گروه اجتماعی: یک کارشناس مسائل مذهبی، اظهار کرد: فلسفه تعليم و تربيت در قرآن برای رساندن انسان به سوی ارزشهای والای انسانی است.
حجتالاسلام رامین حسینی خورنژاد، کارشناس مسائل مذهبی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، اظهار کرد: فلسفه تعليم و تربيت در قرآن برای رساندن انسان به سوی ارزشهای والای انسانی است.
وی افزود: نیاز و ضرورت آراستگی انسان به دو آرایه تعلیم و تربیت، در هیچ فرهنگ و برهه تاریخی و قلمرو جغرافیایی، انکار و نادیده انگاشتن را بر نتافته و نمیتابد.
وی با استناد به آیه 14 سوره اعلی خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: هر کس نفس خود را پاک و تزکیه تربیت کرده است، رستگار شد و آن کس که نفس خود را با معصیت و گناه آلوده ساخت، نومید و محروم شده است.
حجتالاسلام حسینی خورنژاد از گستردهتر مفهوم تربیت در قیاس با تعلیم گفت و ادامه داد: مفهوم تربیت از چند ساحت، فراختر و گستردهتر از مفهوم تعلیم است: نخست اینکه تربیت به انسان اختصاص ندارد.
وی، یادآور شد: تربيت صنعتی است براي پروردن انسان كامل. هدف از تعليم و تربيت، رسيدن به معرفت و شناخت است زيرا جهل باعث سقوط انسان ميشود و بدترين انسانها كساني هستند كه قدرت درک و انديشه و تعقل ندارند.
معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی، تربیت را رشد استعدادهای انسان دانست و افزود: تربيت يعنی رشد استعدادهای انسان، تهذيب وجدان، ايجاد عادات خوب و به ثمر رساندن عواطف لطيف و به معنی نائل ساختن انسان به كمالات در خور او در جنبه مادی و معنوی است.
حجتالاسلام حسینی خورنژاد تاکید کرد: تربيت همواره متوجه هدفهای عالی را فرایض ارزشمند اخلاقی و اجتماعی است ولی هدف تعليم آشنا كردن فرد به امور محدود و تمرين ذهنی در آنها است و ميدان مفهومی تربيت وسيعتر از تعليم است.