیگری نخواهد بود.
وی ادامه داد: تأمل کنیم در اینکه آیا نحوه خلقت حضرت علی(ع) و شکافته شدن دیوار به جهت حضور مادر بزرگوارش در خانه کعبه امر معقول خواهد بود، در این باب باید عرض کنم علماء و بزرگان معتقدند این موضوع امر خارق العاده بوده است و اما طبق دسته بندی عرفی فعالیت های زندگی یا عادی و یا غیرعادی خواهد بود مثلا وقتی دیواری را با ابزار مخصوص ویران میکنیم این کار امری معمول و عاقلانه خواهد بود ولی اگر به قرآن معتقد باشیم نمونه های کارهای غیرعادی در آیات مختلف بیان شده که بنده به جهت فهم منزلت حضرت علی(ع) به آنها اشاره میکنم.
شاگرد آیتالله العظمی مکارم شیرازی افزود: وقتی حضرت موسی(ع) با قوم خود از شهر مصر خارج شد به فرعون خبر دادند که او چنین عملی را مرتکب شده لذا سوار بر اسب شد و طبق دستور به سپاهیان خود خواستار کشتن حضرت موسی(ع) و یارانش شد، وقتی یاران موسی به آستانه دریا رسیدند تعجب کردند چگونه میتوانیم از این آب عبور کنیم در حالیکه تجهیزات لازم با ما وجود ندارد و از طرفی هم قوم فرعون به دنبال ما هستند، موسی نگاهی به آنان کرد و فرمود خداوند با من است و هدایتمان خواهد کرد!
استاد اخلاق شرق تهران گفت: در این هنگام به موسی خطاب شد عصای خود را به آب بزن تا کنار رود و یارانت به همراه تو از دریا عبور کنید وقتی این کار را انجام داد آب شکافته شد و روی هم همانند دو کوه قرار گرفت و در این میان راهی مناسب به وجود آمد، اینقدر راه وسیع شد که مردم کف دریای نیل را میدیدند و با تابش خورشید به سرعت نمناک بودنش از بین رفت و با همین شرایط از دریان عبور کردند.
وی ادامه داد: فرعون با سپاهیانش به آستانه دریا رسید و دید در وسط دریا شکافی بزرگ ایجاد شده و موسی با همراهانش در آن سو نظاره گر آنان میباشند، نکته اینکه ابتدأ او قصد نداشت وارد دریا شود اما به امر الهی وقتی حضرت جبرئیل با اسبی ماده در وسط شکاف دریا ظاهر شد اسب نر فرعون با دیدن این صحنه به درون شکاف پرید! وقتی یاران فرعون دیدند او به سوی شکاف رفته است آنها نیز خود را به فرعون رساندند ولی به امر الهی آب دریا از حالت کوه خارج شد و رفته رفته به شرایط ابتدائی خود برگشت و فرعون به همراه مرکب و یارانش غرق شد.
محمد ایمانیمهر
آیتالله ناصری قبل از بیان سیره تاریخی حضرت علی(ع) درباره ذکر فضائل ایشان گفت: توفیقی شد تا در محضر شما نمازگزاران قطرهای از دریای مناقب حضرت را شرح دهیم البته توجه داشته باشیم ذکر فضائل ایشان طبق فرموده پیامبر و امامان معصوم جزو عبادات محسوب خواهد شد با این حال انسان مومن و زیرک به دنبال فرصت طلبی در جهت کسب الطاف الهی خواهد بود.
وی ادامه داد: به طوری که از روایات و تواریخ اسلامی استفاده میشود حضرت علی(ع) در درون خانه کعبه متولد شدند به همین دلیل بنده ابتدأ نقل تاریخی نحوه تولد را بیان کرده و سپس آن را تحلیل خواهیم کرد، عباس بن عبدالمطلب که عموی پیامبر بوده روایت میکند با عدهای از دوستان در مسجدالحرام نشسته بودیم که فاطمه بنت اسد مادر حضرت وارد شد در حالیکه به امام علی(ع) حامله بودند.
