به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) فارس نوشت: حجتالاسلام «محسن قرائتی» استاد تفسیر قرآن کریم اظهار کرد: -اگر کسی به گناه کسی راضی باشد شریک است. قرآن میفرماید که: «قَتَلْتُم» (بقره/72) شما پیغمبرها را کشتید، به چه کسی میگوید؟ به یهودیهای زمان پیغمبر. و حال آنکه یهودیهای زمان پیغمبر، پیغمبری را نکشتند. اجداد اینها پیغمبر را کشته بودند. منتهی چون اجداد کشتند و اینها هم راضی بودند، کسی که راضی باشد به فعل کسی، در گناه او شریک است.
-گناهی که آدم با علم و عمد انجام میدهد خطرش بیشتر است. قرآن میفرماید که: «یُحَرِّفُونَهُ» کتاب آسمانی را تحریف کردند، «مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» (بقره/75) «عَقَلُوهُ» یعنی تعقل داشت. حواسش پرت نبود. «وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» میدانستند.
-«لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» (بقره/132) پیغمبر به پسرهایش سفارش کرد نمیرید مگر که در حال ایمان باشید، اینکه میگوید: نمیرید، مگر اینکه در حال ایمان باشید، پیداست ایمان دست خودمان است.
-خدا در قیامت اجازه معذرت خواهی نمیدهد. «وَ لا یؤْذَنُ لَهُمْ فَیعْتَذِرُونَ» (مرسلات/36)، «وَ لا یؤْذَنُ» یعنی به اینها اذن نمیدهیم عذرخواهی کنند. در قیامت اجازه عذرخواهی ندارد. آیه دیگری داریم که «لا ینْفَعُ الظَّالِمینَ مَعْذِرَتُهُم» (غافر/52) آنجایی هم که معذرت خواهی میکنند، معذرتشان فایدهای ندارد.
-در مجلس گناه حاضر نشویم. قرآن میگوید: «لا یشْهَدُونَ الزُّورَ» (فرقان/72) در مجلس گناه حاضر نشویم. «وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً» (فرقان/72) یک جایی حرف لغو میزنند با کرامت رد شو. با بزرگواری رد شو. لازم هم نیست بد اخلاقی کنی.
-گناه آدم را خیالباف میکند. یعنی آدم گناهکار اصلاً فکرش چپ میشود. قرآن یک آیه دارد میگوید: «أَمْ حَسِبَ الَّذینَ یعْمَلُونَ السَّیئات» (عنکبوت/4) «سیئة» یعنی گناه. «یعْمَلُونَ السَّیئات» یعنی گناهکار است. آنهایی که گناهکار هستند، «أَمْ حَسِبَ الَّذینَ» چنین حساب میکنند، آدم گناهکار خیالباف است.
-آیهای در قرآن داریم میگوید: «عَلَیکُمْ أَنْفُسَکُم» (مائده/105) اگر دیدی جامعه فاسد است باید خودت را حفظ کنی. نمیتوانی بگویی که خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.