در رکاب بوتراب / ۲۷
حجت الاسلام سیدحسین حسینی‌قمی می‌گوید: در روایت مشهوری آمده است که امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: «نحن الشعار والأصحاب والخزنة والابواب» ما مخزن علوم پیامبر(ص) و باب علم نبی مکرم اسلام(ص) بودیم.
کد خبر: ۴۲۲۰۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۳
در رکاب بوتراب / ۲۵
حجت‌الاسلام مسعود عالی در یکی از سخنرانی‌های خود روایت برگزیده شدن صفت «امیرالمؤمنین(ع)» از سوی پروردگار برای امام علی(ع) را نقل می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۰۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۱
در رکاب بوتراب / ۲۴
آیت‌الله وحید خراسانی می‌گوید: احمد‌بن‌حنبل در حدیثی نقل می‌کند که رسول خدا(ص) می‌فرماید «یا علی، اگر بیم آن را نداشتم که مسلمانان درباره تو آن کنند که مسیحی‌ها درباره حضرت عیسی(ع) نمودند، درباه تو چیزی می‌گفتم که به هر کجا گذر کنی، از خاک کف پایت تبرک جویند». معنای این حدیث را درک کنید که می‌گوید اگر پرده از مقام تو برداشته شود، همچنان که مسیحیان بعد از نزول انجیل، حضرت عیسی(ع) را تافته بافته از خدا پنداشتند، اگر من مناقب تو را بیان کنم؛ مسلمانان نیز به همان روی گرفتار می‌شوند.
کد خبر: ۴۲۲۰۴۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۰
در رکاب بوتراب / ۱۷
آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا(ره) در یکی از سخنرانی‌هایشان ضمن بیان این حدیث از پیغمبر اکرم(ص) که فرمودند: «یا علی تو را نشناخت مگر من و خدا»، ماجرای سرودن شعر معروف «ها علیٌ بَشرٌ کیفَ بَشر» از ملا مهرعلی خویی را نیز نقل می‌کند.
کد خبر: ۴۲۱۹۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۳
در رکاب بوتراب / ۱۲
حجت‌الاسلام رفیعی، استاد اخلاق درباره فضائل امیرالمؤمنین می‌گوید: دریای بیکران فضائل شخصیت امیرالمؤمنین(ع) هیچ انتهایی ندارد و قله رفیع کراماتش قابل دست یافتن نیست. شخصیتی که دریای مواج فضائل و نیکی‌ها است؛ امیر والایی‌ها است، خورشید بلند و درخشان عظمت‌ها است. شخصیتی که جز پیامبر(ص) کسی او را نشناخت کما اینکه پیامبر(ص) را کسی جز علی(ع) نشناخت. شخصیتی که جان و هستی پیامبر(ص) و نفس رسول گرامی اسلام است.
کد خبر: ۴۲۱۸۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸
یادداشت
در حدیثی از حضرت رضا(ع) در کتاب «عیون الاخبار»، مرتبت رسول اکرم(ص) و اوصیای الهی در قالب گفت‌وگویی میان امیرالمؤمنین(ع) و رسول خدا(ص) تبیین شده است.
کد خبر: ۴۲۱۶۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۳۱
در رکاب بوتراب / ۴
آیت‌الله جوادی آملی در یکی از سخنرانی‌هایشان فرمودتد: ذات اقدس پروردگار، عهد و پیمانی را درباره امیرالمؤمنین(ع) با نبی مکرم اسلام(ص) در میان گذاشته است؛ آن عهد این است که علی(ع) پرچم هدایت، امام اولیای من و نور افرادی است که مرا اطاعت کرده‌اند؛ و کلمه‌ایست که من آن کلمه را لازمه افراد با تقوا قرار دادم. هر کس او را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر کس علی(ع) را اطاعت کند، مرا اطاعت کرده است.
