نماینده ولی فقیه در استان قزوین:
انسان در نگاه قرآنی، باید در جامعه تأثیرگذار باشد
گروه فرهنگی: نماینده ولیفقیه در استان قزوین با اشاره به تأثیرگذاری شهدا در جامعه گفت: شهدا در نگاه قرآن جزو زندگان واقعی به شمار میآیند، کسانی که در طول تاریخ و زمان انبیای الهی و از ابتدای اسلام در مقاطع مختلف تا به امروز در دفاع از حق به شهادت رسیدند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از منطقه قزوین، آیتالله عبدالکریم عابدینی در یادواره شهدای روستای کبریتمیان اظهار کرد: برخیها تا به امروز هنوز فرق طاغوت، دین، شهید و غیر شهید را متوجه نشدهاند و هنوز هم قصد درک این نکته را ندارند که ولایت طاغوتیان با ولایت الهی در تضاد است.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: قرآن کریم به ما میگوید اجازه ندارید که شهیدان را مرده بپندارید بلکه شهدا زنده هستند و نزد خدای متعال روزی میخورند.
وی افزود: باید باور داشته باشیم که انسان مرده و زنده در نگاه دینی و معرفتی با یکدیگر متفاوت است، گاهی فردی راه میرود حرف میزند اما زنده نیست، گاهی هم افرادی در زندگی ما حضور ندارند و ظاهراً دفن شدهاند اما زندهاند و در زندگی ما تأثیرگذارند.
امامجمعه قزوین یادآور شد: امام علی (ع) در کلمات قصار خودشان در نهجالبلاغه مرده را کسی میدانند که نسبت به ظلم، ناحقی، حرامخوری و مشاهده منکرات بیتفاوت است و سکوت میکند؛ اما اگر فردی با مشاهده منکرات در قلبش احساس ناراحتی کند و با زبان نسبت به ظلم و ستم اعتراض خود را نشان دهد و در عمل هم مخالفت خود را نشان دهد این فرد انسانی زنده خواهد بود.
این کارشناس قرآنی عنوان کرد: عدهای هستند که در مقابل ظلم و ستم استکبار جهانی در سوریه، عراق، یمن و بحرین سکوت میکنند و حتی به حضور مدافعان حرم در کشورهای دیگر اعتراض میکنند، این افراد مردگان زنده نما هستند.
وی بیان کرد: امیرمومنان در خطبه ۸۷ نهجالبلاغه منافقان را نیز جزء مردگان معرفی میکنند، کسانی که صورت انسانی و قلبی حیوانی دارند و در دوره ما بهفرمان صهیونیستها علیه مسلمانان حیله و نیرنگ میکنند.
این استاد حوزه و دانشگاه ابراز کرد: دسته سومی که امام علی (ع) آنها را مرده زنده نما معرفی میکنند، افرادی هستند که گوش شنوا، چشم بینا و عقل روشنی برای شنیدن، دیدن و تشخیص حق و حقیقت ندارند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام (ص) میگوید؛ تو نمیتوانی به مردگانی که اهل ظلم، تعدی و تجاوز بهحقوق دیگران هستند حرف دین را بفهمانی، زیرا زندگان کسانی هستند که در زندگی باایمان به خدای متعال و خالصانه فقط به دنبال کار خیر و عمل صالح هستند.
وی ادامه داد: دومین گروه زنده در نگاه قرآن افرادی هستند که نسبت به اعمال دینی و عمل بهحق خدا و دین، پایبندی داشته باشند یعنی نیاز نیست که حتماً شهید شویم تا خداوند ما را جزو زندگان به شمار آورد.
امامجمعه قزوین اضافه کرد: شهدا گروه سومی هستند که در نگاه قرآن جزو زندگان واقعی به شمار میآیند، کسانی که در طول تاریخ و زمان انبیای الهی و از ابتدای اسلام در مقاطع مختلف تا به امروز در دفاع از حق به شهادت رسیدند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بابیان اینکه زنده فردی است که مدافع حلالخوری، عطوفت انسانی، دین و صداقت است، گفت: ما باید اثرگذاری یک فرد زنده را در زندگانی خود ببینیم.
وی خاطرنشان کرد: راهپیمایی ۲۰ میلیونی مردم در اربعین حسینی نشانه زندهبودن امام حسین (ع) است؛ اما آیا امروز کسی حاضر است برای یزید ملعون قدمی بردارد؟ اگر شهیدان و زندگان حقیقی نبودند امروز سوریه و عراق تبدیل به یک حکومت غاصب شده بود و مقاومت یمن و باریکه غزه و بحرین از دست میرفت.
