امام راحل تأکید بر اسلامیت انقلاب داشت/ مواظبت بر حلالها و حرامها
کانون خبرنگاران نبأ: امام جمعه ایزدشهر با بیان اینکه اگر همان چهار کلمه شعار معروف اول انقلاب که استقلال آزادی جمهوری اسلامی، درست تبیین شود عظمت و جایگاه انقلاب مشخص خواهد شد، گفت: امام راحل این انقلاب را بر مبنای اسلامیت بنا کرد.
به گزارش کانون خبرنگاران ايكنا، نبأ، حجتالاسلام والمسلمین رحمتالله حاجیزاده، امام جمعه ایزدشهر، 13 بهمنماه در خطبههای نماز جمعه ضمن دعوت همگان به رعایت تقوای الهی، گفت: مراعات تقوی، مواظبت بر حلالها و حرامها، انجام واجبات و ترک محرمات، مایه آرامش در دنیا و آسایش در آخرت میشود.
وی با بیان اینکه همه انسانها اگر امید به زندگی داشته باشند در برابر سختیهای دنیا مقاومت میکنند، افزود: اگر مریضی امید به خوب شدنش داشته باشد با مشکلات و سختیهای بیماری مبارزه میکند، اگر زندانی امید به آزادی داشته باشد، تنهایی و سختی زندان را تحمل میکند، اما اگر کسی از قضیهای ناامید شود دیگر قدرت تحمل سختیها را ندارد و خیلی زود افسرده و پژمرده میشود.
حاجیزاده ادامه داد: قیامت اینگونه است، برخیها امید به شفاعت دارند، امید به رحمت پروردگار دارند، لذا چشم انتظار هستند، منتظر هستند که کسی دست آنها را بگیرد اما کار عدهای به جایی میرسد که دیگر از همهجا ناامید میشوند و یقین پیدا میکنند که هیچ راه نجاتی برای آنها نیست، اینجاست که جزع و فزع میزنند، داد و بیداد میکنند، خطاب خداوند به اینها این است که «وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ»، من قبلاً وعده عذاب را به شما داده بودم، به شما اخطار کرده بودم، به شما هشدار داده بودم ولی باور نکردید و در جهل و نادانی هر کاری دلتان میخواست انجام میدادید، لذا اگر ما بخواهیم که در زمره انسانهای مؤمن قرار بگیریم یا حداقل امید به شفاعت و دستگیری داشته باشیم باید مواظبت بر حلالها و حرامها داشته باشیم.
امامجمعه ایزدشهر با اشاره به سبک زندگی دینی و الگوی رفتاری، اظهار کرد: یکی از مواردی که در زمره کسب حرام به شمار میرود و اسلام آن را به شدت نهی کرده است، درآمد از طریق ربا است؛ ربا به معنای اضافه است به معنای زیاده است، یعنی اگر جنسی را که با وزن و پیمانه میفروشند به زیادتر از همان جنس بفروشند، مثلاً صد کیلو برنج داده بعد مدتی میگوید 120 کیلو برنج میگیرم یا سود گرفتن در مقابل قرض دادن، اینها از مصادیق ربا است و در روایات ما خورنده ربا و گیرنده ربا مورد لعن و نفرین قرار گرفته است.
وی گفت: دین مبین اسلام در عین حالی که مالکیت خصوصی را قبول دارد، اما تعریف دلخواه مالک در مالش را قبول ندارد یعنی اینطور نیست که هر کسی هر طوری که دلش بخواهد در مالش اختیار داشته باشد، اسلام برای راه و روش به دست آوردن مال و ثروت، نگه داشتن آن، در نوع مصرف کردن آن و مباحثی از این دست دستور دارد و تخلف از آن را جرم میداند، قرآن کریم مالی را که از غیر مسیر عقلانی و شرعی به دست آید را مال باطل میداند و مؤمن را از چنین مالی نهی میکند، چنانچه در قرآن میخوانیم «وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَلَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَطِلِ».
حجتالاسلام حاجیزاده بیان کرد: در قرآن کریم هشت آیه درباره ربا و رباخوری و حرمت و مذمت آن داریم که از جمله این آیات، آیه 130 سوره آل عمران است که خداوند میفرماید «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةًوَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»، خداوند در این آیه میفرماید رباخوار انسانی بیتقوا است، چون انسان باتقوا حاضر نیست از طریق ربا مالاندوزی کند و یا در آیه 275 سوره بقره، رباخوار را به یک انسان دیوانه تشبیه میکند «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا» آنهایی که اهل ربا هستند، رباخوار هستند «لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ» در قیامت برنمیخیزند مگر مثل برخاستن آن کسی که دیوانه و بیعقل است؛ قرآن کریم میفرماید رباخواران مخبوط شیطان هستند یعنی شیطان بر سر و روی آنها دست کشیده لذا تعادل خود را در انتخاب مسیر درست زندگی از دست دادهاند لذا مثل دیوانهها محشور میشوند.
