مبنای ناصحیح فعالیتهای قرآنی دانشگاهی/مسابقات قرآن منهای پژوهش هستند
گروه فعالیتهای قرآنی ــ عضو هیئت علمی دانشگاه بزرگمهر قائن گفت: فعالیتهای قرآنی در دانشگاهها از مبنای صحیحی برخوردار نیست، بدون ارزشگذاری صحیح و مشوقهای لازم صرفا مسابقات دانشگاهی سالیانه برگزار میشود و این تنها رخدادی است که در دانشگاهها در زمینه فعالیتهای قرآنی به وقوع میپیوندد.
به گزارش ایکنا از خراسان جنوبی، هرساله شاهد فعالیتهای قرآنی بسیاری در دانشگاهها هستیم، از برگزاری مسابقات قرآن تا کرسیهای تلاوت قرآن با حضور قاریان برجسته، از جشنوارههای قرآن و عترت تا ...
شرکت دانشجویان در این جشنوارهها مسئولیت سنگینی بر دوش متولیان فرهنگی آموزش عالی قرار میدهد، گفتمانسازی قرآن در دانشگاهها، رشد و ترویج فضایل قرآنی و دینی دغدغه قرآندوستان و همه کسانی است که نسبت به امور دینی و فرهنگی توجه دارند. باید گفت فعالیتهای قرآنی و دینی جوهره اصلی فعالیت بیش از۷۰ درصد از مجموع چهار هزار کانون فرهنگی دانشجویان کشور را تشکیل میدهد.
سهم فعالیتهای قرآنی در دانشگاهها
سهم فعالیتهای قرآنی در دانشگاهها، سهم کمی نیست، البته این به معنای آن نیست که در این بخش به حد مطلوبی رسیدهایم. استقبالی که از جشنوارهها میشود، این سهم را به خوبی نشان میدهد، در حال حاضر گستردهترین و پرمخاطبترین جشنوارهای که در دانشگاه برگزار میشود همین جشنواره قرآن و عترت است. اینکه برگزیده جشنواره ملی قرآن و عترت دانشجویان به مسابقات جهانی این رشته راه مییابد و آنجا نیز رتبه کسب میکند، نشان میدهد که کارهایی در این زمینه در دانشگاهها صورت گرفته است.
از جمله کارهای دیگر نیز تشکیل کانونهای قرآن و عترت دانشگاه است که از جمله کانونهای با دوام در دانشگاهها هستند. در خصوص فعالیتهای قرآنی دانشجویان و بررسی آسیبها و خلأهای موجود با میثم کهنترابی نخبه قرآنی و عضو هیئت علمی دانشگاه بزرگمهر قائن گفتوگویی داشتیم.
ایکنا: درخصوص ضرورت رشد خلاقیتهای دانشجویان در زمینه قرآنپژوهی چه باید کرد؟
کهنترابی: امروزه بیش از هر زمان دیگری به سبب هجوم اندیشههای مکاتب بشری که مبلغ بینیازی به قرآن جهت دستیابی به سعادتمندی است، ضرورت دارد که اهالی علم به ویژه دانشجویان با تمرکز بر پژوهشهای قرآنی مبانی اندیشه قرآنی را مورد کاوش قرار داده و آن را به صورت عملیاتی ارائه دهند.
آسیبشناسی، روششناسی و مبناشناسیها باید مورد توجه بیشتر قرار گیرد، خلاقیت در پژوهشهایی این چنین میتواند در قالب مقایسه بین اندیشه قرآنی و دیگر اندیشهها در حوزههای مختلف مربوط به انسان باشد.
ایکنا: درخصوص افزایش فهم قرآن و رشد خلاقیت در زمینه قرآنپژوهی چه باید کرد؟
کهنترابی: پژوهش اساسا امری تخصصی است، پژوهشهای قرآنی نه تنها از این امر مستثنی نیست، بلکه از لحاظ اهمیت فهم و تدبر صحیح در قرآن و پرهیز از فهم ناقص و بدفهمی، باید با دقت نظر بیشتری انجام شود.
به نظر میرسد همگانی کردن پژوهشهای تخصصی برای همه دانشجویان ممکن نباشد، البته باید میان فهم و پژوهش تفاوت قائل شد و اتفاقاً فهم قرآن باید همگانی و رایج شود. همانگونه که سالهاست با تاکید بر تلاوت قرآن، این امر رواج بیشتری گرفته است، باید دانشجویان علاقهمند را شناسایی و به آنها شیوه پژوهش مفید و موثر در قرآن آموزش داده و هزینه پژوهش آنها توسط مدیریت فرهنگی دانشگاه پرداخت شود. دانشجویان باید در فرآیندی معقول و منطقی اصول پژوهش در قرآن را بیاموزند و در قالب گروههایی پژوهشی زیر نظر اساتید مجرب به تحقیق بپردازند و ماحصل این تحقیق باید در اختیار دیگر دانشجویان قرار گیرد و این همان همگانی کردن فهم قرآن است.
ایکنا: فعالیتهای قرآنی دانشجویان را چگونه ارزیابی میکنید، چه خلأهایی وجود دارد؟
کهنترابی: فعالیتهای قرآنی در دانشگاهها از مبنای صحیحی برخوردار نیست، با تاکید بر قرائت و حفظ و بدون ارزشگذاری صحیح و مشوقهای لازم صرفا مسابقات دانشگاهی سالیانه برگزار میشود و این تنها رخدادی است که در دانشگاهها در زمینه فعالیتهای قرآنی به وقوع میپیوندد.
آنچه مطلوب است اینکه همچون دیگر فعالیتهای فوق برنامه و داوطلبانه چون انجمنها، کانونها و ... کانونهای قرآن و عترت با رویکرد پژوهشی و با حمایت مادی و معنوی دانشگاهها تشکیل و در زمینه یک فرآیند علمی به گسترش پژوهش در قرآن و همگانی کردن فهم آن و ترویج صحیح و علمی آموزههای آن پرداخته شود.
سپیده قلندری اسفدن
انتهای پیام
