یک مدرس و پژوهشگر قرآن در تبیین آیات ۱۷ تا ۲۲ سوره مبارکه «زمر» گفت: دانستن حق و تشخیص سخن درست، زمانی انسان را به هدایت میرساند که با عمل، تبعیت و تقوای عملی همراه باشد.
سردار زارعکمالی گفت: اصحاب رسانه در عرصههای مختلف، فرماندهان جنگ ترکیبی هستند و نقش مؤثری، بهویژه در دوران جنگ تحمیلی 12 روزه و جنگ رمضان و مقابله با هجمههای رسانهای دشمن، ایفا کردهاند
یکی از عمیقترین ریشههای اختلاف میان شیعه و اهل سنت، نحوه برخورد با احادیث نبوی درباره جانشینی حضرت علی(ع) است. بررسی مناظرات علمی میان اندیشمندان دو مذهب نشان میدهد که بخش مهمی از استدلالهای اهل سنت بر «تفسیر به رأی» یا «تأویل» احادیثی استوار است که ظاهر آنها دلالتی روشن بر جانشینی دارد.
یک مدرس و پژوهشگر قرآن با بیان اینکه آیه 16 سوره مبارکه «زمر» راه عذاب نشدن را تقوا و دوری از گناه معرفی میکند، گفت: این آیه نشان میدهد خداوند راضی نمیشود حتی یکی از بندگانش جهنمی شود؛ مسئله تقوا در این آیات بسیار تأکید شده است، چراکه چیزی جز تقوا نجاتدهنده ما نیست.
حجتالاسلام والمسلمین اصغر قاضیخانی به بیان بازتابهای جهانی مهدویت پس از تجاوز آمریکا و اسرائیل به ایران پرداخت و گفت: دشمن میخواهد در دلها رعب ایجاد کند، اما در نظام الهی، مؤمنان در اوج بحران به جای ترس، بر ایمانشان افزوده میشود.
عضو هسته علمی مؤسسه کلامی احیا با بیان اینکه بازگشت انسان به امید اجتماعی، رویکرد اصلی دعای عرفه است، گفت: بحران معنا و تنهایی وجودی، گرچه در ظاهر یک پدیده مدرن و غربی به نظر میرسد، اما امروز گریبانگیر جوامع اسلامی نیز شده است؛ دعای عرفه امام حسین(ع) دقیقاً داروی این بیماری است، نه در سطح فردی که در سطح امید اجتماعی.
حجتالاسلام والمسلمین جلال سبحانی گفت: حج بزرگترین فرصت تاریخ برای اثبات این نکته است که اسلام، مذهبی تنها برای ما نیست، بلکه آیینی برای همه است. اگر بتوانیم از این فرصت برای گذار از تعدد مذهب به وحدت هدف بهره ببریم، حج نه تنها یک سفر بهسوی مکه، بلکه سفری بهسوی خود حقیقت و پیوند دوباره انسانیت خواهد بود.
معاون تبلیغ حوزه علمیه همدان با اشاره به ویژگی مالدوستی و مالاندوزی قوم یهود که در قرآن کریم به آن اشاره شده است، گفت: آیه 96 سوره مبارکه «بقره»، یهود را حریصترین مردم حتی حریصتر از مشرکان معرفی میکند.
عضو هيئت علمی گروه الهیات دانشگاه بوعلی سینا همدان با تفسیر حکمت 89 نهجالبلاغه گفت: اغلب ریشه مشکلات ما به رابطه ما با خدا باز میگردد، رابطه انسان با خدا با عبودیت درست میشود و این عبودیت در مقام عمل همان تقواست.