کمال‌الدین غراب، قرآن‌پژوه و مفسر قرآن در قسمت دوم و انتهایی از ترجمه و تفسیر آیات ۳۶ تا ۸۵ سوره «غافر»، با بیان اینکه ایمان به ناپایداری دنیا و پایداری قیامت، زمینه سعادت و رشد است، گفت: با مقایسه ارزش دنیا و آخرت ، حقایق را بهتر درک می‌کنیم.
کد خبر: ۴۲۹۲۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
رجبی‌دوانی پاسخ داد:
پژوهشگر تاریخ اسلام و تشیع گفت: چون خلفای ستمگر دوران زندگی امام صادق (ع) تلاش داشتند مانع سعادت انسان‌ها شوند، امام صادق(ع) از طریق آموزش علم مانع حرکت خلفای جائر شدند.
کد خبر: ۴۲۷۸۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
یادداشت
بالاترین ارزش به زن را در اسلام شاهد هستیم و خداوند متعال در قرآن کریم به زن کرامت داده است؛ محوریت حدیث کساء با حضرت زهرا(س) است پس می‌توان این‌گونه نتیجه‌گیری کرد که در این حدیث خداوند در عصری که دختران زنده به گور می‌شدند یک زن را این‌گونه محور قرار می‌دهد و هستی را برای او خلق می‌کند.
کد خبر: ۴۲۶۲۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۸
یک مدرس دانشگاه گفت: در دعای ماه رجب آمده است «یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ» اگر بنده بداند در ماه رجب قرار دارد و از فضائل آن آگاهی داشته باشد، اما دعا کردن در این ماه را فراموش کند باز هم خداوند متعال او را از عطایای بزرگ این ماه بی‌نصیب نخواهد گذاشت.
کد خبر: ۴۲۶۱۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۶
آیت‌الله عابدینی:
نماینده ولی فقیه در قزوین با بیان اینکه در قرآن دو جبهه شامل جبهه اهل ایمان و جبهه اهل نفاق معرفی شده است، گفت: یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های اهل ایمان، عزت است و در مقابل دروغ‌گویی از شاخص‌های منافقین است.
کد خبر: ۴۲۵۲۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۵
امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «إحذَرُوا الدنیا، فإنَّ فی حلالِها حِساب، و فی حَرامِها عقاب، و أوّلُها عَناءٌ، و آخِرُها فَناءٌ» از دنیا بپرهیزید، که حلال آن حساب دارد و حرام آن کیفر؛ آغازش رنج است و پایانش نابودى. [بحار الأنوار: ۷۸/۲۳/۸۸]
کد خبر: ۴۲۴۲۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۶
دنیا محل قرار انسان نیست، «الدّنیا دار ممرّ لا دار مقرّ؛ دنیا قرارگاه نیست، بلکه آخرت قرارگاه است» ما در آخرت به قرارگاه می‌رسیم و ثابت می‌شویم و نه ساکن، و لذا اگر میلیاردها سال هم آنجا بمانیم خستگی ندارد، همانطور که فرشته‌ها سال‌ها در آنجا هستند و خستگی ندارند! «موجود ثابت» منزّه از خستگی است و لذا وقتی ما به آخرت و دارالقرار می‌رسیم، ثابت می‌شویم و نظیر فرشته‌ها آنجا خستگی نداریم. [آیت‌الله جوادی آملی؛ مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۳/۰۲/۱۹]
کد خبر: ۴۲۳۵۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۸
هر کسی از این دنیا می‌تواند ره‌توشه برای آخرت بگیرد؛ اینجا مرکز درآمد و اقتصاد است، چون هر کسی به جایی رسیده است از درست‌رفتاری و درست‌گفتاری و درست‌کرداری خود در دنیا به آنجا رسیده است. «و دار غنیً لمن تزوّد منها»؛ امیرالمومنین(ع) فرمود: این زاد و توشه را از همین جا باید گرفت. هر کس کار خیری کرد، به خودش خدمت می‌کند و نتیجه خودش را می‌بیند. [آیت‌الله جوادی آملی، مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۳/۰۲/۰۵]
کد خبر: ۴۲۳۳۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۰
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام هدایت‌پناه/ ۴
حجت‌الاسلام محمدرضا هدایت‌پناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» می‌گوید: نشانه‌های زهد افراطی نیز از زمان پیامبر اکرم(ص) ظهور پیدا کرد و پیامبر اسلام با آن به مخالفت پرداختند؛ بنابراین بحث اصلی در رابطه با سیره اقتصادی امام حسن(ع)، زهد افراطی است که باعث تخریب دنیای مسلمین می‌شود.
