توسعه حجاب با حرکت استدلالی میسر خواهد بود
مدرس حوزه علمیه اردبیل گفت: حجاب با حرکت فکری، استدلالی و فرهنگی توسعه پیدا میکند.
محمود علمی، مدرس حوزه علمیه و دانشگاه در گفتگو با ایکنا از اردبیل، گفت: آنچه از تمدنهای کهن و آثار به جا مانده تاریخی به دست میآید، این است که پوشش به اسلام اختصاص ندارد، بلکه از قرنها قبل از میلاد، نقاشیها و نقش برجستهها در اقوام و ملل گذشته، پوشیده بودن بدن برای زنان را گواهی میدهد، فلذا آثار به جا مانده از مصر قدیم، یونان، ایران باستان و روم شاهدی بر صحت این مسأله هستند.
وی افزود: پوشش برای زنان در آیین و ادیان الهی به اشکالی که تمام بدن را بپوشاند، وجود داشته است و پوشش کامل در آیین زرتشت، یهود، مسیحیت و عدم اختلاط با مردان که به طور گسترده و سخت، هم تبلیغ شده و هم وجود داشته و عمل میشده است که بهترین آیینه فرهنگ حجاب در گذشته است.
عوامل بد حجابی در جامعه کنونی
علمی خاطر نشان کرد: با توجه به تعریف حجاب به عنوان یکی از اصول و ارزشهای اسلامی و انسانی و تعیین حدود و چهارچوب آن در منابع قرآنی و اسلامی مفهوم بدحجابی نیز به روشنی مشخص خواهد شد.
منظور از حجاب، همان پوشش اسلامی به معنای پوشیدن تمامی بدن به جز گردی صورت و دستها از مچ به پایین، توأم با رفتار و گفتاری است که منجر به خودنمایی و جلب نظر نامحرم نگردد.
مدرس حوزه علمیه و دانشگاه تصریح کرد: اگر جامعه و رابطه آن با فرد را به بدن انسان و عوامل درونی و برونی تشبیه کنیم، بیشک به این نکته میرسیم که هر چه مقاومت درونی بیشتر باشد، تأثیر آسیبهای بیرونی بر بدن انسان کمتر خواهد بود فلذا میزان موفقیت متولیان و حاکمان و دولتها در حفظ سلامت ساختار جامعه از درون، تأثیر به سزایی در مقاوم سازی افراد و جامعه در برابر آفتها و فشارهای بیرونی خواهد داشت.
وی تاکید کرد: رسانههای جمعی همانقدر که در ایجاد خودباوری و هویتسازی و اعتماد به نفس تأثیر دارند، در ایجاد روحیه تحقیر، خودکمبینی و ابتذال هم میتوانند مؤثر باشند. زنی که در جامعه به مدارج ترقی و تعالی و کمالات رسیده و از جهت فکری و معنوی رشد نموده باشد، دیگر بعید است پوشیدن لباسهای تننما و مصرف لباس و لوازم آرایشى، معرف شخصیت او باشد، اما رسانهها در القاء روحیه تنوع طلبى، تعویض لباس، رنگ و وسواس در این مورد، نقش آفرینند و هم اکنون مقدار ارسال تولیدات رسانههای گروهی غربی به کشورهای آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین که تقریباً دو سوم جهان را در خود جای دادهاند، ۱۰۰ برابر بیشتر از مقداری میباشد که در جهت عکس یعنی از این کشورها به جهان سرمایهداری جریان دارد.
علمی اظهار کرد: اگر بحث حجاب را به عنوان یک ضرورت دین، از عنوان فردی حقالله بودن فراتر ببینیم، یعنی به عنوان یک مقوله اجتماعى به آن بنگریم و با توجه به فشارهای استعمار که قبلاً به آن پرداختیم که غرب در پی تحمیل قالبها و علایق خود به ملتهاست، حتماً باید به پیامدهای بدحجابی و آثار آن توجه عمیق نمود و راهکارهای متناسب با آن در ابعاد مختلف طرح شود.
