مردان خدا، دنيا را براى هدفى عالى مىخواهند
در تفسیر نور ذیل آیه شریفه 37 سوره ابراهیم میخوانیم: مردان خدا، دنيا را براى هدفى عالى مىخواهند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) فارس نوشت: در آیه شریفه 37 سوره ابراهیم میخوانیم:
«رَبَّنَا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ»
ترجمه: «پروردگارا، من برخی از ذرّیّه و فرزندان خود را به وادی بیکشت و زرعی نزد بیتالحرام تو مسکن دادم، پروردگارا، تا نماز را به پا دارند، پس تو دلهایی از مردمان را به سوی آنها مایل گردان و به انواع ثمرات آنها را روزی ده، باشد که شکر تو به جای آرند.»
تفسیر نور:
1 - انتخاب مسکن انبیا بر اساس نماز وعبادت بود. «أَسْکَنْتُ- لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ»
2- دیندارى، گاهى با آوارگى، هجرت، دورى از خانواده و محرومیت از امکانات رفاهى همراه است. «أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ»
3- کعبه واطراف آن در زمان حضرت ابراهیم نیز محترم و داراى محدودیت و ممنوعیت بوده است. «بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ»
4- محور و مقصد حرکت ابراهیم نماز است. «رَبَّنا لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ»
5- اهل نماز، باید محبوب باشد. «لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ»
6- نماز در ادیان قبل نیز بوده است. «لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ»
7- محبوبیت و گرایش دلها به دست خداست. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً ...
8- همهى مردم لیاقت دوست داشتن اولیاى خدا را ندارند. «مِنَ النَّاسِ»
9- مردان خدا، دنیا را براى هدفى عالى مىخواهند. «مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ»
«رَبَّنَا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ»
ترجمه: «پروردگارا، من برخی از ذرّیّه و فرزندان خود را به وادی بیکشت و زرعی نزد بیتالحرام تو مسکن دادم، پروردگارا، تا نماز را به پا دارند، پس تو دلهایی از مردمان را به سوی آنها مایل گردان و به انواع ثمرات آنها را روزی ده، باشد که شکر تو به جای آرند.»
تفسیر نور:
1 - انتخاب مسکن انبیا بر اساس نماز وعبادت بود. «أَسْکَنْتُ- لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ»
2- دیندارى، گاهى با آوارگى، هجرت، دورى از خانواده و محرومیت از امکانات رفاهى همراه است. «أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ»
3- کعبه واطراف آن در زمان حضرت ابراهیم نیز محترم و داراى محدودیت و ممنوعیت بوده است. «بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ»
4- محور و مقصد حرکت ابراهیم نماز است. «رَبَّنا لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ»
5- اهل نماز، باید محبوب باشد. «لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ»
6- نماز در ادیان قبل نیز بوده است. «لِیُقِیمُوا الصَّلاةَ»
7- محبوبیت و گرایش دلها به دست خداست. فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً ...
8- همهى مردم لیاقت دوست داشتن اولیاى خدا را ندارند. «مِنَ النَّاسِ»
9- مردان خدا، دنیا را براى هدفى عالى مىخواهند. «مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ»
