شرط بندی های رایج در جامعه امروز از جمله مصادیق قمار است

حجت الاسلام والمسلمین حمید پورعیسی، عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان در گفت وگو با ایکنا از گیلان، با بیان اینکه اسلام توجه ویژه ای به موضوع شرط بندی کرده است، گفت: شرط بندی یکی از موضوعات رایج در فرهنگ جاهلیت قبل از اسلام بود.

وی برد و باخت دارایی انسان از طریق شانس را «قمار» دانست و اظهار کرد: قرآن در آیه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ...» به صراحت چهار عنصر فسادانگیز جامعه را مطرح می کند. این عناصر مضرات و آثار بدی بر زندگی فردی و اجتماعی انسان می گذارد.

مدرس دانشگاه، رفتارهای اجتماعی افراد در جامعه اسلامی را به دو دسته تقسیم کرد و متذکر شد: ممکن است برخی از رفتارها از جهاتی مفید و دارای منفعت باشند و ممکن است برخی از رفتارها مضر و مردم به آن مبتلا باشند لذا هر کدام از این رفتارها به عنوان حرام، غیر حرام، واجب، مستحب و... محسوب می شوند و با فرهنگ، اقتصاد، خانواده و کلیه ابعاد زندگی عملی انسان ارتباط دارند.

این کارشناس دینی، با بیان اینکه گاهی یک عمل غیر مفید منفعت اقتصادی دارد، خاطرنشان کرد: این منفعت خوب نیست، زیرا کاری می کند که خود فرد یا طرف مقابل او به خفت و خواری و حقارت و تنزل شان و منزلت اجتماعی بیفتد. شراب خواری و قماربازی از این نوع منفعت ها محسوب می شوند.

گمراهی و ضلالت انسان عمل شیطان است

وی با اشاره به چرایی «الْمَيْسِرُ» خوانده شدن قمار در قرآن کریم، عنوان کرد: میسر ریشه در یسر و آسانی دارد و به این معناست که مال دیگران را به آسانی و بدون کار و تلاش به دست آوریم. در واقع به دست آوردن آسان مال، حرام است، زیرا اسلام نمی خواهد جامعه دچار تنبلی شود.

حجت الاسلام پورعیسی، با بیان اینکه زندگی یک مومن در جامعه اسلامی و مومنانه با کار و تلاش تعریف می شود، گفت: انسان باید زحمت بکشد تا قدر مال و دارایی خود را بداند، زیرا چیزی را که به سختی به دست آورده به راحتی از دست نمی دهد.

مدیرکل اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان، شرط بندی‌های رایج در جامعه امروز را از جمله مصادیق قرآنی قماربازی دانست و یادآور شد: چیزی که به راحتی و بدون تلاش و تنها با بخت و اقبال به دست آمده باشد، حرام است و نباید در جامعه اسلامی وجود داشته باشد، زیرا براساس نص صریح قرآن، عمل شیطان است.

عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان، عمل شیطان را گمراهی و ضلالت انسان دانست و اضافه کرد: کسانی که میگساری و قمار می کنند و برد و باخت دارند، قطعا در گمراهی هستند و نمی توان به ایمان و مسلمان بودنشان باور داشت.

حجت الاسلام پورعیسی، با قرائت آیه «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ»، اظهار کرد: شیطان همواره در صدد کینه توزی و دشمنی میان انسان ها و باز داشتن آنان از یاد خدا و برپایی نماز است.

قمار مانند زلزله سرزمین اجتماعی ما را خراب می کند

وی یکی از آثار قمار را برد و باخت دانست و متذکر شد: کسی که مالش را می بازد نسبت به دیگری کینه به دل می گیرد و به دنبال انتقام است لذا آنقدر به بازی و شرط بندی ادامه می دهد تا برنده شود، اما هرگز چنین اتفاقی نمی افتد و ذلیل تر می شود. بنا به اظهارنظر بسیاری از اندیشمندان غیر اسلامی، کسانی که شرط بندی می کنند در نهایت یا کشته می شوند و یا خواهند کشت.

مدرس دانشگاه ادامه داد: گاهی انسان از روی عمد عمل حرام را انجام می دهد تا خود را بی توجه به مسائل دینی نشان دهد، اما غافل از این است که اعمال او جامعه را متزلزل می کند. در واقع قمار مانند زلزله سرزمین اجتماعی ما را خراب می کند و جایی برای زندگی سالم باقی نمی گذارد، اما زندگی مومنانه سرشار از رستگاری و تزکیه و تهذیب نفس و پاکیزگی است.

حجت الاسلام پورعیسی، پرداخت خمس و زکات مال قمار و بی زحمت را پاک کننده آن مال از حرام ندانست و یادآور شد: جورج واشنگتن در سال 1783 قمار را مایه ویرانی بسیاری از خانواده های آبرومند و محترم و عامل از دست دادن شرف و حیثیت و علت اصلی خودکشی دانسته است.

عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان، با اشاره به آثار روانی شرط بندی و قماربازی، خاطرنشان کرد: قمارباز برنده آنقدر به بازی ادامه می دهد تا سرانجام گرفتار می شود. هیجانات عصبی که در شرط بندی مسابقات بر افراد غالب می شود، نیز عامل شکل گیری بسیاری از بیماری های لاعلاج جسمی و روحی است.

فاصله گرفتن از انسانیت یکی از پیامدهای گناهان کبیره است

وی علت حرام شمردن برخی از اعمال در اسلام را برای حفظ سلامت فردی و اجتماعی دانست و اظهار کرد: اسلام هرگز اعمال زیان بار و مضر را تجویز نکرده است. البته شرط بندی در اسب سواری و تیراندازی که جنبه ورزشی دارد و برای تقویت دفاع، مقاومت و استواری جامعه لازم است، اشکال ندارد.

حجت الاسلام پورعیسی، شرکت کردن در مسابقات به شرط ارسال پیام یا خرید کالا را مصداق قمار و شرط بندی دانست و گفت: مادامی که آثار گناه در جامعه وجود داشته باشد، خیر و برکت از آن جامعه رخت برمی بندد، زیرا جامعه ایمانی با حقیقت ها سر و کار دارد و انسان مومن و مسلمان به دنبال لهو و لعب نمی رود.

مدرس دانشگاه «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» را مایه آرامش انسان دانست و تاکید کرد: اگر مردم از خدا دور شوند، گرفتار هیجانات عصبی و روانی خواهند شد و جامعه ای که جوانان آن در فکر قمار و شرط بندی برای کسب مال باشند، از کار و تولید باز می ماند.

مدیرکل اسبق ارشاد اسلامی گیلان، فاصله گرفتن از انسانیت را یکی از پیامدهای گناهان کبیره دانست و عنوان کرد: گزاره «نیاز مردم به تفریح و سرگرمی» یک فضای روانی ایجاد کرده و اهداف ضد دینی و ضد انقلابی را دنبال می کند لذا امروزه شاهد ناهنجاری های رفتاری و اخلاقی هستیم و بی ایمانی در جامعه رواج یافته، اما قرآن وعده فروپاشی جامعه ای را داده که دچار فساد شده است.

انتهای پیام