ای کاش من مرد بودم ...
و چيزى را كه خدا بدان برخى از شما را بر برخى ديگر برترى داده آرزو نكنيد. مردان را از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و زنان را از آنچه به دست آوردهاند بهرهاى است. و [هر چه خواهيد] از فضل خدا بخواهيد كه بىگمان خدا به هر چيزى آگاه است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) تبیان نوشت: ولَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّـهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿نساء/٣۲﴾
و چيزى را كه خدا بدان برخى از شما را بر برخى ديگر برترى داده آرزو نكنيد. مردان را از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و زنان را از آنچه به دست آوردهاند بهرهاى است. و [هر چه خواهيد] از فضل خدا بخواهيد كه بىگمان خدا به هر چيزى آگاه است.
شان نزول: امّ سلمه یکی از همسران پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) عرض کرد: چرا مردان به جهاد می روند ولی زنان جهاد ندارند؟ و چرا برای ما نصف میراث آن ها مقرر شده است؟ ای کاش ما هم مرد بودیم و به جهاد می رفتیم و موقعیت اجتماعی آن ها را داشتیم. آیه ی فوق نازل شد و به این سوال ها پاسخ داد.
این آیه به طور کلّی از آرزو های غیر منطقی نهی کرده است. انسان نباید برتری های مردم را که ناشی از علاقه ی زیاد او به دنیاست آرزو کند، بلکه سزاوار است دل به خدا بندد و فضل و برتری ها را در سایه تلاش، از خدا بخواهد.
منبع:
برگرفته از تفسیر یک جلدی مبین
و چيزى را كه خدا بدان برخى از شما را بر برخى ديگر برترى داده آرزو نكنيد. مردان را از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و زنان را از آنچه به دست آوردهاند بهرهاى است. و [هر چه خواهيد] از فضل خدا بخواهيد كه بىگمان خدا به هر چيزى آگاه است.
شان نزول: امّ سلمه یکی از همسران پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) عرض کرد: چرا مردان به جهاد می روند ولی زنان جهاد ندارند؟ و چرا برای ما نصف میراث آن ها مقرر شده است؟ ای کاش ما هم مرد بودیم و به جهاد می رفتیم و موقعیت اجتماعی آن ها را داشتیم. آیه ی فوق نازل شد و به این سوال ها پاسخ داد.
این آیه به طور کلّی از آرزو های غیر منطقی نهی کرده است. انسان نباید برتری های مردم را که ناشی از علاقه ی زیاد او به دنیاست آرزو کند، بلکه سزاوار است دل به خدا بندد و فضل و برتری ها را در سایه تلاش، از خدا بخواهد.
منبع:
برگرفته از تفسیر یک جلدی مبین
