نشر فضایل اخلاقی یکی از کارکردهای فضای مجازی است

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالجواد شمس الدین، امام جمعه انزلی عصر روز گذشته، 22 خرداد در اولین جلسه اخلاق ویژه فعالان فضای مجازی و رسانه گیلان که در دفتر نمایندگی سازمان سراج در رشت برگزار شد، ضمن گرامیداشت ایام ماه مبارک رمضان با اشاره به آیه «لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً...»، اظهار کرد: ما در برخی امور و کارها به کمیت ها توجه می کنیم و به کیفیت توجه نداریم. خداوند متعال به نیت و ترس از خداوند داشتن ما پاداش می دهد.

وی ادامه داد: ممکن است بسیاری از ماها در انجام کارها تلاش زیادی انجام دهیم اما اخلاص در کار نداشته باشیم. علمای ما سال های سال تلاش کردند تا اخلاص را در خود پرورش دهند و این طور نیست که اخلاص به یکباره در انسان رشد کند.

حجت الاسلام شمس الدین تصریح کرد: نیت و اخلاص هر عمل دو بخشی و شامل اخلاص هنگام عمل و اخلاص بعد از عمل است. ما فکر می کنیم اگر دو رکعت نماز با اخلاص بخوانیم کار تمام است، اما باید این اخلاص بعد از عمل هم باقی بماند و این کار از خود عمل سخت تر است.

این کارشناس دینی با اشاره به نیت خالص رزمندگان دوران دفاع مقدس، گفت: نگه داشتن اخلاص بعد از دوران دفاع مقدس از سختی کشیدن در آن هشت سال دشوارتر است لذا عمل خالص یعنی اینکه کاری که انجام می دهیم در آن کار توقع نداشته باشیم کسانی از ما برای انجامش تعریف کنند. امام خمینی(ره) برای انقلاب اسلامی از مردم انتظار تعریف و پاداش نداشت و برای پاداش قیام نکرد. روز قیامت نیز عمل انسان با همین نیت ها سنجیده می شود.

وی صدقه پنهان را یک عمل ثواب و بیان کردن این کار را یک عمل ریاکارانه دانست و متذکر شد: حضرت فاطمه زهرا(س) در خطبه فدکیه فلسفه فرائض دینی را مطرح می کنند و می فرمایند «خداوند روزه را برای تثبیت اخلاص در اعمال قرار داد»، زیرا روزه هیچ ظهور و بروزی در بیرون ندارد و نمی توان در اجتماع فهمید که چه کسی روزه دار است و چه کسی روزه ندارد.

امام جمعه انزلی ادامه داد: ما در ماه رمضان کاری انجام می دهیم که اخلاص در ذات آن است و ما می‌توانیم این اخلاص را برای سایر اعمال مانند نماز هم تثبیت کنیم. بیان گرسنگی از روزه داری از اخلاص این عمل می کاهد.

این استاد اخلاق با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) در خطبه شعبانیه به فضایل ماه مبارک رمضان می پردازند، عنوان کرد: براساس این روایت، هر کس در ماه رمضان خلقش را نیکو کند، جواز عبور از روی پل صراط را گرفته است لذا باید در ماه رمضان حسن خلق حقیقی پیدا کنیم.

حجت الاسلام شمس الدین اضافه کرد ماه مبارک رمضان می تواند آغاز و شروعی برای متخلق شدن برای آینده باشد، زیرا ماه رمضان فضای معنویت و عمل آن غیر قابل مقایسه با ماه های دیگر است. اگر شروع حرکت برای متخلق شدن در ماه مبارک رمضان باشد می تواند آثار زیادی برای انسان داشته باشد.

وی با بیان اینکه ذکر فضایل و رذایل اخلاقی برای این است که انسان اعمالش را درست کند، افزود: یکی از کارکردهای فضای مجازی نشر فضایل اخلاقی است. ما اگر به حلال و حرام ها توجه کنیم به اخلاق هم توجه خواهیم کرد. متاسفانه امروز همه از اخلاق حرف می زنند، اما خبری از عمل نیست.

امام جمعه انزلی با بیان اینکه همه گناهان از سه عضو بدن که وسیله رسانه‌ای و ارتباطی ماست شروع می شوند، گفت: اگر بتوانیم زبان، چشم و گوش را کنترل کنیم دنیا و آخرت ما حفظ می شود و در غیر این صورت هر روز بدتر خواهیم شد. همچنین با کنترل این سه وسیله ارتباطی بسیاری از تخلفات و فسادها در فضای مجازی از بین می رود لذا راه اصلاح این است که از خودمان شروع کنیم تا در مخاطب اثر کنیم.

حجت الاسلام شمس الدین تاکید کرد: در مباحث اخلاقی گناهان نوشتاری هم در دسته گناهان زبانی قرار دارند و زبان به معنای ارتباط گفتاری و نوشتاری است. اگر نوشتارها اصلاح شود تا حد زیادی کارها حل می‌شود.