دنیاخواهی ریشه در بیتقوایی دارد
گروه سیاسی: امام جمعه قیدار گفت: بیتقوایی موجب دنیاخواهی میشود و نقش بیتقوايی آن است كه انسان حتی در برابر خدا داعيه خدايی دارد و «أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَي» میگويد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از زنجان، حجتالاسلام سیدعلی موسوی، امام جمعه قیدار ظهر دیروز جمعه 25 فروردین ماه در خطبههای نمازجمعه این شهر اظهار کرد: بیتقوایی باعث میشود انسان در مقابل ولی و امام خود بایستد همانطور که امیرالمومنین علی (ع) در خطبهای که معروف است به خطبه «شقشقيه» نهجالبلاغه فرمود: اينها عالماً و عامداً در برابر من ايستادند و با من مخالفت کردند و منشأ اين مبارزه با من بیتقوايی بود.
وی با تاکید براینکه منشأ بیتقوايی، دنياخواهی است، تصریح کرد: دنياخواهی انسان را در برابر حضرت علی (ع) كه عدل ممثل است به مبارزه دعوت میكند. کسانی كه در مقابل حضرت علیبنابيطالب علیه السلام ایستادند انسانهای عادی نبودند ساليان سال پشت سر پيغمبر نماز خواندند پای منبر پيغمبر نشستند از نصايح پيغمبر استفاده كردند حضرت میفرماید قسم به خدا آنها اين آيه را شنيدند و فهميدند که «تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض و لا فسادا» اما زيور دنيا اينها را گرفت
حجتالاسلام موسوی تصریح کرد: هر مقامخواهی و هر جاهطلبی مايه فساد میشود لذا در اين آیه شریفه جاهطلبی اول ذكر شد بعد فساد آنكه جاهطلب نيست فسادگر هم نيست اما آنكه مقامخواه است زمينه فساد را فراهم میكند. جاهطلبی گاهی در مقابل خداست گاهی در مقابل پيغمبر خداست گاهی در مقابل امام است و گاهی در مقابل جانشین امام و ولی فقیه است؛ پس در مقابل حق قرار گرفتن منشأش جاهطلبی است.
امام جمعه قیدار با تاکید بر اینکه نقش تقوا به قدری است كه هم در دنيا زمينه حكومت را فراهم میكند و هم در آخرت وسيله ورود به بهشت را تأمين میكند، گفت: نقش بیتقوايی آن است كه انسان هم در برابر خدا داعيه خدايی دارد و «أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَي» میگويد هم در برابر پيغمبر خدا اظهار برتری میكند هم در برابر خليفه پيغمبر و ولیعصر و امام زمان خود اظهار برتری میكند كه همان است كه در خطبه «شقشقيه» نهجالبلاغه آمده است كه فرمود اينها عالماً و عامداً در برابر من ايستادند
حجتالاسلام موسوی تصریح کرد: وظيفه ما كه جزء امتيم اين است كه دنيا را به عنوان زيور نگاه نكنيم دنیا را به عنوان هدف نگاه نکنیم وگرنه خدای ناكرده دست از نظام و ولایت برمیداريم همچنان که برخی به خاطر دنیا از ولایت فاصله گرفتند در این صورت است که «خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ» خواهيم شد.
