اینکه حسین(ع) از پیامبر(ص) است روشن است چون فرزند اوست ولی اینکه پیامبر(ص) از حسین(ع) است، بر اساس نقش عاشورا در تاریخ است، زیرا اسلامی که برای آزادسازی انسان آمده بود، خود به غل و زنجیری در دست مردمان فرصت‌طلب تبدیل شد. اسلام به رهبری امام حسین(ع) دوباره در شکل حقیقی خود یعنی آزادمنشی و آزادی‌بخشی به فرودست‌شدگان متولد شد. از این روست که پیامبر(ص) می‌فرماید: «من از حسین(ع) هستم». [کتاب سفر شهادت، گفتارهای امام موسی صدر درباره واقعه عاشورا]
کد خبر: ۴۲۲۸۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
یادداشت
امام حسین(ع) در روز هشتم ذی‌الحجه یا همان «یوم الترویه» از مکه حرکت کرده و یک روز بعد وارد منزل «صفاح» می‌شود. بنابر آنچه اکثر مقاتل آورده‌اند، ایشان در این منزل با «فرزدق» شاعر و شخصیت مشهور عرب دیدار می‌کنند؛ دو روایت از این دیدار نقل شده است که در این نوشتار می‌خوانیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
امام جمعه کرمان:
حجت‌الاسلام علیدادی‌سلیمانی با بیان اینکه کرمان مفتخر به شخصیتی است که توانست در موضوع ایثار، شهادت و جهاد به‌عنوان مرد میدان در تاریخ ماندگار شود، گفت: در بیست‌ویکمین اجلاس پیرغلامان حسینی باید بهره لازم محتوایی صورت گیرد و به جایگاه شهید سلیمانی ویژه پرداخته شود.
کد خبر: ۴۲۲۸۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
مدیرکل تبلیغات اسلامی چهارمحال‌وبختیاری تبیین کرد
حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طاهری با تشریح چهار ساحت حیات اعتقادی، حیات معرفتی، حیات ایمانی و حیات اجتماعی برای داشتن زیست متدینانه، گفت: حیات اجتماعی یعنی آنکه نه فقط در تنهایی بلکه در پهنه اجتماع نیز شبیه اهل بیت(ع) زندگی کنیم.
کد خبر: ۴۲۲۸۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
آیت‌الله علم‌الهدی:
امام جمعه مشهد گفت: امام جمعه اولاً در برابر خدا و دوم در برابر مردم مسئول است و تکلیف دارد اولاً حقوق خدا را در جامعه احیا کند و در مقام بعد، به احیای حقوق مردم در جامعه بپردازد.
کد خبر: ۴۲۲۸۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۵
حجت‌پناه در گفت‌وگو با ایکنا تبیین کرد
دبیر گروه جامعه‌شناسی کشور‌های اسلامی با بیان اینکه اگر امروز می‌خواهیم واکاوی مفهوم عدالت را در نهضت عاشورا داشته باشیم، نباید صرفاً مواضع امام حسین(ع) را مورد بررسی قرار دهیم، بلکه باید دشمن‌شناسی نیز داشته باشیم، گفت: در ساحت اجتماعی، امام حسین(ع) زمانی قیام می‌کند که مردم می‌خواهند، یعنی قیام او مبتنی بر یک نگاه مردم‌گرایانه و به رسمیت شناختن حق اکثریت است.
کد خبر: ۴۲۲۸۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
نگاهی به ۷۲ شهید کربلا
در روز عاشورا ۷۲ تن از افراد همراه با امام حسین(ع) به شهادت رسیدند که برخی از آنها صحابه رسول خدا(ص)، شهیدان بنی‌هاشم و سایر یاران امام حسین(ع) بودند که به ترتیب به معرفی آنها می‌پردازیم. زاهِر بن عَمرو کندی یکی از شهدای کربلا است.
کد خبر: ۴۲۲۸۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۴
اصحاب سیدالشهدا(ع)/ 7
مدرس مؤسسه کلامی احیا همدان در معرفی یکی از شهدای کربلا گفت: سعید بن عبدالله حنفی، شهیدی است که در جریان کربلا فدایی نماز حضرت اباعبدالله(ع) شد.
