مریم صانعپور تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: از نظر فلاسفه دین زنانه، نظام پدرسالارانه توجیه کننده ساختارهای اجتماعی و سیاسی است که مردان را رؤسای خانواده و حاکمان جامعه معرفی و هرچه مردانه نیست را تحقیر و سرکوب میکند.
کد خبر: ۴۱۱۱۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
حجتالاسلام واعظی بیان کرد:
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم معتقد است اگر رویکرد ما به فلسفه اسلامی، بایستگی و چگونگی آن باشد، باید راهبردهایی اتخاذ کنیم که به افقگشایی برای فلسفه اسلامی منجر شود.
کد خبر: ۴۱۰۲۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۴
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با اشاره به تطور معنایی عقلانیت در تاریخ فلسفه گفت: در فضای مدرنیته، همه دستگاههای عقلی و تفکری قابل پذیرشاند، ولی عقلانیت حاکم بر جامعه ما هنوز به این نقطه از تعالی نرسیده که قرائتهای گوناگون از واقعیت را حداقل بشنود.
کد خبر: ۴۱۰۱۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
یادداشت
نگاه معرفتشناسی علامه طباطبایی به دین، متأثر از فهم حکیمانه و عالمانه از قرآن بوده و از همین نظرگاه، ایشان قائل به حجیت عقل، قرائت حکیمانه، اخلاقمدارانه و عقلانی از دین و در عین حال، کشف و شهود عرفانی در فهم حقیقت دین است.
کد خبر: ۴۰۹۹۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵
مالک شجاعی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: باید نزاع دانشکدهها از افق فلسفه دین و علوم انسانی در ایران معاصر بازخوانی شود. اگر چنین راهی را طی کنیم فلسفه دین ما فعال و انضمامیتر میشود و فلسفه علوم انسانی، گفتوگوی ثمربخشی با دین پیدا میکند.
کد خبر: ۴۰۹۹۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۳
سیدحمید طالبزاده مطرح کرد:
سیدحمید طالبزاده ضمن اشاره به اینکه حکمت نظری ما به حکمت عملی تداوم نیافته است در حالی که فلسفههای غربی امتداد عملیاتی دارند، به توضیح درباره مفهوم علم در اندیشه سنتی و اندیشه مدرن پرداخت.
کد خبر: ۴۰۶۴۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۵
قدرتالله قربانی در گفتوگو با ایکنا:
قدرتالله قربانی ضمن برشمردن رویکردهای مختلف برای پاسخگویی به پرسشهای بنیادین انسان، بیان کرد: رویکرد فراطبیعتگرایی برتر از سایر رویکردهاست؛ یعنی اگر در پاسخ دادن به این سؤالات اساسی به سراغ رویکرد فراطبیعتگرایی برویم، منعی برای استفاده از عقل و تجربه به وجود نمیآید و میتوانید از دادههای عقلانی و علمی هم استفاده کنید.
کد خبر: ۴۰۰۳۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱
جلد نخست مجموعه تاریخ فلسفه غرب سازمان سمت با عنوان «تفکر در دوره باستان» اثر ترنس اروین با ترجمه حسن فتحی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۸۶۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
نشست تخصصی «هایدگر و فلسفه یونانی» با سخنرانی سید مجید کمالی، پژوهشگر و مدرس فلسفه برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۸۲۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۵
از مجموعه تاریخ فلسفه غرب؛
کتاب «فلسفه انگلیسی زبان 1750 تا 1945» جلد ششم از مجموعه تاریخ فلسفه غرب نوشته جان اسکوروپسکی از سوی یاسر خوشنویس ترجمه و توسط انتشارات سمت در 237 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 28 هزار تومان منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۷۹۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۱
غلامرضا زکیانی ضمن اشاره به دیدگاه مخالفین ترجمه بیان کرد: این افراد تصور میکنند ترجمه به معنای ایستادن در مقابل قرآن و اهل بیت(ع) است، حال آنکه خداوند در قرآن به بندگانی که هر سخنی را میشنوند، بشارت داده است و در روایات نیز چنین آمده که باید به استقبال آرای دیگران رفت و حکمت را ولو از اهل باطل دریافت کرد.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
از سوی سازمان سمت؛
كتاب «فلسفه در دوره باستان» تألیف حمیده کوکب، ملیحه صابری نجف آبادی و حمیدرضا خادمی از جمله کتابهای «تاریخ فلسفه غرب » سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۴۰۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
رئیس مرکز معارف فلسفی و حکمی بیروت در گفتوگو با ایکنا:
رئیس مرکز معارف فلسفی و حکمی بیروت گفت: امروزه بیشتر دانشگاهیان و محققان با فلسفه مثل یک حرفه رفتار میکنند؛ گویی مد روز است. در بیشتر کشورهای غربی از فلسفه به جای مضمون، ارزش و ضروریات فقط پوستهای مانده و از اجتهاد و عقل خبری نیست و روح فلسفه در بیشتر دانشگاههای غربی به مسلخ رفته است.
