دبیر نمایشگاه «اشکواره 3»:
نمایشگاه عکس «اشکواره 3» تعزیه‌ای برای عاشوراست
گروه هنر: رسول اولیازاده گفت: در نمایشگاه عکس «اشکواره 3» با نمایش عکس‌های عاشورایی، تعزیه‌ای برای ابا عبدالله الحسین(ع) را شاهد هستیم.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، نمایشگاه «اشکواره 3» شب گذشته 21 مهرماه با حضور جمع کثیری از هنرمندان و مردم در خانه عکاسان جوان افتتاح شد. در این مراسم آثار عاشورایی عکاسان بزرگ به نمایش درآمده است. این رویداد ارزشی تا 28 مهرماه دایر است و علاقه‌مندان قادرند برای بازدید به این نمایشگاه واقع در خیابان چهارم یوسف‌آباد مراجعه کنند.
در حاشیه این مراسم رسول اولیازاده، مدیر نمایشگاه عکاسان جوان در گفت‌و‌گو با ایکنا تصریح کرد: این نمایشگاه چهارمین دوره خود را تجربه می‌کند. دلیل این تداوم را نیز در یک نکته مهم می‌توان جستجو کرد. آن نیز به مفهوم پیام بر می‌گردد که باعث شده انگیزه برگزارکننده نمایشگاه «اشکواره» دو چندان شود و مشکلات آنها را مجبور به عقب‌نشینی نکند.
وی درباره آثار به نمایش درآمده اینگونه توضیح داد: این نمایشگاه با سی عکس از 30 عکاس در سایز 50×70 از مراسم عاشورایی از نقاط مختلف ایران تهیه شده، اما نکته جالب اینجاست که در هر عکس، نگاهی نو را شاهد هستیم. نکته دیگر اینکه در عکس‌های انتخابی سعی شده آموزه‌های جدید و نو به نمایش درآید؛ یعنی اگر قرار شده از مناسک عکاسی شود به بخش‌هایی رجوع شده که در آن نکات جدید وجود دارد.
مدیر نمایشگاه خانه عکاسان جوان در پاسخ به این سوال که کدامیک از اساتید در این نمایشگاه حضور دارند؟ گفت: در این نمایشگاه آثار اساتید بزرگی مانند افشین بختیار، کاوه فرزانه، نادر سماواتی، محمد رضا بهار ناز، سیامک زمردی مطلق، امیر علی جوادیان، علی آذرنیا، احمد نصیر پور، علی‌رضا عطاریانی، حمزه اولیازاده، حسین اولیازاده تعدادی از شرکت‌کنندگان در این نمایشگاه هستند، البته عکس‌هایی از من نیز در این نمایشگاه وجود دارد.
این عکاس در پاسخ به این سوال که، آیا برگزاری چنین رویدادی برای وی دست آورد مالی دارد؟ گفت: اتفاقاً می‌خواستم درباره این موضوع حرف بزنم، زیرا وقتی ما چهارمین دوره این نمایشگاه را برگزار می‌کنیم این سوال ممکن است در ذهن برای برخی‌ها پیش بیاید که ما منافع خاصی از این بابت کسب می‌کنیم. در صورتی که هر آنچه در این نمایشگاه مشاهده می‌شود بر مبنای سرمایه‌های شخصی شکل گرفته و از هیچ کمک دولتی برای برگزاری آن بهره برده نشده است.
اولیازاده در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کرد: استقبالی که از این نمایشگاه در روز افتتاحیه به عمل آمد نشان می‌دهد تا چه حد این آثار در کشور ما هوادار دارد، چون مردمی که عاشق اهل بیت(ع) و امام حسین(ع) هستند این قبیل آثار را دوست داشته و از آن استقبال می‌کند.
وی در پاسخ به سوال پایانی مبنی بر اینکه آیا آثار اینچنینی می‌تواند به عنوان هنر تزئینی در منازل و نهادهای دولتی استفاده شود؟ گفت: کاملاً عیان است که این اتفاق به‌راحتی قابل محقق شده است، زیرا همانگونه که هر ایرانی در خانه خود دوست دارد آیه‌ای از قرآن زنت بخش خانه‌اش باشد، استفاده از عکسی عاشورایی هم می‌تواند چنین باشد، تنها کافیست زیبایی‌های این هنر به درستی معرفی و عرضه شود.
