وفات حضرت امکلثوم(س)، فرصتی برای بازخوانی الگویی است که میتواند تصویری واقعیتر از زن مسلمان و شیعه در جامعه ارائه دهد؛ الگویی که هم در عرصه خانواده زیست، هم در میدان اجتماع حضور داشت و هم در بزنگاههای سیاسی تاریخی، سکوت را جایز ندانست.
نام شهید محمد مفتح در تاریخ معاصر ایران، نماد تلاشی آگاهانه برای ترمیم شکافی تاریخی است؛ شکافی میان حوزه و دانشگاه و میان ایمان فردی و مسئولیت اجتماعی. او پروژهای فکری و اجتماعی را نمایندگی کرد که هنوز هم مسئله روز جامعه ایرانی است.
قرآن با آیه پایانی سوره لقمان مرزی روشن و تأملبرانگیز میان علم محدود بشر و علم مطلق الهی ترسیم میکند؛ آیهای کوتاه اما ژرف که هم غرور معرفتی انسان را به چالش میکشد و هم او را به تواضع، حکمت و بازاندیشی در نسبت خود با غیب فرامیخواند.
انسان برای ارضای صفت رذیله خودخواهی، به سایر رذائل نظیر بخل، حسد، کبر و طمع دچار میشود، بهدنبال آن در دام حقالناس و حقالله میافتد و پایمالکردن حقوق دیگران در راستای حفظ و تأمین منافع، برای او عادت میشود.
پژوهشگر دین با بیان اینکه صبر فعالانه موجب شکوفایی دین و دنیا میشود، گفت: بهترین معیار برای تشخیص صبر فعالانه، سه علامتی است که پیامبر اکرم(ص) برای صابرین ذکر میکند و حضرت زهرا(س) اینچنین بود.
پژوهشگر دین با بیان اینکه شیوه راهبردی حضرت زهرا(س) در مقابل سختیها و مشکلات همه دورههای زندگیشان، صبر و استقامت هنرمندانه و زیبایی بود که ایشان از خود بروز داد، گفت: صبر ریشه همه فضائل است و تقوا بدون صبر ممکن نیست.
مرجع تقلید شیعیان گفت: حضرت زهرا(س) در قیامت، کوثر است؛ آن کوثری که هر انسان لایق با نوشیدن جرعهای از آن، از هر عيب و نقص ظاهری و باطنی، تزكيه و تطهير و به انسانی کامل تبدیل میشود و لیاقت ورود به بهشت را پیدا خواهد کرد.