عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت(ع):
عضو هیئت علمی دانشگاه معارف قرآن و عترت(ع) گفت: اختصاص دادن تریبون‌های عمومی به حمایت از کاندیدایی خاص و تلاش برای مطرح کردن هر چه بیشتر وی خلاف اخلاق انتخاباتی است.
کد خبر: ۳۹۷۲۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
یک استاد دانشگاه به درس‌های تربیتی همه‌گیری کرونا اشاره و بیان کرد: یکی از درس‌هایی که از کرونا می‌گیریم توجه به ارزش نعمت‌های الهی است. ما گاهی قدر نعمت‌ها را نمی‌دانیم و چون داخل نعمت هستیم نمی‌دانیم که چه نعمتی در اختیار ماست. یکی از اینها، زندگی راحت و ارتباط است که در معارف دینی ما مورد تأکید است و اینجا اهمیت صله رحم فهمیده می‌شود.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
یک پژوهشگر با اشاره به تأثیرگذاری کرونا بر جامعه بیان کرد: شاید بتوان گفت کرونا زمینه‌ساز تولدی دوباره برای انسان‌هاست؛ به معنای نوعی تحول ایمانی و اخلاق ی که در اثر دینداری عمیق به دست می‌آید.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
محسن جاهد تبیین کرد؛
یک استاد دانشگاه معتقد است: رخدادهایی مانند کرونا، مانند نوک کوه یخی بودند که نشان دادند ما به این عالم کنترل زیادی هم نداریم و داستان این است که کرونا کنترل ادعایی که در میان مدرن‌ها بود را درهم شکست. در حوزه نظر، همین مدرن‌ها در اواخر قرن نوزدهم ادعا داشتند چیزی در فیزیک نمانده که نیازمند پژوهش باشد و با ورود به قرن بیستم، فهمیدیم این ادعاها افسانه‌ای بیش نیست.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
حجت‌الاسلام غلامحسین محسنی اژه‌ای:
معاون اول رئیس قوه قضاییه، گفت: به افرادی که برای برعهده گرفتن مهمترین بخش اجرایی کشور وارد میدان انتخاباتی شده‌اند توصیه می‌شود ضوابط قانونی و آرامش جامعه را رعایت کنند و ملت ایران را دشمن شاد نکنند.
کد خبر: ۳۹۷۲۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
روحانی در آیین افتتاح طرح‌های ملی سازمان مناطق آزاد تجاری و ویژه اقتصادی:
رئیس جمهور با بیان اینکه آنچه از انتخابات در جمهوری اسلامی ایران مورد انتظار است، انتخابات باشکوه و سالم توأم با اخلاق اسلامی است، گفت: انتخابات اخلاق ی و رعایت اخلاق در انتخابات از اهمیت بالایی برخوردار است و تهمت زدن و دروغ گفتن برای گدایی رای بدترین کار است.
کد خبر: ۳۹۷۱۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۳
قراملکی بیان کرد:
قراملکی ضمن تعریف انگاره تصریح کرد: همه ما در استخری از انگاره‌های مثبت و منفی دست و پا می‌زنیم و اخلاق های ما ریشه در این انگاره‌ها دارد و تا انگاره‌های خود را اصلاح نکنیم، دعوت به اخلاق بیهوده است.
کد خبر: ۳۹۷۰۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۱
مهدوی در سومین شب قدر گفت:
ناصر مهدوی در سومین مراسم شب قدر بنیاد زینب کبری(س) گفت: تجربه انسانی زمانی آغاز می‌شود که تجربه آزادی باشد و وقتی تجربه آزادی آغاز می‌شود که بر امیال درونی خود شورش کند. آنجا که توبه می‌کند. به همین خداوند توبه را دوست دارد؛ یعنی می‌توانست عصیان و طغیان کند و از بندگی و بردگی نفس خارج شود، اما این کار را نکرده است.
کد خبر: ۳۹۶۹۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
حجت‌الاسلام صادق‌نیا بیان کرد:
صادق‌نیا با اشاره به اینکه وقتی فشار اجتماعی وجود دارد شانس کمتری برای عمل اخلاق ی داریم، تصریح کرد: نمی‌شود به فضیلت‌مندی افراد جامعه تأکید کنیم، ولی فضیلت‌مندی واقعیت جامعه را فراموش کنیم.
کد خبر: ۳۹۶۹۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
حجت‌الاسلام اسلامی‌اردکانی:
استاد فلسفه اخلاق دانشگاه ادیان و مذاهب تصریح کرد: در مقام حیرت، گویی که بُهتمان می‌زند و در این مقام گویی که تمام مجاری وجود ما گشوده می‌شوند تا آن واقعیت که موجب حیرت شده را بفهمیم. در این حالت، قدسیت و عظمت را نیز تجربه می‌کنیم؛ یعنی دیگر پدیده‌ای نظیر غروب خورشید را نمی‌بینیم، بلکه گویی رازآمیزترین امر هستی را می‌بینیم.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
حجت‌الاسلام سروش محلاتی:
حجت‌الاسلام والمسلمین سروش محلاتی به طرح بحث در زمینه عدالت و عداوت پرداخت و با اشاره به آیاتی از قرآن کریم و همچنین فرمایشات امام علی(ع) در نهج‌البلاغه بیان کرد: عداوت زمینه خروج از اخلاق است و انسان را به ظلم و تجاوز می‌کشاند و از جمله پیامدهای عداوت، نادیده گرفتن تمام حقوق دشمن، ناسزاگفتن به دشمن و از دست رفتن تدبیر در امر است.
