پیوند عبودیت، امید و وحدت در دعای شبهای قدر
استاد حوزه و دانشگاه، با اشاره به ارتباط عمیق ماه رمضان و حج، این دعا را تمرینی برای حج و نشاندهنده ارتباط زمانی و مکانی این دو عبادت دانست و گفت: شبهای قدر در ماه رمضان زمان تقدیر امور از جمله تقدیر حج افراد برای سال آینده است.
زهرا ترابیان، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با ایکنا با بیان اینکه دعا برای حج در ماه رمضان ممکن است در نگاه اول دور از ذهن به نظر برسد، گفت: اما شبهای قدرِ ماه رمضان زمان تقدیر امور از جمله تقدیر حج افراد برای سال آینده است و این دعا در حقیقت یک درخواست پیشگیرانه و ثبتنام معنوی در شب قدر است.
وی با تأکید بر همافزایی ایام البیض (روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵ ماه قمری) در ماه رمضان و ذیالحجه، به بعد روانشناختی این دعا اشاره کرد و افزود: روزهداری با ایجاد گرسنگی و تشنگی، روز عرفه را تداعی میکند و این دعا با ایجاد امید به زیارت حج، ظرفیت روانی روزهدار را برای تحمل سختیهای روزه افزایش میدهد.
این استاد دانشگاه با اشاره به بعد جامعهشناختی این دعا گفت: ماه رمضان و حج دو رکن اساسی وحدتبخش در جهان اسلام هستند و رمضان وحدت در زمان و حج وحدت در مکان را ایجاد میکنند و خواندن دعای حج در ماه رمضان این دو وحدت را به هم پیوند میدهد.
ترابیان در ادامه به بعد عرفانی این دعا اشاره کرد و افزود: رمضان ظرف و حج مظروف است؛ رمضان مانند ظرفی است که محتوای آن (حج) درونش ریخته میشود و ماه رمضان با روزهداری که نماد ریاضت و تخلیه نفس است، انسان را برای وصال الهی آماده میکند.
وی با تحلیل ساختاری دعا، به ارتباط هر فراز دعا با فضای ماه رمضان اشاره کرد و گفت: «عافیه» و «سعة رزق» از جمله فرازهایی هستند که با ماه عافیت و رحمت و روزی مادی و معنوی رمضان هماهنگ هستند و همچنین، زیارت قبر نبی (ص) پیوندی نمادین با فضای معنوی مدینه دارد و شب قدر نقطه اوج ارتباط با قلب رمضان است.
ترابیان با تأکید بر اینکه رمضان ماه تمرین «عبودیت محض» است، افزود: در این دعا بنده خدا را مالک روزی خود میداند و حتی توفیق عبادت را نیز از او میطلبد.
وی در پایان با اشاره به اینکه حج «روزی» است نه صرفاً یک دستاورد گفت: این دعا به بنده میآموزد که عبودیت زنجیرهای متصل است؛ از بندگی خدا تا توسل به اولیای او و حج مبرور ثمره روزه مقبول است.
انتهای پیام
