سه برداشت متفاوت از مفهوم «انتظار»
معاون نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی همدان با تبیین سه برداشت «منفی و سلبی»، «خنثی» و «فعال و پویا» از مفهوم انتظار گفت: برداشت منفی و سلبی، ریشه در تفکرات انحرافی انجمن حجتیه دارد و این نگرش نادرست، گسترش ظلم را شرط ظهور می‌داند.
تمسک به معیارهای اخلاقی قرآن؛ راز ماندگاری حضرت زینب(س) در تاریخ
عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان با بیان اینکه تمسک‌جویی به معیارهای اخلاقی قرآن، از حضرت زینب(س) زنی ماندگار در تاریخ ساخت، گفت: گرچه هیچ‌یک از کتب تاریخی نقل قاطعی از سرنوشت حضرت زینب(س) پیش از حضور در کربلا ندارند، اما مجموعه زندگی و سکونت ایشان در مدینه و سفرهای مکررشان و در خارج از آن دیار، نشانگر مسئولیت‌پذیری حضرت در حفظ آرمان‌های اصیل اسلام نوبنیاد است.
نقش دانشمندان در اصلاح و تعالی جامعه از نگاه قرآن
عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایر با بیان اینکه از نگاه قرآن کریم اگر دانشمندان جامعه‌ای قائم به علم، عقل و قسط باشند، آن جامعه متمدن و گرفتاری‌اش زدوده می‌شود، گفت: وجود مبارک امام زمان(عج) نیز با همین نام ظهور می‌کند و قائم به «علم، عقل و قسط» است و صحابه عقل‌مدار، اصحاب عدل‌محور و یاران قسط‌خواه خواهد داشت.
تلاش برای اصلاح امور جامعه؛ تأثیر مهم اعتقاد به مهدویت
متخصص حوزه مهدویت با بیان اینکه اعتقاد به مهدویت آثار فردی و اجتماعی فراوانی دارد، گفت: این اعتقاد باعث ایجاد امید، عدالت‌خواهی، اصلاح فرد و جامعه و تقویت روحیه مقاومت در برابر ظلم و فساد می‌شود. اعتقاد به ظهور امام زمان(عج) باعث می‌شود که انسان به آینده بهتر و اصلاح جامعه امیدوار باشد و در نتیجه خود را به اخلاق نیکو و عمل صالح موظف بداند.
صبر؛ حقیقت دینداری انسان
عضو هیئت علمی گروه الهیات دانشگاه بوعلی‌سینا همدان با اشاره به حکمت ۵۵ نهج‌البلاغه گفت: حقیقت صبر، حالتی است که در نفس انسان وجود دارد؛ به‌گونه‌ای که هر عاملی، از جمله بلا بر او وارد شود، از آن حالت خارج نمی‌شود.
غیبت؛ از عوامل مهم تضعیف وحدت اجتماعی
مدیر بنیاد قرآن همدان گفت: غیبت در دین اسلام از گناهان کبیره به‌شمار می‌آید، چراکه موجب از بین رفتن وحدت و عامل تفرقه در جامعه است.
تأکید بر گواه بودن پیامبر(ص) بر امور بندگان در سوره فتح
عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایر با اشاره به تفسیر سوره فتح براساس تفسیر تسنیم آیت‌الله جواد آملی گفت: همان‌گونه که خدا بر همه اعمال بندگان گواه است فرستاده‌اش نیز در همه حالات بر کارهای بندگان خدا گواه است؛ یعنی در دنیا و ظرف تحمل شهادت رفتارشان را می‌بیند.
یقین، سکوت و حلم؛ سه جلوه از بلوغ روح در نگاه امام علی(ع)
عضو هيئت علمی گروه الهیات دانشگاه بوعلی سینا همدان گفت: از نگاه امام علی(ع)، عاقل‌ترین انسان کسی است که زبانش در اختیار عقل باشد، دلش با یقین آرام گیرد و رفتارش از حلم و بردباری سرشار شود؛ این سه صفت، نمود بلوغ روح و شاخص بندگان رشید خداوند است.
منجی‌باوری انسان را به پذیرش مسئولیت اجتماعی دعوت می‌کند
متخصص حوزه مهدویت در همدان به بررسی نقش امید در یک جامعه مهدوی پرداخت و گفت: وقتی در یک جامعه و فرد امید مهدوی وجود داشته باشد در آن جامعه نیز روحیه صبر و مقاومت گسترش خواهد یافت. امید مهدوی انسان را به پذیرش مسئولیت اجتماعی و کنشگری فعال دعوت می‌کند. این امید باعث می‌شود که فرد تنها منتظر معجزه نباشد بلکه خود در مسیر اصلاح و بهبود جامعه تلاش کند.
یاد معاد و قناعت؛ ضامن رفتار پاک و آرامش در زندگی
امیرمؤمنان علی(ع) یاد معاد و قناعت را ضامن رفتار پاک و آرامش در زندگی می‌دانند. کسی که به یاد قیامت زندگی کند و به قناعت دلبند باشد، نه از کمبودها بیمناک است و نه در فراوانی گرفتار غرور می‌شود.