کد خبر: ۴۲۳۱۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۵
جانِ کلام
دنیا را یک بار نگاه کن؛ آخرت را چندین بار...صاحب خانه را همیشه...! [میرزا اسماعیل دولابی]
کد خبر: ۴۲۲۴۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۰
آیت‌الله عابدینی تبیین کرد
امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم با تبیین معنا و مفهوم ذکر در سوره مرسلات گفت: ذکر به‌عنوان وجه مشترک همه بندگان خدا و همه موجودات عالم هستی است.
کد خبر: ۴۲۱۵۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶
دنیا دار عبور است ولی برخی کودک ۸۰ و ۹۰ ساله هستند لذا در این سن هم فقط دائما این حرف‌ها را می‌زنند که ما اینقدر راه می‌رفتیم و می‌خوردیم و افتخار به چیز‌های بچه‌گانه می‌کنند. اینها در زمان حرکت کرده‌اند نه در مسائل دینی؛ فرمود برخی ابنای دنیا هستند و دنیا دار مقر نیست و دار ممر است. برخی خود را فروخته‌اند، زیرا هر صحنه‌ای پیش بیاید در آن حاضرند و خودفروشی کرده ولی عده‌ای در دنیا با خدا معامله کرده‌اند و بدن و حیات و جانشان را داده و شرف و انسانیت را خریده‌اند و آزاد شده‌اند؛ جهاد اکبر و اصغر کرده و با کوشش فراوان خود را خریده‌اند. پس در همین سرزمین یک عده برده و یک عده هم آزاد می‌شوند. [برگرفته از سخنان آیت‌الله جوادی آملی؛ ۱۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ در درس اخلاق و نهج البلاغه]
کد خبر: ۴۲۱۵۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴
جانِ کلام
انسان یک دشمن دارد که همان هوای نفس اوست و این را وجود مبارک پیامبر(ص) فرمود: «اعدی عدوّک نفسک الّتی بین جنبیک» و یک دشمن بیرونی دارد که همین ابزار دنیوی و زرق و برق دنیاست. خدای سبحان «دنیا» را مذمّت کرده است؛ دنیایی که من و ماست، دنیایی که مقام، خودبینی و غرور هست و من برترم در آن وجود دارد، مورد مذمّت قرار گرفته است و این دشمن زِ گهواره تا گور، از کودکی تا بزرگسالی با ما هست و اگر با ما نبود که خطرش را ذکر نمی‌کرد؛ لذا در طول زندگی باید انسان از این دنیا بر حذر باشد. [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ ۱۴۰۲/۰۸/۱۱]
کد خبر: ۴۱۹۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
جانِ کلام
چگونه انسان می‌تواند خودش را از دیگری برتر بداند در حالی که به عاقبت خود علم ندارد؟ عاقبت انسان، جز برای خدا، برای کسی روشن نیست. [آیت‌الله محمد شجاعی (ره)، ۱۳۶۳ شمسی]
کد خبر: ۴۱۸۱۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۷
یادداشت اختصاصی
فارغ از بالندگی‌های تمدنی که خراسان بزرگ در امپراتوری جهانگیر ایران باستان داشته و در دوره‌هایی نیز مهد تعامل و همزیستی ادیان بزرگ بوده، سرشت و سرنوشت آن در تمدن درخشان ایرانی اسلامی همواره با اندیشه‌ورزی‌های فرهنگی، فلسفی، الاهیاتی، علمی و عرفانی پیوند خورده است.
