گروه معارف: معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری تبریز، اظهار کرد: انسان برای پیمودن مسیر صحیح کمال نیازمند آن است که راه درست و صحیحی را، که به کمال واقعی او منتهی میشود، به او نشان دهند و بر صحیح بودن آن راه، دلیل روشن و قطعی نیز داشته باشد تا عقلش سیراب شود.
حجتالاسلام احمد حمیدی معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری تبریز در گفتوگو با خبرگزاری بینالملی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: انسان برای پیمودن مسیر صحیح کمال نیازمند آن است که راه درست و صحیحی را، که به کمال واقعی او منتهی میشود، به او نشان دهند و بر صحیح بودن آن راه، دلیل روشن و قطعی نیز داشته باشد تا عقلش سیراب شود.
وی با اشاره به نقش ایمان و عمل در سعادت انسان افزود: در نجات و سعادت انسان، طبق بینش قرآنی، ایمان بدون عمل و عمل بدون ایمان نقشی ندارد، بلکه این دو با هم سعادت بشر را تامین می کنند. از این رو، قرآن دو شرط دیگر برای بهره مندی از قرآن را «ایمان » و «احسان » دانسته است.
وی با استناد به آیه 6 سوره یس خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: قرآن فرستاده خدای شکست ناپذیر و مهربان است تا کسانی را که پدرانشان بیم داده نشده اند بیم دهی; زیرا ایشان غافل اند.
حجتالاسلام حمیدی، از لزوم انتخاب راه صحیح در چندراهیها گفت و ادامه داد: انسان برای رسیدن به کمال واقعی خود، باید در چندراهیها، راه صحیح را برگزیند و برای گزینش، باید به راههای گوناگون و سود و زیان هر یک توجه داشته باشد; ولی گاهی انسان در اثر سرکشی غرایز، به گونه ای میشود که تا حد حیوان تنزل می کند و از توجه به راه های گوناگون غافل می شود.
معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری تبریز یادآور شد: انسان در اثر غفلت، اصلا توجه خود را به خدا، معارف حق و راههای تکامل از دست میدهد، تا چه رسد به آنکه آنها را برگزیند و بدان ها دل بندد و در مسیر آنها حرکت کند.
وی افزود: عقل و دل انسان بسیاری از حقایق را درک میکند و در عمق جان به آن اعتراف دارد، ولی حاکمیت هواهای نفسانی بر عقل، مانع از توجه به این حقایق و اعتراف به آنها می شود.
حجتالاسلام حمیدی با اشاره به راهکار نجات انسان تاکید کرد: انسان تا به مرحله «توحید در الوهیت» نرسد و معتقد نشود که جز خداوند متعال موجود دیگری شایسته پرستش نیست، اهل نجات نخواهد بود و به همین دلیل، همه پیامبران: مردم را به توحید در الوهیت دعوت می کردند.