کد خبر: ۳۹۶۹۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
زمزمه صحیفه جان / 21
تا زمانی که واقعاً از گناه دل نکندیم و همچنان دلمان می‌خواهد آن کار را انجام دهیم، هنوز توبه نکرده‌ایم. در این مواقع باید استغفار کنیم که با توبه فرق می‌کند؛ قرآن کریم فرمود: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ»، استغفار کردن، درگاه توبه را به روی ما باز می‌کند.
کد خبر: ۳۹۶۹۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
حجت‌الاسلام سیداحمد فقیهی با اشاره به تفاوت‌های اخلاق قرآنی و ارسطویی، بیان کرد: مهمترین ویژگی اخلاق قرآنی عبارت از توحیدی بودن آن است که علامه طباطبایی به آن اشاره فرموده، اما در اخلاق ارسطویی، به دنبال فضائل و رذائل می‌روند و خدا در نظر گرفته نمی‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۸۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
حجت‌الاسلام مهریزی به طرح بحث در زمینه نسبت بین اخلاق با باور، اندیشه و دانش پرداخت و بیان کرد: در سه حوزه می‌توان مسئله تقدم اخلاق و این سه حوزه را به بحث گذاشت که عبارت از حیطه کارکردی، ارزشی و وجودی است و بنده معتقدم به طور مطلق، اخلاق در بُعد کارکردی بر هر سه زمینه باور، اندیشه و دانش مقدم است و در تقدم و تأخر در دو نوع ارزشی و وجودی، نسبی است.
کد خبر: ۳۹۶۸۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
حجت‌الاسلام سیدطاهر غفاری با اشاره به آثار شرک بیان کرد: به مناسبات قرآنی و مباحث تربیتی، مانع دریافت فیوضات شرک است؛ یعنی باطن انسان این استعداد را دارد که پیام‌های الهی را بگیرد و حق‌تعالی او را مدیریت کند. تمام آنچه قرار است در انسان اتفاق بیفتد و انسان باید با آن تمام خیرات را در وجودش خود نهادینه کند شکر است که او را به دریافت خلق عظیم می‌رساند.
کد خبر: ۳۹۶۸۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۰
گزارش ایکنا از «اوصاف اخلاقی قرآن از دریچه فرااخلاق»
محسن جوادی با اشاره به کم‌کاری در زمینه پرداختن به آیات‌الاحکام بیان کرد: نمی‌گویم مجموعه تأملات اخلاق ی ما با قرآن بی‌ارتباط بوده است اما آنچنان که در آیات‌الاحکام ورود کردیم، در آیات‌ال اخلاق ورود نکردیم.
کد خبر: ۳۹۶۸۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
حجت‌الاسلام امیر غنوی با تأکید بر اهمیت توجه به اجتماع در سلوک بیان کرد: سلوک نبوی و علوی، سلوکی است که در عین خدمت به خلق رخ می‌دهد و بسیاری از مراحل سلوک معنوی انسان قابل وصل نیست، مگر در سایه روابط اجتماعی و انجام تکالیف اجتماعی و اگر از این سمت نگاه کنیم، در این صورت نگاه ما به ساحت اجتماع نیز خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۶۷۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
امام صادق(ع) به نقل از پیامبر(ص) آورده‌اند که چهار ویژگی است که اگر کسی حتی سرتا پایش غرق گناه باشد، بدی‌هایش تبدیل به خوبی می‌شود که عبارت از صدق، حیا، حسن خلق و شکر است و اگر در جامعه مد نظر قرار بگیرند و هر کس توجه داشته باشد که در قلمرو نفوذ خودش اینها را گسترش دهد، با گسترش اینها می‌توان امید داشت که از این وضعیت نابسامانی اخلاق ی بیرون آییم.
کد خبر: ۳۹۶۷۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
ان‌شاءالله رحمتی به تبیین تفاوت‌های اخلاق سکولار با اخلاق دینی پرداخت و بیان کرد: آنچه در فلسفه اخلاق مدرن بدان توجه می‌شود، مسئله اصلاح روابط بین انسان‌ها است تا ظلمی بین آنها واقع نشود، حال آنکه در ادبیات دینی، مسائلی نظیر ظلم به خود و خداوند نیز مطرح است که از دیدگاه فلسفه اخلاق مدرن، مغفول مانده‌اند.
کد خبر: ۳۹۶۷۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵
سیدعلیرضا صالحی:
پژوهشگر فلسفه اخلاق با اشاره به اینکه تجاری‌شدن خیرات و خوبی‌ها، اشکالات عمده‌ای را در پی خواهد داشت، بیان کرد: دنیای امروز دنیای تجارت و تجاری‌سازی است و کار خیر بر اساس این مبنا، موجب می‌شود ارزش خیلی از چیزها از دست برود.
کد خبر: ۳۹۶۷۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۵
