پایگاه کشش و محبت، قلب انسان است
محمدعلی انصاری گفت: پایگاه کشش و محبت قلب انسان است زیرا حضرت سبحان، قلب آدمی را مظهر عواطف، احساسات، کشش‌ها، جذبه‌ها و محبت‌ها قرار داده است.
آداب و حقوق همسایه‌داری در اسلام
صاحب تفسیر مشکاة گفت: یکی از ویژگی‌ها و توصیه‌هایی که در اسلام به آن بسیار تأکید شده است، آداب و حقوق همسایه داری است. زیرا همسایگان در زندگی اجتماعی انسان‌ها حق جیران و جار دارند.
«آراستگی» از منظر قرآن کریم
«آراستگی» در برقراری و استحکام روابط از نظر قرآن کریم تأثیرگذار و این حقیقت انکارناپذیر در سراسر هستی مشهود است.
سهم انسان از بی‌نهایت خدا به اندازه ظرف وجودی اوست
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه همه کمالات خداوند بی‌نهایت است، گفت: خداوند رزق، رحمت و حکمت بی‌نهایت دارد و همه کمالات خداوند بی‌نهایت است. اما سهم ما از بی‌نهایت خدا به اندازه ظرف ماست.
ولی الله(ع) در کلام الله
بر اساس روایات بیش از ۳۰۰ آیه در شأن امیرالمؤمنین(ع) و بیان فضائل حضرت نازل شده و از ابن‌عباس نقل شده آن مقدار از قرآن که درباره علی(ع) نازل شده، درباره هیچ‌کس نازل نشده است.
اشتباهات مسئولان برخی افراد را دین‌زده می‌کند
یک استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نامه 45 «نهج‌البلاغه»، گفت: باید اشتباهات مسئولان متذکر شود، چراکه اشتباهات کوچک یک مسئول می‌تواند موج عظیم در جامعه ایجاد کند، می‌تواند افرادی را از دین‌زده کند، لذا خوب است همان زمان که کوچک است، جلوگیری به عمل آید.
نماز خاصیت شیطان‌ستیزی دارد
صاحب تفسیر مشکاة گفت: نماز خاصیت شیطان‌ستیزی دارد، به همین دلیل وقتی به پیامبر(ص) عرض کردند: فلان شخص نماز می‌خواند و دزدی هم می‌کند، حضرت رسول(ص) فرمودند: «إنَّ صَلاتَهُ لَتردَعَه»، همین نماز روزی او به صلاح می‌آورد و از گناه باز می‌دارد.
مناقب حضرت علی(ع) در تاریخ و ادب شیعه
محمود مهدوی دامغانی، مترجم قرآن گفت: انعکاس بزرگواری‌های علی ابن ابی‌طالب(ع) در ادب منظوم فارسی چنان است که از اوایل سده چهارم با سرایش کسایی مروزی آغاز می‌شود و در این اواخر بزرگانی چون ملک‌الشعرای بهار و به‌ویژه در روزگار خودمان، ناموران ادب فارسی سر تعظیم به ساحت قدس علوی فرود آورده‌اند.
تقوا؛ شاخص کیفیت اعمال صالح انسان
صاحب تفسیر مشکاة با اشاره به ریشه‌ها، نتایج و کیفیت عمل صالح گفت: کیفیت عمل صالح در قرآن مورد تاکید و کلید واژه آن تقواست.
قضا و قدر دو جریان در اختیار انسان برای تعیین سرنوشت است
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی گفت: تعیین سرنوشت در عرصه زندگی با خود انسان است و آنچه مقدر می‌شود، بر حسب اراده در استفاده از قضا و قدر الهی است. قضا و قدر دو جریان محسوب می‌شود که براساس آفرینش در اختیار افراد بشر قرار گرفته‌اند.