امام جمعه ایزدشهر در ادامه سخنان خود گفت: ایامی که در آن به سر میبریم متعلق است به دهه اول ایام شهادت مظلومه عالم حضرت زهرای اطهر(س)، آن بانوی با کرامت و با عظمتی که خود «حلیفة الورع والزهد» بود یعنی همیشه و در همه حال، ورع، زهد و پارسایی را سرلوحه زندگی خود قرار میداد تا جایی که او را زهرای بتول نامیدند یعنی بانویی که از زرق و برق دنیا رها شده بود، ما شیعیان اگر بخواهیم مورد توجه و عنایت آن بزرگوار قرار بگیریم باید مسیر زندگی خود را با زندگی ایشان تنظیم کنیم.
وی در ادامه با اشاره به ایامالله دهه فجر، عنوان کرد: دهه فجر قطعهای از زمان است که ملت ایران، بعد از سالها مبارزه علیه رژیم ستمشاهی و تحمل رنجها و سختیها طعم پیروزی را چشید؛ پیروزی که با آمدن امام راحل بعد از سالها تبعید آغاز شد و در نهایت در 22 بهمن 57 به بار نشست و امروز که حدود چهار دهه از عمر آن میگذرد هر روز بر شکوه و اقتدار آن افزوده میشود.
حاجیزاده اظهار کرد: در دنیا انقلابهای زیادی اتفاق افتاد که با شعارهای آزادی، استقلال، مباحث اقتصادی وارد میدان شدند اما هیچ کدام نتوانستند آن کارایی لازم را داشته باشند و نتوانستند آن آرمانهای ترسیم شده را به منصه ظهور برسانند و همه آنها در مسیر راه یا منحرف شدند یا دچار شکست شدند، تنها انقلابی که توانست بر اساس اصول طراحی شده خودش حرکت کند، انقلاب اسلامی ایران است و دلیل آن این است که ویژگیهایی در این انقلاب وجود دارد که شما در هیچ انقلابی در دنیا آن را پیدا نمیکنید.
وی ادامه داد: یکی از ویژگیهای این انقلاب، اسلامیت آن است؛ همان شعار معروف اول انقلاب که استقلال آزادی جمهوری اسلامی، اگر همین چهار کلمه درست تبیین شود عظمت و جایگاه انقلاب مشخص خواهد شد، امام راحل که درود و رضوان الهی بر آن مرد خدایی باد، آن مرد بزرگی که هدیه خداوند به این مقطع از تاریخ بود، این انقلاب را بر مبنای اسلامیت بنا کرد، البته این نکته را توجه داشته باشیم که وقتی اسلام مطرح میشود، اسلام در درون خود و در ذات خود استقلال، آزادی و جمهوریت را شامل میشود و بلکه این الفاظ در اسلام معنای حقیقی خودشان را پیدا میکنند لذا امام تأکید بر اسلامیت انقلاب داشت.
حجتالاسلام حاجیزاده بیان کرد: اگر امروز میبینید در جهان اسلام و همچنین در کشور ما مشکلاتی وجود دارد مال این است که اسلام به معنای حقیقی کلمهاش پیاده نمیشود؛ با توجه به مباحث اقتصادی که ملاحظه میشود، کجای اسلام داریم که یک مسئول ماهی 100 میلیون، 200 میلیون حقوق بگیرد ولی یک کارگر به نان شبش محتاج باشد، کجای اسلام داریم که یک مسئول، یک آقازاده، وام میلیاردی به راحتی بگیرد ولی یک فرد عادی از کمترین تسهیلات برخوردار نباشد.
امام جمعه ایزدشهر افزود: از دیگر نکاتی که باعث شد انقلاب ما اسلامی بنا نهاده شود این است که اسلام فرامنطقهای فکر میکند و عمل میکند؛ اسلام شعارش، اهدافش، آرمانهایش، جهانی و برای کل بشریت است نه محدود به یک قوم و ملتی، اسلام کلامش این است که همه مردم دنیا باید استقلال داشته باشند، آزادی داشته باشند و خودشان برای خودشان تصمیم بگیرند، اسلام حرفش مبارزه با ظلم است، مبارزه با ظالم است، مبارزه با زیادهخواهی و بیعدالتیهاست، حالا این ظالم هر کسی در هر کجای دنیا میخواهد باشد، این ویژگیهاست که انقلاب ما را در دنیا ممتاز کرده است، همین ویژگیهاست که خون متجاوزگران را به جوش میآورد، لذا تمام تلاش خود را برای از بین بردن این انقلاب به کار گرفته است، از تهدیدها، تحریمها، فتنهگریها، اغتشاشات و دهها جنایت دیگر.
محمدمهدی کیانپوری
