ایستادگی عالمانه و قدرتمندانه در مقابل دشمنان وظیفه ما است
گروه اجتماعی: مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان استان قزوین گفت: وظیفه یکایک ما در پاسداشت آرمانهای انقلاب ایستادگی عالمانه، آگاهانه، با بصیرت و قدرتمندانه در مقابل دشمنان خارجی و منافقان داخلی است.
حجتالاسلام مسعود خمسهای مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان استان قزوین در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قزوین، با تبریک اعیاد شعبانیه اظهار کرد: در منابع روایی آمده است: «إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَى یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ مِصْبَاحٌ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاة»؛ در طرف راست عرش نوشته شده است «حسین چراغ هدایت و کشتى نجات است».
وی افزود: ائمه اطهار(ع) اگر چه نور واحد هستند و همگی چراغ هدایت به حساب می آیند، اما شرایط زمانه باعث میشود تا جنبهای از شخصیت آنان تجلی پیدا کند و به فعلیت برسد و در نتیجه مظهر یک اسم از اسمای الاهی شود.
حجتالاسلام خمسهای در پاسخ به این سوال که چرا لقب چراغ هدایت و کشتی نجات برای امام حسین(ع) استفاده شده است، گفت: موقعیت و شرایط امام حسین(ع) یک شرایط ویژه بود. در آن شرایطی که بنی امیه توانسته بود با تبلیغات مسموم چهره اسلام را واژگون و مسخ نماید، امام توانست هم اسلام را از نابودی نجات بخشد و هم تمام ابعاد اسلام واقعی را در عمل برای جهانیان ترسیم نماید و به نمایش بگذارد و در واقع راه نجات و هدایت را برای انسان ها تجسم نماید.
وی ادامه داد: به جهت جامعیت، واقعه عاشورا و امام حسین(ع) چراغ راهی شد که حقیقت جویان در پرتو آن میتوانند خود را از گمراهی و ظلمات و تاریکیهای جهل و نادانی نجات بخشند و از گرداب حوادث به سلامت به ساحل نجات بار یابند.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان استان قزوین بابیان اینکه برای قرار گرفتن در سفینه و کشتی نجات بخش این امام همام بدیهی است که اگر انسان در معرض سیل و سونامی و امواج خروشان نباشد، سوار بر کشتی نجات نمی شود، عنوان کرد: انسانهای زیادی به وسیله کشتی ابیعبدالله(ع) از دریای هلاکت و گمراهی نجات و به ساحل امن الهی منتقل شدند منتهی لازمه آن توجه و تفکر انسان به وضعیت خودش است. اگر کسی بی قید رها زندگی کند و توجهی به حدود الهی و انسانی نداشته باشد بسیار سخت است که بتواند سوار بر کشتی نجات امام حسین(ع) شود.
این مسئول نقش امام حسین(ع) در زنده نگه داشتن دین اسلام را چنین دانست: امام حسین(ع) در شرایطی که از دین جزئی ظاهری نمانده بود و نماز دستورات دین معنای واقعی خود را از دست داده بود، با فدا کردن همه چیز خود روح دوباره در کالبد کمجان اسلام دمید.
وی با اشاره به نامگذاری میلاد امام سوم به نام روز پاسدار گفت: در شرایطی که جریانهای مکر و فریب تودههای مردم به انحراف و ورطه هلاکت می کشاندن امام حسین(ع) به واقع از اسلام ناب محمدی پاسداری کردند به همین دلیل در زمان ما هم نامیدن این روز به عنوان روز پاسدار کار پسندیده در راستای قدردانی از پاسداران جان بر کفی که با اخلاص و بصیرت قهرمانانه در مقابل یزیدیان زمان ایستاده و آنها را به مذلت و خواری کشیده اند، است.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان استان قزوین در پایان اعلام کرد: وظیفه ما در پاسداشت یاد آن امام عزیز این است که همچون ایشان عالمانه، آگاهانه، با بصیرت و قدرتمندانه در مقابل دشمنان دین خدا (دشمنان خارجی و منافقان داخلی)بایستیم تا انشاءالله پرچم انقلاب شکوهمند اسلامی را به آقا و صاحب مان حضرت صاحب الزمان (عج) برسانیم.
وی افزود: ائمه اطهار(ع) اگر چه نور واحد هستند و همگی چراغ هدایت به حساب می آیند، اما شرایط زمانه باعث میشود تا جنبهای از شخصیت آنان تجلی پیدا کند و به فعلیت برسد و در نتیجه مظهر یک اسم از اسمای الاهی شود.
حجتالاسلام خمسهای در پاسخ به این سوال که چرا لقب چراغ هدایت و کشتی نجات برای امام حسین(ع) استفاده شده است، گفت: موقعیت و شرایط امام حسین(ع) یک شرایط ویژه بود. در آن شرایطی که بنی امیه توانسته بود با تبلیغات مسموم چهره اسلام را واژگون و مسخ نماید، امام توانست هم اسلام را از نابودی نجات بخشد و هم تمام ابعاد اسلام واقعی را در عمل برای جهانیان ترسیم نماید و به نمایش بگذارد و در واقع راه نجات و هدایت را برای انسان ها تجسم نماید.
وی ادامه داد: به جهت جامعیت، واقعه عاشورا و امام حسین(ع) چراغ راهی شد که حقیقت جویان در پرتو آن میتوانند خود را از گمراهی و ظلمات و تاریکیهای جهل و نادانی نجات بخشند و از گرداب حوادث به سلامت به ساحل نجات بار یابند.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان استان قزوین بابیان اینکه برای قرار گرفتن در سفینه و کشتی نجات بخش این امام همام بدیهی است که اگر انسان در معرض سیل و سونامی و امواج خروشان نباشد، سوار بر کشتی نجات نمی شود، عنوان کرد: انسانهای زیادی به وسیله کشتی ابیعبدالله(ع) از دریای هلاکت و گمراهی نجات و به ساحل امن الهی منتقل شدند منتهی لازمه آن توجه و تفکر انسان به وضعیت خودش است. اگر کسی بی قید رها زندگی کند و توجهی به حدود الهی و انسانی نداشته باشد بسیار سخت است که بتواند سوار بر کشتی نجات امام حسین(ع) شود.
این مسئول نقش امام حسین(ع) در زنده نگه داشتن دین اسلام را چنین دانست: امام حسین(ع) در شرایطی که از دین جزئی ظاهری نمانده بود و نماز دستورات دین معنای واقعی خود را از دست داده بود، با فدا کردن همه چیز خود روح دوباره در کالبد کمجان اسلام دمید.
وی با اشاره به نامگذاری میلاد امام سوم به نام روز پاسدار گفت: در شرایطی که جریانهای مکر و فریب تودههای مردم به انحراف و ورطه هلاکت می کشاندن امام حسین(ع) به واقع از اسلام ناب محمدی پاسداری کردند به همین دلیل در زمان ما هم نامیدن این روز به عنوان روز پاسدار کار پسندیده در راستای قدردانی از پاسداران جان بر کفی که با اخلاص و بصیرت قهرمانانه در مقابل یزیدیان زمان ایستاده و آنها را به مذلت و خواری کشیده اند، است.
مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان استان قزوین در پایان اعلام کرد: وظیفه ما در پاسداشت یاد آن امام عزیز این است که همچون ایشان عالمانه، آگاهانه، با بصیرت و قدرتمندانه در مقابل دشمنان دین خدا (دشمنان خارجی و منافقان داخلی)بایستیم تا انشاءالله پرچم انقلاب شکوهمند اسلامی را به آقا و صاحب مان حضرت صاحب الزمان (عج) برسانیم.