کد خبر: ۳۹۳۶۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
به مناسبت روز جهانی فلسفه؛
یک مدرس فلسفه با بیان اینکه سهروردی معتقد است آنچه را که یاد گرفتهام از قرآن است و هرگونه ادعایی که شاهدی از قرآن و سنت بر آن وجود نداشته باشد از درجه اعتبار ساقط است، اظهار کرد: اگر بخواهیم به دور از هرگونه تعصب، فلاسفه خود را با فلاسفه غربی مقایسه کنیم، خواهیم دید آنچه که در فلسفه اسلامی آمده است، از حیث محتوا، نوآوری، نظم منطقی و اتقان و استحکام عقلانی به هیچ عنوان قابل مقایسه با فلسفه مغرب زمین نیست.
کد خبر: ۳۹۳۴۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
غلامرضا ذکیانی:
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران معتقد است: در شرق جهان اسلام با اینکه در علم تجربی حرکتهای خوبی نداشتیم، اما هیچگاه از ابعاد غیبی، وحیانی و قدسی غافل نشدیم. به همین دلیل نیهیلیزم در ایران ریشه نداشت و رشد نکرد. از این رو افراد به میزان آشنایی با فلسفه غرب با سنت فلسفی اسلام بیگانه میشوند و به همان اندازه هم به نیهیلیزم مبتلا خواهند شد.
کد خبر: ۳۹۲۱۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
رضا داوریاردکانی در گفتوگو با ایکنا:
رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران ضمن تأکید بر اینکه نباید از فلسفه توقع استخراج دستورالعمل در باب علم، فرهنگ و تربیت داشت، بیان کرد: اکنون جهان توسعهنیافته چون فلسفه ندارد، بهرهاش از خرد سیاسی بسیار اندک و گاهی هیچ است. به این جهت نه مستبد این جهانواره چندان قدرت استبداد دارد و نه دموکراتمآبش معمولاً چیزی از آزادی سیاسی میفهمد. او هم میتواند خشن، خودرأی و تهمتزن باشد؛ این عیبها همه فرع دوری از تفکر است.
کد خبر: ۳۸۷۸۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۶
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه فلاسفه غرب از دکارت به این طرف از کلیدواژههای یونانی فاصله گرفتهاند، بیان کرد: این در حالی است که در فلسفه اسلامی چنین چیزی را شاهد نیستیم و از علامه جعفری چنین تغییراتی رخ میدهد که ایشان علیرغم اینکه در فضای سنت است، اما در فضای سنت نمیاندیشد.
کد خبر: ۳۸۶۶۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
گروه چند رسانهای ــ استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است که فلسفه نقش اساسی دارد، اما در ابتدا به نظر میآید که حرکتش نامحسوس است یا به درد نمیخورد، اما به ابعادی میپردازد که از پیشفرضهای ما سؤال میکند و آنها را تغییر میدهد. شما در نظر بگیرید که اگر پیشفرضها را تغییر دهیم، دنیا را تغییر خواهیم داد.
کد خبر: ۳۸۶۱۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
اسدالله رحمانزاده:
گروه اندیشه ــ استاد کالج کانترا کاستای آمریکا با بیان اینکه فلسفه غرب ی براساس درک انسان خودمختار است، اظهار کرد: تلاش جریان مسلط در غرب این است که از طریق عقلی ساحت زندگی بشر را تبیین کند. معتقدم که هرچقدر این تفکر را در یک زرورق بپیچید و جلوههای زیبایش را در جنبههای مختلف نشان دهید، باز در تحلیل نهایی تفکری است که به نیهیلیستی میرسد.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
دیگر رسانهها ـ اهمیتِ دانستن زبان یونانی برای دانشجویان فلسفۀ اسلامی مطلقاً کمتر از اهمیت دانستن زبان عربی نیست، چرا که خِرَد یونانی تا حد زیادی یکی از بنیادهای شاکلۀ فلسفۀ اسلامی است.
کد خبر: ۳۸۴۹۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۹