استاد حوزه و دانشگاه در پایان تأکید کرد: خانوادههای شهدا بدانند که نباید نگرانی از نبود فرزندان خود داشته باشند، زیرا شهدای شما اسلام، شیعه و قرآن را در جهان زنده کردند و حق و حقیقت دینی را به نمایش گذاشتند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین خاطرنشان کرد: قرآن کریم به ما میگوید اجازه ندارید که شهیدان را مرده بپندارید بلکه شهدا زنده هستند و نزد خدای متعال روزی میخورند.
وی افزود: باید باور داشته باشیم که انسان مرده و زنده در نگاه دینی و معرفتی با یکدیگر متفاوت است، گاهی فردی راه میرود حرف میزند اما زنده نیست، گاهی هم افرادی در زندگی ما حضور ندارند و ظاهراً دفن شدهاند اما زندهاند و در زندگی ما تأثیرگذارند.
امامجمعه قزوین یادآور شد: امام علی (ع) در کلمات قصار خودشان در نهجالبلاغه مرده را کسی میدانند که نسبت به ظلم، ناحقی، حرامخوری و مشاهده منکرات بیتفاوت است و سکوت میکند؛ اما اگر فردی با مشاهده منکرات در قلبش احساس ناراحتی کند و با زبان نسبت به ظلم و ستم اعتراض خود را نشان دهد و در عمل هم مخالفت خود را نشان دهد این فرد انسانی زنده خواهد بود.
این کارشناس قرآنی عنوان کرد: عدهای هستند که در مقابل ظلم و ستم استکبار جهانی در سوریه، عراق، یمن و بحرین سکوت میکنند و حتی به حضور مدافعان حرم در کشورهای دیگر اعتراض میکنند، این افراد مردگان زنده نما هستند.
وی بیان کرد: امیرمومنان در خطبه ۸۷ نهجالبلاغه منافقان را نیز جزء مردگان معرفی میکنند، کسانی که صورت انسانی و قلبی حیوانی دارند و در دوره ما بهفرمان صهیونیستها علیه مسلمانان حیله و نیرنگ میکنند.
این استاد حوزه و دانشگاه ابراز کرد: دسته سومی که امام علی (ع) آنها را مرده زنده نما معرفی میکنند، افرادی هستند که گوش شنوا، چشم بینا و عقل روشنی برای شنیدن، دیدن و تشخیص حق و حقیقت ندارند.
آیتالله عابدینی عنوان کرد: قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام (ص) میگوید؛ تو نمیتوانی به مردگانی که اهل ظلم، تعدی و تجاوز بهحقوق دیگران هستند حرف دین را بفهمانی، زیرا زندگان کسانی هستند که در زندگی باایمان به خدای متعال و خالصانه فقط به دنبال کار خیر و عمل صالح هستند.
وی ادامه داد: دومین گروه زنده در نگاه قرآن افرادی هستند که نسبت به اعمال دینی و عمل بهحق خدا و دین، پایبندی داشته باشند یعنی نیاز نیست که حتماً شهید شویم تا خداوند ما را جزو زندگان به شمار آورد.
امامجمعه قزوین اضافه کرد: شهدا گروه سومی هستند که در نگاه قرآن جزو زندگان واقعی به شمار میآیند، کسانی که در طول تاریخ و زمان انبیای الهی و از ابتدای اسلام در مقاطع مختلف تا به امروز در دفاع از حق به شهادت رسیدند.
نماینده ولیفقیه در استان قزوین بابیان اینکه زنده فردی است که مدافع حلالخوری، عطوفت انسانی، دین و صداقت است، گفت: ما باید اثرگذاری یک فرد زنده را در زندگانی خود ببینیم.
وی خاطرنشان کرد: راهپیمایی ۲۰ میلیونی مردم در اربعین حسینی نشانه زندهبودن امام حسین (ع) است؛ اما آیا امروز کسی حاضر است برای یزید ملعون قدمی بردارد؟ اگر شهیدان و زندگان حقیقی نبودند امروز سوریه و عراق تبدیل به یک حکومت غاصب شده بود و مقاومت یمن و باریکه غزه و بحرین از دست میرفت.
استاد حوزه و دانشگاه در پایان تأکید کرد: خانوادههای شهدا بدانند که نباید نگرانی از نبود فرزندان خود داشته باشند، زیرا شهدای شما اسلام، شیعه و قرآن را در جهان زنده کردند و حق و حقیقت دینی را به نمایش گذاشتند.
