غدیرخم یک جریان انقلابی است
گروه سیاسی: امام جمعه ابهر گفت: غدیرخم یک قضیه نیست بلکه یک جریان است و آن هم یک جریان انقلابی است و این جریان تا قیامت زنده و مرم را آزمایش می کند و حق را از ناحق جدا میکند.
خطیب جمعه ابهر به مناسبت عید بزرگ غدیرخم اشاره و تصریح کرد: يكى از پديدهها و حماسههاى بزرگ كه مىتوان آن را ابرحماسه تاريخ ناميد، غدير خم است. پديدهاى كه اگر بهدرستى همه ابعاد آن شناخته شود، ظرفيتى حاصل خواهد شد كه توان بسيجكنندگى همه آحاد انسانهاى روى زمين را در يک جبهه و مكتب و با جهتی واحد، خواهد داشت زيرا تمامى آنچه را كه بشريت ديروز و امروز گمشده خود مىداند، نظیر امنيت همهجانبه و پايدار، پاكى و طهارت فراگير، عدالتى استوار، برادرى و برابرى، كرامت و شرافت انسانى و بالاخره اخلاق و ادب و هر آنچه از خوبى و زيبايى و خير، آرزوى بشريت باشد در لواى آن خواهد يافت.
وی افزود: غدير خم به منزله قلب و نبض حيات بشر است كه به پهنای همه تاريخ از ابتداى خلقت تاكنون و از هماكنون تا آخر عمر بشر، گستردگى دارد.غدیرخم یک قضیه نیست بلکه یک جریان است و آن هم یک جریان انقلابی است. و این جریان تا قیامت زنده و مرم را آزمایش می کند و حق را از ناحق جدا میکند. کسانی که تسلیم غدیرخم شدهاند سعادتمند هستند و کسانی که عامدانه تسلیم غدیرخم نشده و نمیشوند سعادتمند نخواهند شد.
عاشورا نتیجه عدم شناخت غدیرخم بود
حجتالاسلام رحیمی تاکید کرد: کربلا و عاشورا نتیجه عمل نکردن و عدم شناخت غدیرخم بوده است و اگر غدیرخم شناخته میشد از حادثه تلخ کربلا خبری نبود. اما آنچه جاى تأسف است و با كمال شرمندگى بايد نسبت به آن اعتراف كنيم اين است كه حق اين ابرحماسه تاريخ يعنى غدير خم را بهخوبى ادا نكردهايم و الا اگر حقيقت و جوهره غدير در پهناى هستى و گيتى جلوه يابد، ديگر هيچ انسانى روى زمين نخواهد ماند كه با یأس و نااميدى و در نهايت خوارى و ذلت و فقر و نابرابرى زندگى كند، چراکه پيام غديرخم عدالت است و امنيت و با نقشه راهى كه در مسير امامت و ولايت براى همه آحاد بشر ترسيم نموده است.
وی افزود: غدیرخم جميع انسانهاى حقيقتجو و آزاديخواه، بهويژه مستضعفين و مظلومان را به قله سبز مهدوى(عج) توجه داده و با وعده تخلفناپذير الهى كه خدای متعال در آیه 5 سوره مبارکه قصص فرمود: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ»را نوید می دهد و لذا این فرهنگ غدیر است که همه را زیر لوای یک چتر میکشاند و جامعه را از اختلاف دور می کند.
امام جمعه ابهر تصریح کرد: امروزه محور اتحاد جامعه اسلامی مسئله ولایت و امامت است و باید «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ» اهتمام داشته باشیم زیرا آدمی برای در آمدن از چاه گمراهی، دنیا زدگی و رذائل اخلاقی، نیازمند دستاویزی محکم است که یک سوی آن در اختیار خداوند باشد تا با چنگ زدن به آن، به سمت منبع نور و هدایت بالا رود.
حجتالاسلام رحیمی تاکید کرد: خداوند در قرآن از این دستاویز هدایت و سعادت با تعبیر حبل الله یاد کرده است. و همه مومنان را به چنگ زدن دسته جمعی به آن، فرمان داده است. اما مراد از این دستاویز الهی چیست و چگونه می توان به آن چنگ زد؟ نیاز به بحث دارد. آنچه که از روایات به دست می آید این حبل الله مسئله توحید و نبوت و امامت است و در بعضی روایات آن را فقط به امامت تفسیر کردهاند.ابوسعید خدری از پیامبر اکرم(ص) نقل می کند که فرمود: «ایها الناس انی قد ترکت فیکم حبلین ان اخذتم بهما لن تضلوا ابدا»؛ «ای مردم: من در میان شما دو دستاویز به یادگار گذاردم که اگر به آن دو دست یازید، پس از من هرگز گمراه نخواهید شد». اصلیترین پیام این آیه، ضرورت وحدت کلمه امت اسلامی است.