در بخش دیگری از این مراسم با یکی از هنرمندان حاضر در نمایشگاه سخن گفتیم تا نظر وی را درباره این رویداد عاشورایی بدانیم. سیروش جان‌ملکی عکاس درباره نمایشگاه عکس «اشکواره» اینگونه توضیح داد: من در این نمایشگاه اثری ندارم، برای همین آنچه که می‌گویم تنها بر باور و اعتقاد تکیه دارد و به هیچ‌وجه نمی‌خواهم بی‌دلیل از اتفاقی تعریف کنم. وقتی عکس‌های این نمایشگاه را می‌بینم احساس می‌کنم در حال گوش دادن به روضه امام حسین(ع) هستم، برای همین هم به شدت منقلب می‌شوم.
وی افزود: یکی از ویژگی هنر عکاسی این است که احساس تماشاگر را بر می‌انگیزد. در این نمایشگاه چنین اتفاقی رخ داده است. این نکته را من به خوبی در چهره بازدید‌کنندگان نمایشگاه مشاهده کردم، حتی برخی از آثار سبب گریه عده‌ای شد. این امر نشان می‌دهد عکاس با باور و ایمان عکس‌های خود را گرفته، والا عکس‌های مربوطه نمی‌توانست تماشاگر را تحت تاثیر خود قرار دهد.
این هنرمند تاکید کرد: هنر عکاسی، از نگاهی من اگر زیباترین هنر نباشد یکی از زیباترین است، چون به واسطه این هنر، یک لحظه ثبت شده و جاودانه می‌شود، البته صرف اینکه یک عکس گرفته شود دلیلی بر غنای آن نیست، بلکه پیام و مفهومی که در کار وجود دارد، انتظار می‌رود این غنا را تبیین کند. در این راستا موضوعات دینی و قرآنی می‌تواند مهمترین مضمونی باشد که بر ارزش هنر عکاسی می‌افزاید.
در این مراسم با چند تن دیگر از بازدید کنندگان سخن گفته شد که همگی به روی یک نکته اشاره داشتند، آنهم اینکه عکس‌های عاشورایی نوعی همراهی با عزاداری امام حسین(ع) که با زبان هنر انجام می‌شود، البته در این زمینه ضعفی نیز وجود دارد. آنهم اینکه عدم تبلیغات مناسب سبب شده مردم به درستی از برگزاری چنین رویدادهایی خبر‌دار نشوند.
یادآور می‌شود، نمایشگاه «اشکواره 3» تا 28 مهرماه در خانه عکاسان جوان واقع در خیابان یوسف‌آباد خیابان چهارم پلاک 3 طبقه دوم واحد 3 برقرار است.
در حاشیه این مراسم رسول اولیازاده، مدیر نمایشگاه عکاسان جوان در گفت‌و‌گو با ایکنا تصریح کرد: این نمایشگاه چهارمین دوره خود را تجربه می‌کند. دلیل این تداوم را نیز در یک نکته مهم می‌توان جستجو کرد. آن نیز به مفهوم پیام بر می‌گردد که باعث شده انگیزه برگزارکننده نمایشگاه «اشکواره» دو چندان شود و مشکلات آنها را مجبور به عقب‌نشینی نکند.
وی درباره آثار به نمایش درآمده اینگونه توضیح داد: این نمایشگاه با سی عکس از 30 عکاس در سایز 50×70 از مراسم عاشورایی از نقاط مختلف ایران تهیه شده، اما نکته جالب اینجاست که در هر عکس، نگاهی نو را شاهد هستیم. نکته دیگر اینکه در عکس‌های انتخابی سعی شده آموزه‌های جدید و نو به نمایش درآید؛ یعنی اگر قرار شده از مناسک عکاسی شود به بخش‌هایی رجوع شده که در آن نکات جدید وجود دارد.
مدیر نمایشگاه خانه عکاسان جوان در پاسخ به این سوال که کدامیک از اساتید در این نمایشگاه حضور دارند؟ گفت: در این نمایشگاه آثار اساتید بزرگی مانند افشین بختیار، کاوه فرزانه، نادر سماواتی، محمد رضا بهار ناز، سیامک زمردی مطلق، امیر علی جوادیان، علی آذرنیا، احمد نصیر پور، علی‌رضا عطاریانی، حمزه اولیازاده، حسین اولیازاده تعدادی از شرکت‌کنندگان در این نمایشگاه هستند، البته عکس‌هایی از من نیز در این نمایشگاه وجود دارد.
