درهای کَرم امیرالمؤمنین(ع) به روی خادمان غدیر باز است

به گزارش ایکنا از هرمزگان، حجت‌الاسلام کاظم صدیقی، امام جمعه تهران و دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر، روز گذشته، نهم بهمن‌ماه در مراسم تجلیل از خادمین غدیر استان هرمزگان، اظهار کرد: حکومت سالم، فضیلت، اخلاق، معنویت، عرفان، ایثار، جهاد، اجتهاد، بندگی، دستگیری از بندگی خدا و همه آنچه گمشده بشری است در غدیر جستجو می‌شود و تشکل غدیری به معنی تشکل احیای توحید الهی، عقیده حق، اخلاق درست و رفتار و منش ارزشمند است.

وی تصریح کرد: فرمایشاتی که نبی مکرم اسلام(ص) در مورد امیرالمؤمنین(ع) دارند هر کدام بُعدی از ابعاد بی‌کران امیرالمؤمنین را نشان می‌دهد. «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ» حدیثی است که شیعیان و بسیاری از اهل سنت در موردش اتفاق نظر دارند.

دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر افزود: حق در جامعه با محوریتش درجه‌بندی و ارزشیابی می‌شود، فلش حق امیرالمؤمنین علی(ع) است و اگر کسی می‌خواهد به حق مطلق برسد باید بداند آنچه حق است در اعتقاد، اخلاق، عمل و همه چیزهایی است که از خداست و بلندگوی حق، امیرالمؤمنین علی(ع) است. صفت امیر بودن مختص حضرت علی(ع) است، پیغمبر(ص) با همه عظمتی که دارد امیرالمؤمنین نیست.  حضرت حجت(ع) که وقتی بیاید اولین و آخرین حکومت جهانی توحید در تاریخ خلقت بشر برای اوست با همه عظمتی که خداوند به ایشان داده اما امیرالمؤمنین نیستند و امیرالمؤمنین تنها حضرت علی(ع) بوده که نفس نفیس پیغمبر(ص) است.

صدیقی ادامه داد: پرچم افتاده غدیر به دست امام راحل(ره) برافراشته شد، هیچ سیاستمدار، اندیشمند، فیلسوف و آینده‌نگری به‌طور طبیعی برایش قابل پیش‌بینی نبود که امام حکومتی را که ژاندارم منطقه بود و سرویس‌های اطلاعاتی دنیا بر رویش نظر داشتند از میان برمی‌دارد و دنیا در برابرش عاجز می‌شود، آن هم توسط شخصی که اعتقاد به قیام مسلحانه نداشت و حتی برای ترور شاه اجازه صادر نکرد. این معجزه است که فرهنگ، عقیده، عشق، محبت و ایمان، سلاح را از کار می‌اندازد و شاه مسلح به همه سلاح‌ها را با الله‌اکبر بیرون می‌کند.

وی ادامه داد: خداوند در آیه 96 سوره اعراف می‌فرماید: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؛ و چنانچه مردم شهر و دیارها همه ایمان آورده و پرهیزکار می‌شدند همانا ما درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر روی آن‌ها می‌گشودیم» که ٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا همان تشیع و پیروی از اسلام ناب است. اسلامی که در آن پیغمبرش می‌فرمایند: «أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا» هرکه از این در وارد شود به منطقه تقوا وارد شده ولی اگر از این در وارد نشود، ولو قانون خوب هم در اختیارش قرار بگیرد نمی‌تواند برای بشر کارساز باشد.

دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر بیان کرد: راه اصیل علم، تقوا و پیوستن به دریای حق بوده که وجود امیرالمؤمنین علی(ع) است و همه عالم قطره‌های این دریا هستند. بنابراین «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» نشان می‌دهد که جایی که علی(ع) نیست حق نیز در آنجا نیست. این حکومت غدیری است که حق از آن می‌جوشد. اگر حکومتی الهی باشد، حاکم آن شاه و مستبد نباشد، چشمه حق از آن می‌جوشد. اگر پرچم به دست حق نباشد همه حق‌ها مقطعی و تاکتیکی خواهد بود و دوام و نفوذ ندارد. از این رو مسئله غدیر مسئله اجرای عدالت و اخلاق و تحقق صفا و محبت بشری و جوشش عواطف و زدودن قساوت‌هاست. در غدیر همه خوبی‌ها وجود دارد و همه بشریت محتاج غدیر است.

