در نشست «گفت‌وگو درباره مسئله ایران و هویت ایرانی» مطرح شد
در نشست علمی «گفت‌وگو درباره مسئله ایران و هویت ایرانی» سخنرانان با بررسی ابعاد تاریخی، تمدنی، فلسفی و معنوی هویت ایرانی، بر ضرورت بازشناسی میراث فکری و اخلاقی ایران تأکید کردند؛ میراثی که در آن خرد، فضیلت‌های انسانی و معنویت جایگاهی بنیادین دارد.
کد خبر: ۴۳۸۸۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۸/۲۰
یک پژوهشگر حقوقی با تأکید بر اینکه ریشه‌های «مکتب صلح ایرانی» بسیار فراتر از قراردادهای سیاسی مدرن است، تصریح کرد: اندیشه صلح در این مرزوبوم در بستر یک سه‌گانه ریشه‌دار شکل گرفته است که از پیوند نظم کیهانی «اشا» در ایران باستان و حکمت اسلامی تا همدلی عمیق در ادبیات مولانا و سعدی امتداد دارد و ظرفیت بی‌بدیلی برای گفتمان‌سازی در جهان معاصر فراهم می‌کند.
کد خبر: ۴۳۸۲۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۷/۲۳
وبینار تخصصی «طراحی براساس حکمت ایرانی» به همت دبیرخانه‌های غیرمتمرکز استان‌های کرمان و لرستان و شهرستان کاشان چهاردهمین جشنواره مد و لباس فجر برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۳۸۲۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۷/۲۱
در ویژه‌برنامه «مهرواره سهراب» مطرح شد
یک پژوهشگر حوزه فرهنگ و هویت گفت: فرهنگ ملی ما برخاسته از حکمت ملی ماست و فاصله‌ای که امروز با فردوسی، بایزید، سعدی، مولوی، حافظ، عطار و سپهری پیدا کرده‌ایم، بخشی از وضعیت امروز ایران را رقم زده است؛ برای فهم سهراب نیز باید او را در امتداد همین حکمت ملی و سنت فکری ایران دید.
کد خبر: ۴۳۸۱۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۷/۱۶
قاسم پورحسن در گفت‌وگو با ایکنا:
چگونه می‌توانیم به رنج‌ها و بحران‌های روحی انسان معاصر پاسخ دهیم. آیا باید همان مسیری را برویم که غرب رفت و به بی‌اعتنایی به حقیقت انسان انجامید، یا می‌توانیم با رجوع به سنت‌های حکمی خود در مواجهه با مسائل جهان راهی بیابیم.
کد خبر: ۴۳۶۶۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۸
به بهانه سالروز تولد متفکری که خود را آموزگار فلسفه می‌دانست
استاد دانشگاه علامه طباطبایی درباره مشی فیلسوفانه کریم مجتهدی می‌گوید که او خود ایران به مثابه ایران بود، نه به مثابه صرف جغرافیا، بلکه ایران فرهنگی. برای او ایران به مثابه تفکر و سنخ متفاوتی از اندیشیدن اصالت داشت و این اصالت تفننی و ذوقی نبود؛ او علیرغم دلبستگی، مهارت وتوانایی‌اش در حوزه فلسفه غرب، ایران را گسترده معنا می‌کرد و از سنخی از تفکر سخن می‌گفت که متعلق به ایران فکری و خرد ایرانی است.
کد خبر: ۴۳۰۲۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۱
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد؛
با وجود آنکه بسیاری از محققان تناقضی بین عقاید فردوسی و ماجرای داستان‌ها قائل هستند، اما هیچ تعارضی واقعی بین باورهای دینی و مذهبی فردوسی و عقاید شخصیت‌ها و قهرمانان و ماجراهای اساطیری و قهرمانی ایرانیان در ادوار پیش از تاریخ وجود ندارد، چراکه در اصل نقل روایت‌های شاهنامه تصرف نکرده و عقاید مذهبی اسلامی را دخالت نداده است و با هنر و توان ادبی خود توانسته بر اساس بینش حکمت خسروانی ایرانیان که به اخلاق اسلامی هم نزدیک است به پردازش ادبی داستان‌های ملی و اسطوره‌ای و حتی تاریخی شاهنامه روی آورد.
کد خبر: ۴۲۸۲۵۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۵
در سه‌شنبه‌های فصل سخن تشریح شد
نویسنده کتاب «مبانی نقد حکمی هنر» گفت: نقد سه‌گانه درباره هنر نزد حکمای ایرانی پاسخگو نیست و بیشتر به صورت و معنا گرایش پیدا کرده است که در این خصوص، معنا برتری بیشتری نسبت به صورت دارد.
کد خبر: ۴۱۳۸۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۳
گروه ادب ــ کتاب «حکمت ایرانی در معماری اسلامی؛ از آغاز تا پایان عصر صفوی» نوشته فرزانه فرشید نیک، از سوی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۵۱۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۸
قاسم پورحسن:
گروه اندیشه ــ دانشیار و عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اهمیت حکمت ایرانی بیان کرد: اگر حکمت ایران به درستی خوانده شود، می‌تواند بنیان مهمی برای صلح باشد.
کد خبر: ۳۸۱۹۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
آیت‌الله محقق داماد:
گروه اندیشه ــ آیت‌الله محقق داماد با بیان اینکه ملاصدرا از آغاز تا آخرین مراحل حکمت خود را بر سه اصل اصالت، وحدت و تشکیک وجود استوار می‌کند، گفت: انسان سه مطابق دارد؛ یکی حقیقت انسان که مظهر اسم الله است و خداوند متعال به خود منتسب کرده است؛ «نفخت فیه من روحی» و مطابق دوم و سوم به ترتیب مثال و مظهر است.
کد خبر: ۳۸۱۸۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
حسین کلباسی‌اشتری:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه مستشرقان به لحاظ نگاه بیرونی و راه نیافتن به ساحت قدسی حکمت ایرانی از عمق این حکمت بهره نگرفتند، گفت: بر ماست که به عنوان میراث‌داران این حکمت به شناخت معارف درست آن اهتمام ورزیم.
کد خبر: ۳۸۱۸۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۲
