اگر خواهان حکمرانی علوی هستیم، نقدپذیری اولین آزمون ماست
رئیس مؤسسه نور نهج‌البلاغه اصفهان گفت: اگر از حکمرانی علوی سخن می‌گوییم، باید شجاعت شنیدن نقد و صداقت در گفتن حق را داشته باشیم.
حکمرانی علوی دغدغه کرامت همه انسان‌ها را دارد
رئیس چهارمین کنگره بین‌المللی «نهج‌البلاغه، راه نجات» گفت: حکمرانی علوی بر پایه تعهد به اجرای عدالت اجتماعی استوار است و برای همه انسان‌ها راه نجات و کرامت را ترسیم می‌کند.
نهج‌البلاغه می‌تواند ایران را به الگوی جهانی تبدیل کند
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه راه نجات در نهج‌البلاغه یافت می‌شود، گفت: اگر این کتاب الهی در نظام فکری و اجرایی ما جایگاه واقعی خود را بیابد، جمهوری اسلامی می‌تواند الگوی عملی عدالت، عقلانیت و کرامت برای بشریت باشد.
نهج‌البلاغه سرمایه‌ای گرانبها برای فهم حکمرانی اسلامی است
نماینده ولی فقیه در استان مرکزی، نهج‌البلاغه را سرمایه‌ای گرانبها برای فهم عدالت، اخلاص و حکمرانی اسلامی خواند و گفت: این میراث فقط متنی تاریخی نیست، بلکه مجموعه‌ای زنده برای اندیشه و عمل است.
هماهنگی قول و عمل؛ اصل طلایی حکمرانی علوی
حجت‌الاسلام والمسلمین حمیدرضا ارباب‌سلیمانی گفت: هماهنگی قول و عمل، اصل طلایی مدیریت علوی است و حاکمان باید پیش از دعوت مردم به خیر، خود اهل آن باشند.
آینده تمدن اسلامی از مسیر حکمرانی و فقه علوی می‌گذرد
معاون پژوهشی حوزه‌های علمیه کشور با بیان اینکه حکمرانی علوی فرازمانی و فرامکانی محسوب می‌شود، گفت: آینده تمدن اسلامی در گرو تحقق حکمرانی مبتنی بر فقه علوی است.
حکمرانی زبان مشترک علوم انسانی مبتنی بر دین است
دبیر علمی کنگره «نهج‌البلاغه و حکمرانی علوی» گفت: تلاش ما این است که در این کنگره، زبان مشترکی برای علوم انسانی مبتنی بر آموزه‌های دینی ایجاد کنیم که این زبان مشترک در مفهوم «حکمرانی» متجلی است.
اقامه حق و دفع باطل؛ فلسفه حکومت و حکمرانی علوی
آیت‌الله العظمی مظاهری در پیامی به اختتامیه کنگره بین‌المللی «نهج‌البلاغه و حکمرانی علوی» با بیان اینکه فلسفه حکومت و حکمرانی علوی در دو اصل اصیل «اقامه حق» و «دفع باطل» خلاصه می‌شود، گفت: کتاب شریف نهج‌البلاغه سند جامع و جاودانی است که منشور حکمرانی علوی به‌شمار می‌آید.
ریشه‌های کیفیت و بهره‌وری در آموزه‌های اسلامی
اسلام با دیدگاهی جامع، بهره‌وری را صرفاً در چارچوب مادی تعریف نمی‌کند، بلکه آن را درست انجام‌دادن کار درست می‌داند که تلفیقی از کارایی (بهره‌وری از منابع) و اثربخشی (تحقق اهداف متعالی) است که اوج این نگاه را می‌توان در سوره عصر، منشور بهره‌وری قرآن کریم مشاهده کرد.
دوری از یاد خدا؛ آغاز گرفتاری روح
آیات ۱۲۴ و ۱۲۵ سوره طه پرده از حقیقتی ساده، اما ژرف برمی‌دارند: دوری از یاد خدا، آغاز گرفتاری روح است. انسان غافل حتی در میان نعمت‌ها، احساس تنگی و بی‌قراری می‌کند و در قیامت نیز نابینا از حقیقت محشور می‌شود.