صدیقی اضافه کرد: آمدن حضرت حجت(ع) نیز موکول به غدیری بودن ماست. اگر قیام کردیم، علی(ع) را در کانون زندگی خود به عنوان الگوی دین در حکومت، قرار دادیم، اگر به دنبال سبک علوی بودیم و شایسته‌سالاری کردیم و به دنبال کسی رفتیم که بوی علی دارد، آن‌وقت ظهور حضرت حجت(ع) نزدیک می‌شود و پرچم به دست ایشان می‌افتد. هرکه برای خدا و پیامبرش و دین و امیرالمؤمنین(ع) و غدیر کار می‌کند باید بداند که برای خودش کار می‌کند، هر چیزی به خدا بدهید، خدا چند برابرش را به شما می‌دهد و بدهکار بنده‌اش نمی‌ماند.

وی ادامه داد: علی(ع) که در جبهه کامل خداست یکی از القابش «لا فَتَى إِلَّا عَلِی» است و مگر می‌شود با این عطوفت، مروت و مردانگی، کسی برای امیرالمؤمنین یک قدم بردارد و علی(ع) او را در سختی‌ها به حال خود رها کند؟ نمی‌شود کسی علی بگوید و علی گره‌گشای او نباشد.

امام جمعه موقت تهران اظهار کرد: نقل است زمانی که حضرت امام (ره) در نجف در تبعید به سر می‌بردند حاج آقا مصطفی، فرزند شهید حضرت امام که شاگرد آیت‌الله کشمیری بود چند مرتبه به پدر بزرگوارشان عرض می‌کنند که آقای کشمیری عارف بزرگی هستند خوب است برویم و دیداری با ایشان داشته باشیم که حضرت امام(ره) می‌فرمایند: «من دلیل لازم دارم، تو که می‌گویی ایشان عارف بزرگی است برو و به ایشان بگو که من در فلان تاریخ چه خوابی دیده‌ام؟» که آیت‌الله کشمیری در جواب می‌فرماید: «به پدرتان عرض کنید که شما خواب دیدید که فوت کرده‌اید و شما را در قبر می‌گذارند و زیر سر شما سنگ تیزی هست که شما را اذیت می‌کند، آقا امیرالمؤمنین(ع) می‌آیند و آن سنگ را بر می‌دارند و شما راحت می‌شوید». آیت‌الله کشمیری در تعبیر این خواب می‌فرمایند: «نجف به مانند قبر است، ایشان در مضیقه و تنگنا هستند و آن سنگ موانعی هست که در سر راه اهداف ایشان هست و آقا امیرالمؤمنین(ع) آن مشکلات را از سر راه ایشان بر می‌دارند و ایشان پیروز می‌شوند و بر می‌گردند به ایران و به اهدافشان می‌رسند».

صدیقی ادامه داد: موانعی که در مسیر انقلاب اسلامی ما که پرچم‌دارش امام(ره) بودند، قرار می‌گیرد با عنایت امیرالمؤمنین(ع) برطرف می‌شود و این از افتخارات ماست. اگر کسی برای غدیر قدمی بردارد، امیرالمؤمنین(ع) درهای کَرمش را به روی او باز کرده و او را در دنیا و آخرت حمایت می‌کند. هرکس در خدمت علی باشد علی در خدمت او خواهد بود.

وی در پایان بیان کرد: می‌بینیم که در بنیاد بین‌المللی غدیر استان هرمزگان همه با عشق و انگیزه برای امیرالمؤمنین(ع) زحمت می‌کشند و از آنجا که پیامبر عظیم‌الشأن اسلام(ص) حضرت علی(ع) را مشکل‌گشای مطلق معرفی کرده است، همه گره‌ها در این مسیر به دست او باز می‌شود.