امام جمعه ابهر گفت: یک پارچگی امت پیامبر و پرهیز از انواع اختلاف، تا آن اندازه مهم است که خدای متعال برای حصول چنین نتیجهای، قرآن و عترت پیامبرش را مایه اعتصام و تمسک امت قرار داده است. اگر وحدت مسلمانان، موردعنایت پروردگار متعال است. پس تفرقه، گروهگرایی و پشت کردن به خواسته خدای سبحان است. جامعه بشری هر مقدار از مسئله امامت و ولایت فقه و فقاهت جدا بشود به همان مقدار به طرف گمراهی رفته و گرفتار اختلاف خواهد شد. مسئله اختلاف بعد از علم مثل یک سرطان است که زندگی جوامع بشری را مختل میکند و لذا بر همه واجب است راجع به تبلیغ ولایت و امامت تلاش کنند و وحدت و همدلی را بر محور ولایت تبیین کند.
کشتار مسلمانان میانمار نمونهاى از جاهليت مدرن است
حجتالاسلام رحیمی به کشتار مسلمانان میانمار در سکوت مدعیان حقوق بشر اشاره و تصریح کرد: كشتار مسلمانان بىگناه ميانمار در روزهاى اخير يكى از وقايع تلخ تاريخ معاصر جهانى است كه قلب انسانها را به درد مىآورد. رفتارهاى ضد انسانى در مناطق مسلماننشين و شيوه برخورد با مسلمان ميانمارى سبب شده است هزاران نفر از خانه و كاشانه خود در درياها و كوهستانها آواره شوند و مرگ عزيزان خود را در موجهاى متلاطم دريا و صخرههاى سخت مشاهده كنند.
وی افزود: جنايات بوداييان عليه مسلمانان ميانمار كه با حمايت رژيم صهيونيستى و آمريكا صورت میپذيرد، نمونهاى از جاهليت مدرن است كه در عصر اطلاعات از پوشش خبرى و رسانهاى آن جلوگيرى مىشود. موج جديد خشونتها توسط ارتش و افراطيون بودايى در رفتارى بىرحمانه با آتش كشيدن منازل، سر بريدن كودكان، زنده به آتش افكندن و نسلكُشى مردم ستمديده و از طرفى مسدود كردن كمکهاى بشردوستانه بينالمللى براى مسلمانان آن منطقه توسط دولت ميانمار و همچنين سانسور رسانهاى فجايع صورتگرفته توسط رسانههاى جهانى، نشان از اوج مظلوميت و بىپناهى آوارگان آن منطقه دارد.
حجتالاسلام رحیمی تاکید کرد: اين همه خشونت، خونريزى و قتلعام كه گفته مىشود پشت صحنه اين خشونتها تحريک رژيم صهيونيستى است، بايد با فشارهاى بينالمللى از طرف دولتها، ملتها و سازمانهاى بينالمللى متوقف شود. ما از مجامع بین المللی می خواهیم سکوت مرگبار خود را شکسته در مقابل این رسوایی تاریخی عکسالعمل نشان دهند و همچنین از جوامع اسلامی نیز میخواهیم به غیرت در بیایند و در مقابل این جنایات فریاد بزنند و امروزه در این جنایت دستان خونین کثیف رژیم صهیونیستی و حمایت آمریکا به وضوح دیده میشود و ما این جنایت را به شدت محکوم میکنیم.
نسبت به مصرف آب مدیریت کنیم
امام جمعه ابهر در پایان از مردم و کشاورزان خواستند نسبت به مصرف آب مدیریت کنند تا انشاالله دچار بحران نشویم و همچنین از کشاورزان عزیز خواستند نسبت به کشت کلزا اقدام کنند. چرا که کلزا زمانی نیاز به آبیاری دارد که سایر محصولات موعد برداشتشان فرا رسیده است و همچنین این گیاه پائیزه بوده و میتواند از بارندگیهای پائیزه و زمستانه استفاده کند و دهها مزیت دیگری به حال مادی کشاورزان و کشور دارد.
