بررسی عیوب امت‌های پیشین در سوره بقره/امتحان زمینه‌ساز پرورش معنوی است

مهرداد ویسکرمی، عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان و مفسر قرآن‌کریم در گفت‌وگو با ایکنا از لرستان، با اشاره به نکات تفسیری آیات ۲۸۵ و ۲۸۶ سوره بقره با مضمون «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‌»، اظهارکرد: خواندن دو آیه مذکور در تعقیبات نمازها سفارش شده است.
وی با اشاره به این‌که آیات قرآن توسط جبرییل در طول ۲۳ سال بر پیامبر اکرم نازل شده است، اضافه کرد: این در حالی‌است که قرآن در شب قدر نیز به‌صورت دفعی بر حضرت رسول(ص) نازل شد.

ارتباط پیامبر با خداوند مشروط به حضور جبرئیل نیست

ویسکرمی با ذکر این مطلب که دو آیه پایانی سوره بقره شفاهی و حضوری از سوی خداوند در شب معراج بر پیامبر نازل شده است و جبرئیل در نزول آن نقشی نداشته است، اضافه کرد: ارتباط پیامبر با خداوند مشروط به حضور جبرئیل نیست.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان به توصیف شب معراج از لسان پیامبر اکرم(ص) پرداخت و گفت: رسول اکرم(ص) می‌فرماید: «در سدره‌المنتهی خیلی به خدا نزدیک بودم و خداوند مرا مورد ندا قرار داد و من عرض کردم من نجات دهنده امتم از آتش دوزخ هستم چراکه مؤمنان به خدا و ملائکه ایمان آوردند».
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که خداوند در شب معراج به پیامبر فرمود: «هیچ نفسی را به اندازه اساس تکلیف نمی‌کنیم»، تصریح کرد: پیامبراکرم(ص) در پاسخ فرمود خداوندا ما را به‌خاطر چیزهایی که فراموش کردیم ما را مواخذه نکن و سختی‌هایی که به امت‌های قبلی دادی به ما نده.
وی با ذکر این مطلب که در روایت داریم که در قیامت اهل‌بیت سپر مؤمنان می‌شوند، ادامه داد: یکی‌از زیباترین درد و دل‌های خداوند با بندگان در حدیث معراج آمده است.
ویسکرمی با اشاره به این‌که در سوره بقره عیب‌های امت‌های گذشته مورد بررسی قرار گرفته است، اضافه کرد: دو آیه پایانی سوره بقره بیانگر این نکته است که عیب‌های امت گذشته از امت اسلام نفی شده است.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با بیان این‌که وسعی که در آیه بیان شده همان وسعی است که خداوند به ما عطا کرده است، خاطرنشان کرد: خداوند متعال می‌تواند به‌خاطر خطاها و نسیان‌ها ما را مواخذه کند اما در دعا می‌خواهیم که خدایا ما را به سبب خطا و نسیان ما را مواخذه نکن.
این مفسر قرآن‌کریم با ذکر این مطلب که به برکت وجود نازنین پیامبر اکرم(ص) خداوند مواخذه نسیان و فراموشی را از ما برداشته است، افزود: گاهی رفتار غلط ما موجب امتحانات دشوار از ما می‌شود.

مداومت بر زیارت عاشورا و تقویت روحیه حسینی

وی مداومت بر زیارت عاشورا را زمینه‌ساز ایجاد روحیه حسینی دانست و گفت: گاهی امتحانات الهی گاهی به‌صورت تنبیه و گاهی به صورت تشویق اما در جهت رشد و زمینه‌ساز پرورش انسان است.

انتهای پیام