کد خبر: ۴۲۲۸۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
حق‌الناس/ ۲۰
از جمله حقوق مردم نسبت به حکومت و حاکمان که وظیفه اصلی و اولیه حکومت اسلامی به شمار می‌رود، تأمین رفاه مادی و زمینه‌سازی برای ایجاد آسایش و آرامش در زندگی ملت است.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۵
سرلشکر سلامی:
فرمانده کل سپاه با بیان اینکه سپاه در همه صحنه‌ها گوش به فرمان است، گفت: هویت حقیقی سپاه برآمده از روح عاشورا است.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
حق‌الناس/ ۱۹
حق‌الناس به اعتبار سیاست حقوق متقابل حاکمان و مردم را در بر می‌گیرد. حکومت مورد نظر اسلام حکومتی است که بر پایه «تقوا» بنا شود و مبنای آن «عدالت» و «انصاف» باشد، به گونه‌ای که همه بتوانند به حقوق خود دست یابند.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۴
مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس:
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا حدائق با اشاره به اهمیت توجه به ارزش‌ها در مکتب تشیع گفت: شیعه و مرید امام حسین(ع) به‌گونه‌ای رفتار نمی‌کند که از ارزش‌ها دور شود.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
حق‌الناس/ ۱۸
حق مردم به اعتبار جنس خود حق به سه قسم حق‌الناس مالی، حق‌الناس آبرویی و حق‌الناس فرهنگی تقسیم می‌شود.
کد خبر: ۴۲۲۸۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
نگاهی به ۷۲ شهید کربلا
در روز عاشورا ۷۲ تن از افراد همراه با امام حسین(ع) به شهادت رسیدند که برخی از آنها صحابه رسول خدا(ص)، شهیدان بنی‌هاشم و سایر یاران امام حسین(ع) بودند که به ترتیب به معرفی آنها می‌پردازیم. عبدالله بن حسن از فرزندان امام حسن مجتبی(ع) است که در روز عاشورا در واقعه کربلا به شهادت رسید.
کد خبر: ۴۲۲۸۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
در روایات انتقام از دشمنان و خون‌خواهی یکی از مهمترین اهداف رجعت امام حسین(ع) دانسته شده: «ثُمَّ رَدَدنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ...ﺳﭙﺲ ﭘﻴﺮﻭﺯی ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ و شما را به‌وسيله اموال و فرزندان كمک خواهيم كرد؛ و نفرات شما را بيشتر از دشمن قرار مى‌دهيم» (سوره اسراء، آیه ۶). امام صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: «إِنَّ أَوَّل مَنْ یَکُرُّ إِلَی الدُّنیَا الْحُسَینُ‌بنُ‌عَلِیٍّ وَ أَصحَابُه وَ یَزیدبنُ‌مُعاوِیَهْ وَ أَصحَابُه فَیَقتُلُهُم حَذْوَ القُذَّهًْ بِالقُذَّهًْ…اولین کسی‌که دوباره به دنیا برمی‌گردد حسین‌بن‌علی(ع) و یاران او، و یزیدبن‌معاویه و یاران او هستند؛ سپس تک‌تک آنها را می‌کُشد. [تفسیر اهل‌بیت(ع)، ج۸، ص۹۰]
کد خبر: ۴۲۲۸۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۴
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید قم با بیان اینکه واقعه کربلا نه یک قیام بلکه مقاومت در برابر خواسته نادرست و ظالمانه بود، گفت: بیعت کردن یا نکردن از زمان حکومت امام علی(ع) به‌عنوان یک حق شهروندی شناخته شد، اما دشمنان امام حسین(ع) این حق را به امام ندادند و ایشان فرمودند که عزت و کرامت انسانی به من اجازه نمی‌دهد که به این حکومت ظالم، غیراخلاقی و دینی و فاسد مهر تأیید بزنم.
کد خبر: ۴۲۲۸۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
در گفت‌وگو با ایکنا تبیین شد
یک پژوهشگر دینی ضمن تشریح داستان لباس امام حسین(ع) در روز عاشورا گفت: آفت مهم اضافه‌گویی در روضه‌خوانی یا مقتل‌نویسی احتمال جعل قول یا فعل نسبت به امام معصوم است که در روایات معصومان(ع) حرام شمرده شده است. در واقع اگر کسی از قول امام خطاب به اهل بیتشان یا دشمنان چیزی نقل کند یا رفتاری را گزارش دهد که در منابع معتبر نیست ممکن است دچار نسبت دروغ به امام و معصیت شود.
کد خبر: ۴۲۲۸۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۴
طی نشستی مطرح شد
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: سفر اربعین فرصتی طلایی برای ایجاد تغییر و تحول در زندگی است که باید از آن در راستای تربیت افراد همراه با آگاهی، عشق و معرفت استفاده کرد.
کد خبر: ۴۲۲۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
حجت‌الاسلام مسعود آذربایجانی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: عزاداری برای امام حسین(ع) باعث رفع خلاهای هویتی و مشارکت در امور خیر می‌شود، همچنین اینگونه مراسم سبب تقویت ارتقای سلامت معنوی و سرمایه اجتماعی جامعه است.
کد خبر: ۴۲۲۸۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۲
حق‌الناس/ 17
اسیران و زندانیان و کسانی که به هر دلیلی در بند هستند نیز از منظر تعالیم دینی حقوقی دارند که بر مراعات آن تأکید شده است.
کد خبر: ۴۲۲۸۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۲