کد خبر: ۴۲۱۶۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۳۱
در رکاب بوتراب / ۱
رسول خدا(ص) در یک حدیث می‌فرمایند: خدا برای برادرم علی بن ابی طالب(ع) فضائل بی‌شماری مقرر کرده. هر که یک فضیلت او را ذکر کند با اعتراف؛ بدان خدا گناهان گذشته و آینده‌اش را بیامرزد گرچه با گناه جن و انس به محشر آید و هر که یک فضیلت از او بنویسد تا آن نوشته بماند، فرشتگان برایش آمرزش جویند و هر که فضیلتی از او گوش دهد خدا گناهانی که گوش انجام داده، بیامرزد و هر که به یک فضیلتش نگاه کند، خدا گناهانی که با چشم انجام داده، بیامرزد. [الأمالی (شیخ صدوق)، جلد ۱، صفحه ۱۳۸]
کد خبر: ۴۲۱۶۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۸
پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «ألَا وَ مَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ وَجْهُهُ کَالْقَمَرِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ» آگاه باشید! هر کسی على (ع) را دوست بدارد، روز قیامت در حالى می‌آید که صورتش همچون ماه شب چهارده می‌درخشد. [بحارالانوار؛ جلد ۲۷]
کد خبر: ۴۲۱۴۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۲
حجت‌الاسلام حبیب‌الله فرحزاد، استاد اخلاق در یکی از سخنرانی‌های خود درباره محبوب‌ترین فرد نزد پروردگار می‌گوید: خدا به پیغمبر(ص) خطاب می‌کند که چه کسی را از همه بیشتر دوست داری؟ پیامبر(ص) می‌تواند بگوید فلان کس را، اما گفتند «بار پروردگارا هر کسی را که تو از همه بیشتر دوست داری». خیلی ادب خوبی است هر کسی که تو انتخاب کردی من هم همان را انتخاب می‌کنم. خدای متعال فرمود «ای پیغمبر(ص) من حضرت علی(ع) را از همه بیشتر دوست دارم»؛ پیغمبر خدا فرمود «بار پروردگارا من هم او را طبق خواست شما از همه بیشتر دوست می‌دارم».
کد خبر: ۴۲۱۲۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۸
جانِ کلام
امیرالمؤمنین(ع) نقل می‌کند: پیغمبر اکرم(ص) نشسته بودند که دیدند یكی از اصحابشان نیستند. پرسیدند: كجاست و چگونه است؟ گفتند: آقا! او بر اثر ناراحتی‌هایی كه پیدا كرده است، مثل جوجه‌ای شده كه اصلاً پَر ندارد؛ یعنی آن قدر رنجور شده است که مثل جوجه بدون پر می‌ماند. حضرت به عیادتش رفتند و دیدند درست می‌گفتند. به او فرمودند: موقعی كه سلامت بودی و بیمار و رنجور نشده بودی، دعا كرده بودی؟ گفت: بله؛ به خدا گفتم: هر عقوبتی كه من را می‌خواهی در روز قیامت بكنی، همین جا در دنیا بكن. پیغمبر(ص) به او فرمود: چرا این را نگفتی که خدایا! در دنیا و آخرت به من نیكی بده و من را از آتش جهنّم نجات بده؟ آن مرد شروع كرد و گفت: «اللَّهُمَ آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ» بعد گفت: «فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ وَ قَامَ صَحِیحاً وَ خَرَجَ مَعَنَا...»؛ در دم و همانجا خوب شد. مثل كسی كه از بندی آزاد شده باشد، بلند شد و با پیغمبر(ص) و اصحاب راه افتاد. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۱۱۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۶
ابعاد تحولی که قرآن کریم آفرید / ۱
عرب‌هایی که قرآن مجید در جامعه آنان بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد به «الله» باور داشتند و او را خالق و مدبّر عالم می‌دانستند، با این‌همه، آنان به‌دلیل نارسایی اندیشه‌هایشان و دور شدن از عصر پیامبری و پیامبران، واسطه‌هایی خیالی بین خود و خدا فرض کردند و برای آنها قدرت سوددهی و یا آسیب‌رسانی در نظر گرفتند. قرآن در مبارزه با بت‌پرستی و شکل‌های مختلف آن پیروز شد و توانست از مشرکان امتی یکتاپرست و باورمند به خدا پدید آورد، آن هم نه ایمان نظری محض، بلکه ایمانی که در رگ‌های آن امت جریان یافت و در تمامی جوانب زندگیاش بازتاب یافت. [آیت‌الله محمدباقر صدر(ره)، کتاب علوم قرآن ص۴٣-۴٨]
کد خبر: ۴۲۰۸۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۵
در گفت‌وگو با ایکنا بررسی شد
واژه زیبا، دقیق و عمیق «شهر» در سوره مبارک قدر حداقل سه معنا دارد؛ ۱ ـ ماه یعنی ۳٠ روز، ۲ ـ مشهور و شناخته‌شده و ۳ ـ امام معصوم(ع) که تأمل در هر سه معنا نشان می‌دهد چقدر این واژه با دقت و ظرافت انتخاب شده است.
