اساس دیانت اسلام، محبت است
عضو هیئت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی گفت: بالاترین مقوله و آموزه قرآنی را می‌توان در عنصر محبت شناسایی کرد و اساس دیانت اسلامی، محبت انسان‌ها به یکدیگر است.
اولین شرط عبودیت؛ سلب مالکیت از انسان در پیشگاه خداوند
صاحب تفسیر مشکاة گفت: اولین شرط عبودیت قائل نبودن آدمی به هیچ مالکیتی در پیشگاه خداوند است و اگر انسان به راستی باور داشته باشد که حکمرانی آسمان‌ها و زمين از آن خداست، نمی‌تواند هم‌عرض مالکیت حضرت حق، برای خود و یا دیگران به مالکیتی باور داشته باشد.
عدالت، شاخص قوانین الهی است
عضو هیئت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی گفت: اگر قانونی به نام قانون خداوند و حکمی به نام حکم الهی در جامعه وجود داشته که به نحوی تبعیض را دامن می‌زند و یا بر خلاف عدالت است، قطعاً حکم آسمانی نیست و باید در آن تردید کرد و آن را کنار گذاشت.
سِحر و جادو، عامل نبود تفکر و اندیشیدن انسان‌هاست
صاحب تفسیر مشکاة گفت: سِحر و جادو عامل عدم تفکر و اندیشیدن انسان‌هاست و به واسطه این پدیده نیز انسان به مقولاتی متوصله می‌شود که مخالف با تفکر و اندیشه است که در نهایت انسان موجب بی‌مسئولیتی انسان می‌شود.
حمایت، لازمه هدایت است
صاحب تفسیر مشکاة گفت: در امر تربیت، نشان دادن راه به فردی که آموزش می‌بیند خوب است، اما کافی نیست، بلکه حمایت و پشتیبانی، لازمه این تربیت و هدایت است.
پژوهش‌های قرآنی و ابتکارهای جدید هوش مصنوعی
عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد گفت: پژوهش‌های قرآنی در آینده بدون استفاده از هوش مصنوعی دشوار و بعضاً قابل انجام یا ارزشمند نخواهد بود. هوش مصنوعی تنها سرعت و دقت در پژوهش را افزایش نخواهد داد، بلکه خلاقیت‌ها و ابتکارهای جدیدی را عرضه خواهد کرد.
تقدم زکات فطره بر نماز عید فطر
خداوند در قرآن زکات را مقدّم بر نماز شمرده و مى‌فرماید: «قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَکّى وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى; به یقین آن کس که زکات دهد و یاد پروردگارش را کند سپس نماز بخواند، رستگار است.
عید فطر پاداش نفس در فرمانبرداری از حق است
پژوهشگر و مترجم قرآن کریم گفت: عید فطر پس از یک ماه روزه گرفتن، از لحاظ ظاهری خودداری از بعضی محرمات و از لحاظ باطنی ستیز با نفس بداندیش در راستای فرمانبرداری از حق است.
تکبر مهم‌ترین عامل ناسپاسی از دیگران است
صاحب تفسیر مشکاة گفت: یکی از عوامل مهمی که موجب عدم سپاسگزاری انسان‌ها از یکدیگر می‌شود تکبر و غرور است که این اجازه را به ما نمی‌دهد تا در برابر احسان و لطف دیگران، از آنها تشکر کنیم.
