حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد بهشتی، مدرس حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا از کرمان با تأکید بر نقش صبر و شکر در تقویت ایمان و بصیرت جامعه گفت: شکرگزاری دو مقدمه اساسی دارد؛ نخست دیدن نعمت و دوم تواضع در برابر آن. بسیاری از افراد بهدلیل مشغلههای ذهنی نعمتها را نمیبینند و برخی نیز با وجود مشاهده نعمتها، به سبب تکبر شکرگزاری نمیکنند.
وی با اشاره به جایگاه صبر در آموزههای دینی افزود: صبر در سه عرصه صبر بر طاعت، صبر بر معصیت و صبر بر مصیبت معنا پیدا میکند. نتیجه این سه نوع صبر ایجاد سکون درونی، افزایش توجه و جلوگیری از سرکشی نفس است. هرچه انسان در این عرصهها صبورتر باشد، توجه او به نعمتهای الهی و تواضعش بیشتر میشود و در نتیجه شکرگزاری نیز افزایش مییابد.
این مدرس حوزه علمیه ادامه داد: قرآن کریم نیز به همین ارتباط میان صبر و شکر اشاره کرده و میفرماید: «لَآیَاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ»؛ یعنی بسیاری از نعمتهای الهی تنها برای کسانی آشکار میشود که بسیار صبور و شکرگزار هستند.
بهشتی گفت: اوج این نگاه را میتوان در کلام حضرت زینب کبری(س) در حادثه کربلا دید؛ جایی که در میان مصیبت بزرگ عاشورا فرمودند: «ما رأیتُ إلّا جمیلاً»؛ این بیان نشاندهنده نگاه الهی و شکرگزارانه در اوج سختیهاست.
وی با بیان اینکه دشمن تلاش میکند روحیه صبر را در جامعه تضعیف کند، اظهار کرد: گاهی با تبلیغات منفی تلاش میشود مردم نعمتهای موجود را نبینند. در حالی که جامعهای که بهواسطه فرهنگ ایثار و شهادت به صبر روی میآورد، به همان میزان شکرگزاری بیشتری نیز خواهد داشت.
مدرس حوزه علمیه تصریح کرد: امروز افراد بسیاری با پیشینهها و ظاهرهای گوناگون به جبهه انقلاب که جبهه صبر و شکر است پیوستهاند و پرچمدار این مسیر شدهاند؛ همانگونه که در روایات آمده است: «لا یحمل هذا العلم إلا أهل البصر و الصبر.»
بهشتی تأکید کرد: اگر خواهان تقویت بصیرت، شکرگزاری و احساس رضایت در جامعه هستیم باید بر تقویت صبر در عرصه طاعت، دوری از معصیت و تحمل مصیبتها کار کنیم که در یک کلمه همان تقواست.
انتهای پیام