این عکاس در پاسخ به این سوال که، آیا برگزاری چنین رویدادی برای وی دست آورد مالی دارد؟ گفت: اتفاقاً می‌خواستم درباره این موضوع حرف بزنم، زیرا وقتی ما چهارمین دوره این نمایشگاه را برگزار می‌کنیم این سوال ممکن است در ذهن برای برخی‌ها پیش بیاید که ما منافع خاصی از این بابت کسب می‌کنیم. در صورتی که هر آنچه در این نمایشگاه مشاهده می‌شود بر مبنای سرمایه‌های شخصی شکل گرفته و از هیچ کمک دولتی برای برگزاری آن بهره برده نشده است.
اولیازاده در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کرد: استقبالی که از این نمایشگاه در روز افتتاحیه به عمل آمد نشان می‌دهد تا چه حد این آثار در کشور ما هوادار دارد، چون مردمی که عاشق اهل بیت(ع) و امام حسین(ع) هستند این قبیل آثار را دوست داشته و از آن استقبال می‌کند.
وی در پاسخ به سوال پایانی مبنی بر اینکه آیا آثار اینچنینی می‌تواند به عنوان هنر تزئینی در منازل و نهادهای دولتی استفاده شود؟ گفت: کاملاً عیان است که این اتفاق به‌راحتی قابل محقق شده است، زیرا همانگونه که هر ایرانی در خانه خود دوست دارد آیه‌ای از قرآن زنت بخش خانه‌اش باشد، استفاده از عکسی عاشورایی هم می‌تواند چنین باشد، تنها کافیست زیبایی‌های این هنر به درستی معرفی و عرضه شود.
در بخش دیگری از این مراسم با یکی از هنرمندان حاضر در نمایشگاه سخن گفتیم تا نظر وی را درباره این رویداد عاشورایی بدانیم. سیروش جان‌ملکی عکاس درباره نمایشگاه عکس «اشکواره» اینگونه توضیح داد: من در این نمایشگاه اثری ندارم، برای همین آنچه که می‌گویم تنها بر باور و اعتقاد تکیه دارد و به هیچ‌وجه نمی‌خواهم بی‌دلیل از اتفاقی تعریف کنم. وقتی عکس‌های این نمایشگاه را می‌بینم احساس می‌کنم در حال گوش دادن به روضه امام حسین(ع) هستم، برای همین هم به شدت منقلب می‌شوم.
وی افزود: یکی از ویژگی هنر عکاسی این است که احساس تماشاگر را بر می‌انگیزد. در این نمایشگاه چنین اتفاقی رخ داده است. این نکته را من به خوبی در چهره بازدید‌کنندگان نمایشگاه مشاهده کردم، حتی برخی از آثار سبب گریه عده‌ای شد. این امر نشان می‌دهد عکاس با باور و ایمان عکس‌های خود را گرفته، والا عکس‌های مربوطه نمی‌توانست تماشاگر را تحت تاثیر خود قرار دهد.
این هنرمند تاکید کرد: هنر عکاسی، از نگاهی من اگر زیباترین هنر نباشد یکی از زیباترین است، چون به واسطه این هنر، یک لحظه ثبت شده و جاودانه می‌شود، البته صرف اینکه یک عکس گرفته شود دلیلی بر غنای آن نیست، بلکه پیام و مفهومی که در کار وجود دارد، انتظار می‌رود این غنا را تبیین کند. در این راستا موضوعات دینی و قرآنی می‌تواند مهمترین مضمونی باشد که بر ارزش هنر عکاسی می‌افزاید.
در این مراسم با چند تن دیگر از بازدید کنندگان سخن گفته شد که همگی به روی یک نکته اشاره داشتند، آنهم اینکه عکس‌های عاشورایی نوعی همراهی با عزاداری امام حسین(ع) که با زبان هنر انجام می‌شود، البته در این زمینه ضعفی نیز وجود دارد. آنهم اینکه عدم تبلیغات مناسب سبب شده مردم به درستی از برگزاری چنین رویدادهایی خبر‌دار نشوند.
یادآور می‌شود، نمایشگاه «اشکواره 3» تا 28 مهرماه در خانه عکاسان جوان واقع در خیابان یوسف‌آباد خیابان چهارم پلاک 3 طبقه دوم واحد 3 برقرار است.
