آیت‌الله جوادی آملی درباره هدف شب قدر بیان کرده است: شب قدر آن است که انسان طیّارگونه دست هزارها نفر را بگیرد و به بهشت ببرد. در دنیا رفتار او، گفتار او، سیرت او، سریرت او، سنّت او آموزنده باشد. هزارها نفر را زنده کند و در آخرت هم هزارها نفر را به همراه خود به بهشت ببرد.
کد خبر: ۴۰۵۲۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
مهمانی خدا انسان را به مقام اخلاص می‌رساند و انسان بوی بد گناه را استشمام می‌کند. این شامه درونی خیلی‌ها بسته است که آن را این ماه مبارک رمضان و ادعیه و مناجات و اذکار درمان می‌کند؛ این شامه درونی را باز می‌کند. ماه مبارک رمضان باعث می‌شود انسان بوی بد گناه را استشمام می‌کند و دیگر لازم نیست به او بگویند دست به زباله نزن، برای اینکه این شامه را خدا به ما داد که از زباله رنج می‌بریم و گناه واقعاً بدبوست. چرا آبروی آدم را می‌برد؟ به خاطر بوی بدش است. ماه مبارک رمضان برای آن است که انسان آن شامه را بیابد و باز کند، بوی بد گناه را استشمام کند. [ آیت الله جوادی آملی ؛ درس اخلاق؛ دماوند ؛ ۱۳۹۳/۰۵/۰۹]
کد خبر: ۴۰۵۰۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۶
یک بیانی امام سجاد (ع) دارد در آن دعای ابوحمزه ثمالی که در سحرهای ماه مبارک رمضان خوانده می‌شود؛ عرض می‌کند: خدایا! آنها که آدم خوب شدند از کجا آوردند؟! «لا الّذی احسن استغنی عن عونک و رحمتک و لا الّذی اسآء و اجتراء علیک و لم یرضک خرج عن قدرتک». خدایا! نه آنکه بیراهه رفته از قلمرو قدرت تو بیرون است، نه آنکه آدم خوبی شد از خانه پدر خود آورده! چه کسی به او داد؟! او باید شبانه روز شاکر باشد که تو دادی. متقی چه دارد؟ غیر از توحید محض و عمل به دستور خدا که چیزی ندارد! تقوای کامل همین است. [ آیت الله جوادی آملی ؛ درس خارج تفسیر قرآن کریم, قم ؛ ۱۳۹۵/۱۰/۱۴]
کد خبر: ۴۰۴۸۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
نوروز در کلام بزرگان؛
برخی از سنت‌های خوب نوروز در شمار اموری است که اسلام به صورت کلی بر آنها تأکید دارد؛ مانند نظافت و خانه تکانی، نیکوکاری، کمک به نیازمندان به ویژه خویشان و بستگان، توجه به سالمندان، مهر و محبت به یکدیگر، صله رحم و دید و بازدید دوستان که بسا از این طریق کینه‌های دیرین زدوده می‌شوند و نیز از سنت‌های خوب آن روی آوردن به پاکی و طهارت معنوی است که مؤمنان با رفتن به قبرستان‌ها و اماکن مذهبی و زیارتگاه‌ها به ذکر و دعا می‌پردازند و دعای (یا مقلب القلوب) ورد زبانشان است. [ آیت الله جوادی آملی ؛ مفاتیح الحیات، صفحه 755]
کد خبر: ۴۰۴۵۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۹
نوروز در کلام بزرگان؛
این زمین که ۳۶۵ روز تلاش و کوشش کرد که یک دور به دور آفتاب بگردد، ما فکر می‌کنیم اگر زمین مثلاً پنجاه بار به دور خورشید گشت، ما نیز پنجاه سال رشد کرده‌ایم، در حالی که اگر انسان پنجاه مطلب علمی فهمید، پنجاه سالش است! ما باید ببینیم فروردین ما چه زمانی است! عمر هر کسی به اندازه فهم و علم اوست. [آیت‌الله جوادی‌آملی]
کد خبر: ۴۰۴۴۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۶
مجله «موعود» در جدیدترین شماره خود به سراغ منشأ پیدایش رمزارزها رفته است و از یکی از تصاویر منتشر شده توسط فعالان این عرصه رمزگشایی نموده است.
کد خبر: ۴۰۴۲۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیام درگذشت اخوی مکرّم آیت‌الله جناب آقای جوادی آملی را تسلیت گفتند.