موسوی افزود: جهت طواف خانه خدا چند باری به دور آن چرخیدند حال در همین اثناء بود که درد زایمان بر ایشان حاصل شد و احساس وضع حمل به او دست داد لذا متحیر شد که خدایا چه کنم در شرایطی مسافت کعبه تا خانه زیاد است و ممکن خواهد بود در بین راه این درد افزایش پیدا کند، عباس گوید ایشان پرده خانه کعبه را گرفتند و با صدای بلند فریاد زدند خدایا به حضرت ابراهیم(ع) و مقدسات موجود در عالم قسمت میدهم امر زایمان را برایم سهل کن.
استاد سابق حوزه علمیه عبدالعظیم(ع) شهرری گفت: عباس میگوید دیدیم به امر خدا دیوار 9 متری خانه کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد بر آن وارد گردید، این موضوع همه را به تعجب واداشت و به همین جهت به دنبال کلید دار خانه کعبه رفتند و از او خواستند به سرعت درب را باز کند اما او هر چه کلید را میانداخت به امر الهی چرخشی پیدا نمیکرد، آنجا بود که فهمیدیم امر خلقت حضرت علی(ع) بجز معجزه الهی موضوع دیگری نخواهد بود.
وی ادامه داد: تأمل کنیم در اینکه آیا نحوه خلقت حضرت علی(ع) و شکافته شدن دیوار به جهت حضور مادر بزرگوارش در خانه کعبه امر معقول خواهد بود، در این باب باید عرض کنم علماء و بزرگان معتقدند این موضوع امر خارق العاده بوده است و اما طبق دسته بندی عرفی فعالیت های زندگی یا عادی و یا غیرعادی خواهد بود مثلا وقتی دیواری را با ابزار مخصوص ویران میکنیم این کار امری معمول و عاقلانه خواهد بود ولی اگر به قرآن معتقد باشیم نمونه های کارهای غیرعادی در آیات مختلف بیان شده که بنده به جهت فهم منزلت حضرت علی(ع) به آنها اشاره میکنم.
شاگرد آیتالله العظمی مکارم شیرازی افزود: وقتی حضرت موسی(ع) با قوم خود از شهر مصر خارج شد به فرعون خبر دادند که او چنین عملی را مرتکب شده لذا سوار بر اسب شد و طبق دستور به سپاهیان خود خواستار کشتن حضرت موسی(ع) و یارانش شد، وقتی یاران موسی به آستانه دریا رسیدند تعجب کردند چگونه میتوانیم از این آب عبور کنیم در حالیکه تجهیزات لازم با ما وجود ندارد و از طرفی هم قوم فرعون به دنبال ما هستند، موسی نگاهی به آنان کرد و فرمود خداوند با من است و هدایتمان خواهد کرد!
استاد اخلاق شرق تهران گفت: در این هنگام به موسی خطاب شد عصای خود را به آب بزن تا کنار رود و یارانت به همراه تو از دریا عبور کنید وقتی این کار را انجام داد آب شکافته شد و روی هم همانند دو کوه قرار گرفت و در این میان راهی مناسب به وجود آمد، اینقدر راه وسیع شد که مردم کف دریای نیل را میدیدند و با تابش خورشید به سرعت نمناک بودنش از بین رفت و با همین شرایط از دریان عبور کردند.
وی ادامه داد: فرعون با سپاهیانش به آستانه دریا رسید و دید در وسط دریا شکافی بزرگ ایجاد شده و موسی با همراهانش در آن سو نظاره گر آنان میباشند، نکته اینکه ابتدأ او قصد نداشت وارد دریا شود اما به امر الهی وقتی حضرت جبرئیل با اسبی ماده در وسط شکاف دریا ظاهر شد اسب نر فرعون با دیدن این صحنه به درون شکاف پرید! وقتی یاران فرعون دیدند او به سوی شکاف رفته است آنها نیز خود را به فرعون رساندند ولی به امر الهی آب دریا از حالت کوه خارج شد و رفته رفته به شرایط ابتدائی خود برگشت و فرعون به همراه مرکب و یارانش غرق شد.
محمد ایمانیمهر