کد خبر: ۴۱۷۸۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۹
همان حرکتی که در درون انسان، انسان کودک را بالغ و رشید می‌کند، همان حرکت است که او را فرتوت و فرسوده می‌کند و به دیار مرگ می‌برد. همین دنیایی که بالنده است و بهاری دارد، پائیز و زمستانی هم دارد، سرد و گرمی هم دارد. بنابراین شما چه توقعی دارید که ما همیشه سالم باشیم؟ چون از همان راهی که سلامت پیدا می‌شود، بیماری هم یافت می‌شود و از همان راهی که حیات پیدا می‌شود، مرگ پیدا می‌شود؛ از همان راهی که امنیت پیدا می‌شود، ناامنی هم پیدا می‌شود. [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ ۱۴۰۲/۰۶/۳۰]
کد خبر: ۴۱۷۸۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۱
جانِ کلام
حقيقت امر اين است كه يک وقت فكر مى‌كنيم كه همه ما بعد از اين همه فراز و نشيب‌ها به اين دنيا آمده‌ايم كه با خون و جان و مال خود به چيزى برسيم. يک موقع ما همه اين‌ها را مقدمه اُنس با او مى‌خواهيم و به اين احساس رسيده‌ايم كه همه اين وزنه‌هايى كه سر راه‌مان گذاشته‌اند، بايد در ما قدرتى به وجود بياورد و حصارى را در ما بشكند و محدوديتى را در ما تبديل به سلطه كند. با اين ديد، ديگر مشكلى باقی نمى‌ماند و سود و زيان، يكى است. «سوداییان عالم پندار را بگو ؛ سرمايه كم كنيد كه سود و زيان يكیست» اينجا اگر آدم ضرر هم بكند، سود است و باختى ندارد؛ با اين ديد، رنجى نخواهد برد، در بدترين شرايط مى‌توان فعال بود. [استاد علی صفایی حائری، کتاب روزگار ستمگر، ص ۵۶]
کد خبر: ۴۱۷۵۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۶
آیت‌الله مظاهری، استاد اخلاق با بیان اینکه از منظر قرآن، گناه زندگی و آخرت انسان را خراب می‌کند، گفت: زندگی توأم با غم، دلهره، نگرانی و اضطراب در دنیا و عاقبت جهنمی از اثراث گناه است.
کد خبر: ۴۱۶۶۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۱
یک استاد حوزه علمیه خراسان‌جنوبی با بیان اینکه کربلا یک قله است و هر کسی برای دستیابی به آن باید از گردنه‌هایی عبور کند، گفت: راه عبور از این گردنه‌ها این است که مانند یاران امام حسین(ع) رفتار کنیم و ببینیم آنان در تقابل حب دنیا و حب حسینی چه کردند.
کد خبر: ۴۱۶۲۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
جانِ کلام
حقیقت اخلاص برای کسانی شکل می‌گیرد و حقیقت عمل صالح برای کسانی میسور و محقق می‌شود که پیش از خروجشان از دنیا، از آن بیرون رفته باشند و پیش از اسارتشان در محشر، به آخرت مشرف شده باشند. آیه «فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً؛ پس هر كس به لقاى پروردگار خود اميد دارد بايد به كار شايسته بپردازد و هيچ كس را در پرستش پروردگارش شريک نسازد (آیه 118 سوره کهف)» ذهن مرا بیدار می‌کرد و توجه می‌داد. بین رجاء به لقاء رب و عمل صالح و اخلاص رابطه است. در این نکته خیلی لطیفی است که مادامی که ما از دنیا بیرون نرفته باشیم، محصور در دنیا باشیم، نماز ما، روزه، خمس، حج، زکات ما و حتی آخرت ما دنیوی است. [استاد علی صفایی حائری]
کد خبر: ۴۱۵۵۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۷
