معرفت توحیدی خود را با تفکر در آیات الهی تقویت کنیم

به گزارش ایکنا به نقل از روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در استان مرکزی، آیت‌الله قربانعلی دری نجف‌آبادی نماینده ولی‌ فقیه در استان مرکزی، 16 آبان‌ماه در درس خارج امروز خود با اشاره به بخش‌هایی از کتاب شیخ صدوق و تبیین فرازهایی از خطبه امیرالمؤمنین امام علی(ع)، بر ناتوانی عقل و اندیشه بشر از شناخت کنه ذات و صفات الهی تأکید کرد.

وی با اشاره به عبارت «قَصُرَتْ دُونَ بُلُوغِ صِفَتِهِ أَوْهَامُ الْخَلَائِقِ» اظهار کرد: اندیشه و اوهام مخلوقات از رسیدن به حقیقت وصف الهی ناتوان است، چراکه انسان حتی در شناخت کوچک‌ترین پدیده‌های عالم آفرینش و حقیقت موجوداتی مانند روح و فرشته مرگ نیز با محدودیت مواجه است، چه رسد به اینکه بخواهد ذات اقدس الهی را که خالق تمام هستی است، به‌طور کامل بشناسد.

دری نجف‌آبادی با بیان اینکه بشر هنوز در شناخت حقیقت روح نیز به معرفت کامل نرسیده است، افزود: وقتی انسان در شناخت یک موجود کوچک مانند پشه با این همه پیچیدگی مواجه است، چگونه می‌تواند ادعای شناخت کامل حقیقت خداوند متعال را داشته باشد.

نماینده ولی‌ فقیه در استان مرکزی با اشاره به شگفتی‌های آفرینش پشه گفت: این موجود کوچک در تاریکی مسیر خود را پیدا می‌کند، نقاط حساس بدن را برای نیش زدن تشخیص می‌دهد و با استفاده از سازوکار پیچیده‌ای که خداوند در وجودش قرار داده، خون را مکش می‌کند؛ ساختار نیش، دستگاه مکنده و شیوه عملکرد این موجود، همگی از شگفتی‌های خلقت است.

دری نجف‌آبادی با استناد به آیه 26 سوره مبارکه «بقره» «إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا...» اظهار کرد: خداوند متعال حتی موجود کوچکی مانند پشه را مثال می‌زند تا انسان به عظمت و پیچیدگی نظام آفرینش توجه کند. بشر با وجود پیشرفت‌های علمی، هنوز قادر نیست موجودی با تمام ویژگی‌ها و سازوکارهای یک پشه یا زنبور عسل را به‌طور مستقل خلق کند و آنچه در این زمینه انجام می‌دهد، مبتنی بر الگوبرداری از نظام خلقت است.

استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به نمونه‌های دیگری همچون زنبور عسل و عنکبوت تصریح کرد: تار عنکبوت و توانایی این موجود در تولید رشته‌های ظریف و برای عنکبوت مستحکم، از دیگر جلوه‌های شگفت‌انگیز آفرینش است. این نمونه‌ها نشان می‌دهد که در کوچک‌ترین موجودات نیز علم، قدرت و حکمت الهی با دقت و اتقان تجلی یافته است.

اول و آخر بودن خداوند فراتر از زمان و ترتیب است

دری نجف‌آبادی در ادامه با تبیین عبارت «الْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَالْآخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ» گفت: خداوند اول و آخر همه موجودات است، اما اولیت و آخریت ذات اقدس الهی به معنای تقدم و تأخر زمانی نیست؛ خداوند اولی است که پیش از او چیزی وجود ندارد و آخری است که پس از او چیزی نخواهد بود.

وی با اشاره به آیه سوم سوره مبارکه «حدید» «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» افزود: اولیت و آخریت خداوند مانند اول و آخر بودن موجودات نیست و هیچ‌گونه محدودیت و ترتیبی در ذات و صفات او راه ندارد. خداوند احد و یگانه است و هیچ موجودی همتا و معادل او نیست.

دری نجف‌آبادی همچنین بیان کرد: خداوند بر تمام مکان‌ها و موجودات عالم شاهد و ناظر است، بدون آنکه نیازمند انتقال و جابه‌جایی از مکانی به مکان دیگر باشد، چراکه ذات اقدس الهی جسم نیست و در محدوده مکان و زمان قرار نمی‌گیرد.

وی با بیان اینکه سراسر عالم هستی جلوه‌گاه آیات و نشانه‌های الهی است، گفت: تمام عالم ملک و ملکوت، آینه‌ای از قدرت، حکمت و جمال پروردگار است و آثار و تجلیات الهی در همه مراتب آفرینش مشاهده می‌شود.

خداوند فراتر از ادراکات حسی و محدودیت‌های مادی است

نماینده ولی‌ فقیه در استان مرکزی با اشاره به عبارت «وَلَا تَلْمَسُهُ لَامِسَةٌ وَلَا تُحِسُّهُ حَاسَّةٌ» بیان کرد: خداوند متعال نه جسم است و نه در چارچوب محسوسات و ادراکات حسی انسان قرار می‌گیرد؛ هیچ حس ظاهری نمی‌تواند ذات اقدس الهی را لمس یا حقیقت او را درک کند.

وی با تبیین مفهوم همراهی خداوند با بندگان در آیه چهارم سوره مبارکه «حدید» «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ» افزود: همراهی خداوند با بندگان به معنای حضور جسمانی و مکانی نیست، بلکه بیانگر احاطه مطلق علمی و قیومی پروردگار بر تمام عالم هستی است.

دری نجف‌آبادی با تأکید بر اصل توحید و وحدانیت خداوند اظهار کرد: خداوند یگانه است و هیچ شریک و همتایی ندارد؛ نمی‌توان برای بخش‌های مختلف عالم، خدایان جداگانه‌ای در نظر گرفت یا نور و ظلمت را به دو مبدأ مستقل نسبت داد. پروردگار متعال خالق و مدبر تمام هستی است و توحید حقیقی به معنای نفی هرگونه شریک و همتا برای ذات اقدس الهی است.

علم و حکمت الهی در تمام مراتب آفرینش جاری است

وی در ادامه با اشاره به عبارت «وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ» گفت: خداوند، حکیم مطلق و عالم مطلق است و علم او تمام مراتب وجود و همه جزئیات عالم آفرینش را دربرمی‌گیرد.

نماینده ولی‌ فقیه در استان مرکزی با اشاره به مباحث فلسفی درباره علم خداوند به جزئیات موجودات و تبیین جایگاه این موضوع در معارف توحیدی افزود: تمام موجودات عالم، از کوچک‌ترین حشرات تا عظیم‌ترین مخلوقات، با علم، اراده و حکمت الهی آفریده شده‌اند و هر یک در نظام آفرینش از نظم خود برخوردارند.

دری نجف‌آبادی تأکید کرد: تأمل در ساختار و ویژگی‌های موجوداتی مانند پشه، زنبور عسل و عنکبوت، انسان را به عظمت علم و حکمت پروردگار رهنمون می‌کند و نشان می‌دهد که حتی کوچک‌ترین موجودات نیز از نظامی دقیق و شگفت‌انگیز برخوردارند.