کد خبر: ۴۰۴۲۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۲
همانطوری که آیات قرآن مفسّر یکدیگرند، روایات مفسّر یکدیگزند، ادعیه مفسّر یکدیگرند. در این مناجات شعبانیه راه ناز را هم به ما نشان داد. این هم سفارش کردند که «مناجات شعبانیه»، مناجات ائمه (ع) است. در آنجا هم نیاز هست، هم ناز. آن نازش این است که خدایا! «ان اخذتنی بذنبی اخذتک بعفوک». خدایا! اگر در قیامت به من بگویی چرا گناه کردی، می گویم چرا تو نبخشیدی؟! این راه ناز است. ما اینجور هم می توانیم با خدا حرف بزنیم. این را البته علی و اولاد علی (ع) می گویند، مناجات شعبانیه مناجات آنهاست! «الهی ان اخذتنی بذنبی اخذتک بعفوک» به من بگویی چرا گناه کردی، من هم می گویم چرا تو بخشیدی؟ [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۴۲۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
آیت‌الله جوادی آملی درباره فضیلت ماه رمضان می‌گوید: روزهای ماه شعبان، رحمت و برکت است. تمام عیدها و جشن‌ها در این ماه است و در صلوات نورانی این ماه آمده است که هیچ روزی از این ماه خالی از رحمت نیست و این ماه زمینه‌ایست برای ماه رمضان. به قول حافظ شیرازی «ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید؛ از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد».
کد خبر: ۴۰۴۱۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۹
به مناسبت هفته منابع طبیعی و روز درختکاری؛
وقتی انسان به آب نگاه می‌کند یا به گیاه نگاه می‌کند یا به درخت نگاه می‌کند؛ این نگاه طبیعی لذتش بیشتر از لذت عادی است، ولی نگاه‌ها فرق می‌کند... وقتی یک عارف نگاه می‌کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او آثار آفریدگار را در آفریده خود مشاهده می‌کند، لذا می‌شود «آیه»؛ آیه یعنی «علامت، «نشانه». یک رهگذر عادی سبزه می‌بیند یا آب می‌بیند، آیت و علامت نمی‌بیند؛ امّا یک عارف آیت می‌بیند، علامت می‌بیند، نشان دوست می‌بیند، علامت آفریدگار می‌بیند و این علامت پیام دارد، پیام آفریدگار را به بیننده می‌رساند. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۴۰۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۵
استعمار از مقدس‌ترین واژه‌های قرآنی است؛ وقتی به دست ستمکار‌ها افتاد، از پلیدترین واژه‌ها در آمد! خدا فرمود: من شما را استعمار کردم، یعنی چه؟ یعنی زمان و زمین را مزیّن کردم به مسائل علمی؛ شما را هم مجهز کردم به نیروی تدبیر. شما را آوردم در زمین، از شما به جِدّ خواستم زمین را آباد کنید؛ (و استعمرکم فیها). من به جِد خواستم زمین را آباد کنید، هیچ احتیاجی به دیگری نداشته باشید؛ هر جا هم که نفس می‌کشید، روزی همان جاست! اگر این آیات قرآنی معنای خودش را خوب در جامعه پیاده می‌کرد، تحریم و امثال تحریم یک فُسون و فَسانه بود![آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۳۹۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۹
جانِ کلام؛
ممکن است کسی نتواند به درس دانشگاه یا حوزه بار یابد، و از کتاب و کتیبه طرفی ببندد، سواد خواندن و نوشتن ندارد؛ ولی صاحبدل هست، یعنی دفتر دل با او هست. چون قرآن کتاب بشریت است؛ (الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿۳﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿۴﴾ سوره الرحمن)، برای انسان آمده است، و در طول تاریخ انسانها را باید بسازد؛ هم انسان روستایی درس نخوانده را می‌سازد، هم انسان حوزوی و دانشگاهی را تربیت می‌کند؛ یک مائده و مادبه و سفره عامی را گسترانده که درس خوانده و نخوانده، امّی و خردمند در او سهیمند و آن راه «دل» است. [آیت‌الله جوادی آملی، برنامه تلویزیونی قرآن و زمان، قم؛ ۱۳۷۸]
کد خبر: ۴۰۳۷۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
جانِ کلام؛
قرائت این دعای ماه رجب به بعد از نماز اختصاص ندارد، بلکه در تمام فرصت‌های شب و روز این ماه می‌توان این دعا را خواند. مستحضرید که دعاها اگر چه به صورت جمله خبری است اما این دعا با جملات انشایی نوشته شده است. این دعا به تعقیبات نماز تعلق ندارد و در این ماه هر زمان که حال خوشی پیدا کردید، این دعا را بخوانید. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۳۴۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱
امام خمینی (ره) آمده، چون خودش آزاد شد و خودش را با اسلام بست؛ اسلام را از هر قیدی آزاد کرد. اگر یک طلبه‌ای قبلاً روزنامه می‌خواند، یا در کنار دکّه روزنامه فروشی چند لحظه توقف می‌کرد؛ پیش توده مردم موهون بود. این تحجر را، این تفکر را برداشت. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۳۳۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸
خیلی این حرف بلند است؛ (قَالَ رَبِّ إِنِّی وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّی وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَیْبًا وَلَمْ أَکُنْ بِدُعَائِکَ رَبِّ شَقِیًّا (سوره مریم آیه ۴))؛ نه اینکه پیر شدم، بچه‌دار شدن سخت است، آن جریان فرزند داری که می‌گوید سخت است و اینها، می‌گوید: (و امراتی عاقر) *، آن حرف دیگر است؛ امّا در این زمینه دیگر نگفت فرزند داری برای من سخت است، این از آن نیست؛ امّا تا کنون نشد که من بگویم (خدا)، تو بگویی چه کسی است؟ هیچ وقت نشد من بگویم (خدا)، تو جواب ندهی، (و لم اکن بدعائک ربّ شقیّاً)؛ این حرف خیلی بلند است؟! [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۳۲۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۲
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی، مرجع تقلید شیعیان گفت: خدا درباره بهشت فرمود هیچ مشکلی در بهشت نیست؛ در بهشت اصلاً کینه نیست، قهر نیست، دشمنی نیست، آن گاه در سوره «حشر» فرمود: مردان الهی همین خواسته را از خدا دارند، میگویند: «لا تَجْعَلْ فی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ آمَنُوا»؛ مردان الهی به خدا عرض می کنند خدایا در دل ما کینه هیچ کس را قرار نده و این کم نعمتی نیست، یعنی ما می خواهیم بهشتی زندگی کنیم که شرح این سخنان تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۰۳۲۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
این را مرحوم کلینی در جلد پنج کافی طرح کرد. (اللّهم بارک لنا فی الخبز). ما در فارسی می‌گوئیم (نان)، آنها در عربی میگویند (خُبز)؛ یعنی اقتصاد. عرض کرد: خدایا! بین مردم و نان مردم فاصله نشود. بین مردم و کیف مردم و جیب مردم فاصله نشود! باید جیب شان پُر و کیف شان پُر باشد، و گرنه دینداری سخت است! (بارک لنا فی الخبز و لا تفرّق بیننا و بین الخبز فلو لا الخبز ما صلّینا و لا صمنا و لا ادّینا فرائض ربّنا)، خدایا! حواست جمع باشد؛ در کشوری که جیب مردم خالی است، کیف مردم خالی است؛ دین مردم هم خالی است![ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۳۱۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
ما مامور به صله اصلاب هستیم یا مامور به صله ارحام ؟ همه ما بالاخره یک پدری داریم، پدر بزرگی داریم؛ از اصلاب آمده‌ایم. امّا از اصلاب آن هنر ساخته نیست که خانواده را اداره کند، از ارحام ساخته است؛ آن رحم است، آن ادب است، آن مهربانی است. آنها که اهل اصول خانواده هستند، وقتی مادر را از دست می‌دهند احساس غربت می کنند؛ ولو سنّشان هفتاد و هشتاد باشد! این رحامت و این هنر را ذات اقدس اله به زنها داده است. ما مامور به صله ارحام هستیم، نه صله اصلاب! اصلاب آن هنر را ندارد که در ما رحم و رحامت ایجاد کند، این مادریِ مادر است که می تواند این کار را بکند؛ لذا فرمود: اساس خانواده این است. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۳۰۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۳
جانِ کلام,
انسان تا نفس می‌کشد، امیدوار است، برای اینکه مسلح است. اگر این سلاح را از دست داد، سوء عاقبت به انتظار اوست؛ اگر این سلاح را از دست نداد، امید نجات او هست. سلاحش همین است که در دعای کمیل آمده: (و سلاحه البکاء). این ناله و ضجّه بهترین سرمایه انسان در برابر خدای سبحان است. با دعا خیلی از مسائل حل می شود. این همه بت پرست‌های صدر اسلام بودند که در آنها اباذر و مقداد در آمده است، اینها سابقه بت پرستی داشتند؛ پس می‌شود یک انسان بت پرستی که بدترین سیئه را دارد، در اثر راهنمایی انبیای الهی به هوش بشود و به راه بیاید. گریه، ناله، دعا این سهم تعیین کننده را دارد. [ آیت الله جوادی آملی ؛ درس خارج تفسیر قرآن کریم؛ ۱۳۹۳/۰۹/۰۴]
کد خبر: ۴۰۲۹۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۳۰
سیدمحمد بنی‌هاشمی:
عضو هیئت علمی گروه ادیان دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: آیت‌الله جوادی آملی معتقدند که خطایی در برهان نیست و اگر کسی اصل برهان را معصوم نداند، در واقع گفته که بشر هیچ راهی برای کشف واقع ندارد و این ادعا از جهتی به معنای سفسطه است، چون کشف از واقع، ذاتیِ برهان و ذاتیِ قطعِ منطقی تلقی می‌شود.
کد خبر: ۴۰۲۹۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۸