کد خبر: ۴۲۰۸۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۸
نمی از باران/ ۲۲
به مناسبت ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن، نکات قابل توجهی از مباحث مختلف قرآن کریم با کارشناسی سیدمحسن میرباقری، مفسر قرآن کریم با عنوان «نمی از باران» در قالب درس‌گفتار ارائه می‌شود. در ادامه قسمت بیست‌ودوم این مجموعه با عنوان «مسلمانان می‌توانند فقط به قرآن اکتفا کنند؟» را مشاهده می‌کنید.
کد خبر: ۴۲۰۸۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۹
گفت‌وگوی اختصاصی ایکنا با شیخ حسین انصاریان/ ۶
استاد حسین انصاریان؛ خطیب برجسته کشور در گفت‌وگوی اختصاصی با ایکنا درباره فیوضات معنوی ماه رمضان می‌گوید: پیامبر(ص) می‌فرمایند این ماه برترین ماه است و روزهای آن بهترین روزها و شب‌های آن بهترین شب‌ها و ساعات آن بهترین ساعات است و ماهی است که همه انسان‌ها را به مهمانی خدا دعوت کرده‌اند؛ این مهمانی خوراکی نیست زیرا این سفره که برای همه موجودات در تمامی سال باز است، بر خوان یغما چه دشمن چه دوست. فیوضات معنوی این ماه آن است که عقل انسان را رشد بدهد؛ دیده بصیرت به آنان بدهد؛ حال به آنان بدهد، توفیق عبادت به مردم بدهد؛ توفیق احیا بدهد؛ توفیق سحرخیزی و نماز شب به آنان بدهد؛ سفره ضیافت الهی این چیزهاست؛ فکر نکنید ماه رمضان پول بیشتری گیر ما می‌آید؛ این مهمانی، مهمانی ویژه است که سر سفره آن فیوضات سرشار و بیکران پروردگار مهربان عالم به بندگانش می‌رسد.
کد خبر: ۴۲۰۸۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۵
گفت‌وگوی اختصاصی ایکنا با استاد حسین انصاریان/ ۲
استاد حسین انصاریان؛ خطیب برجسته کشور در گفت‌وگو با ایکنا درباره برکت ماه رمضان می‌گوید: پیامبر(ص) فرمودند: ای مردم جهان، قرن‌ها تا روز قیامت از این فیض عظیم و بی‌نظیری که خداوند رایگان برای شما مقرر فرمود استفاده کنید. ماه خدا؛ دانشمندان علم نحو می‌گویند شهر(مضاف) از مضاف الیه یعنی «الله» کسب نور و معنویت می‌کند. یعنی شهر منسوب به پروردگار شده است. پس باید توجه کنیم که این ماه را مفت و مجانی و با غفلت و بی‌توجهی از دست ندهیم.
کد خبر: ۴۲۰۷۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
مهدوی دامغانی در گفت‌وگو با ایکنا:
یک قرآن‌پژوه گفت: خداوند برای شب قدر چنان ارزشی قائل شده که قرآن را در آن شب نازل کرده و بیشتر روایات شیعه و اهل سنت درباره شب قدر مربوط به دهه سوم ماه رمضان است.
کد خبر: ۴۲۰۷۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۰
نمی از باران/ ۱۹
به مناسبت ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن، نکات قابل توجهی از مباحث مختلف قرآن کریم با کارشناسی سیدمحسن میرباقری، مفسر قرآن کریم با عنوان «نمی از باران» در قالب درس‌گفتار ارائه می‌شود. در ادامه قسمت نوزدهم این مجموعه با عنوان «ظاهر و باطن سوره مبارکه کوثر» را مشاهده می‌کنید.
کد خبر: ۴۲۰۶۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۶
حضرت خدیجه(س) به‌عنوان نخستین بانویی است که به اسلام ایمان آورد و تمام ثروت خود را در راه گسترش اسلام صرف کرد. بانویی که ولایت امام علی(ع) را پذیرفت و بعد از قریب 25 سال همراهی و همگامی با پیامبر(ص)، در ۵۰ سالگی چشم از جهان فرو بست و رسول الهی را در فراقی جانسوز تنها گذاشت.
کد خبر: ۴۲۰۶۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۲
گفت‌وگوهای قرآنی ویژه ماه رمضان/ ۷
ماجرای محنت‌القرآن که به فتنه مشهور است، در دوران مأمون به مدت ۱۵ سال جامعه را دچار اختلاف و تشویش کرد و ریشه‌اش در بحث حادث و قدیم بودن قرآن بود، به‌طوری که مأمون به طرزی متعصبانه طرفدار نظریه مخلوق (حادث) بودن قرآن به شمار می‌رفت و مخالفان را با تفتیش عقاید به زندان می‌انداخت و تا سر حد قتل شکنجه می‌کرد.
کد خبر: ۴۲۰۶۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸
