یک پژوهشگر علوم اسلامی بیان کرد
حجتالاسلام والمسلمین حامد کاشانی با اشاره به مجاهدتهای حضرت زهرا(س) در دفاع از حقیقت اسلام و ولایت امیرالمؤمنین(ع) گفت: تلاش حضرت فاطمه(س) این بود که با روشنگری و اصلاح نگاه مردم، آنان را به چنگ زدن به ریسمان محکم الهی و پیمودن مسیر حق و حقیقت هدایت کند.
کد خبر: ۴۳۸۸۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۸/۱۸
یک مدرس حوزه علمیه:
حجتالاسلام حسن اسکافی دلبستگی به دنیا و حب نفس را از مهمترین عوامل انحراف جامعه اسلامی از مسیر حق دانست و گفت: بررسی ریشههای تاریخی انحراف امت اسلامی نشان میدهد که دنیاطلبی میتواند انسان را در برابر بزرگترین ارزشهای الهی به سکوت وادار کند.
کد خبر: ۴۳۸۵۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۸/۰۸
مدرس حوزه و دانشگاه:
حجتالاسلام و المسلمین مهدی طاهری با اشاره به دفاع حضرت فاطمه زهرا(س) از امیرالمؤمنین علی(ع) پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) گفت: یکی از درسهای مهم حوادث صدر اسلام، ضرورت شناخت حق و ایستادگی در دفاع از آن است، زیرا سکوت و تماشاگر ماندن در بزنگاههای تاریخی میتواند زمینهساز پایمال شدن حق شود.
کد خبر: ۴۳۸۵۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۸/۰۴
تربیت متعادل/ 30
اختلافهای جدی در بین ما وجود دارد چون یک طرف حق است و یک طرف «من»؛ و تکبر اجازه نمیدهد که «من» زیر بار حرف حق بروم در حالی که حقمحوری مایه رفع اختلاف است.
کد خبر: ۴۳۸۳۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۷/۳۰
خدای سبحان، حقّ محض است و راه رسیدن به قرب الهی نیز حق است. از این رو هم اهداف حق و هم وسایل حق در اختیار خداوند است و سراسر هستی بر مدار نظم و عدالت اداره میشود. انبیای الهی همگی در مسیر حق و عدل حرکت کردند و پیام زندهٔ وجود مبارک حسین بن علی (ع) برای امروز جهان این است که «هدف باید حق باشد و وسیله نیز حق» نه هدفی جز حق بخواهیم و نه راهی جز راه حق بپیمائیم! [آیتالله جوادی آملی؛ آبان ۱۴۰۴]
کد خبر: ۴۳۸۳۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۸/۰۲
تربیت متعادل/ 29
اسلام یعنی تسلیم شدن در برابر حق؛ فرد عاقل چون عاقل است در برابر حق اختیاری از خود ندارد و آن را بلافاصله میپذیرد و چون عقل در همه انسانها مشترک است، تنها زبان مشترک همه انسانها حقپذیری براساس عقل است.
کد خبر: ۴۳۸۳۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۷/۲۸
تربیت متعادل/ 28
اگر کار عقل جدا کردن حق از باطل است، پس بالاترین علامت عقل این است که، حال که حق را از باطل جدا کرد، حق را بپذیرد.
کد خبر: ۴۳۸۲۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۷/۲۶
یادداشت
امام علی(ع) معیاری زنده برای سنجش عدالت، قدرت و صداقت است؛ شخصیتی که حتی در اوج قدرت، منتقد ماند و در بزنگاه تعارض میان حق و مصلحت، جانب حق را گرفت و شاید به همین دلیل است که شیوه حکمرانیاش پس از قرنها، هنوز ما را به چالش میکشد.
کد خبر: ۴۳۲۶۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۳
ناگفتهها/ ۲۰
در ایام شهادت حضرت زهرا(س)، دل به نجوای امیرالمؤمنین(ع) میسپاریم؛ نجواهایی که از ژرفای غربت و مظلومیت برمیخیزد و در واژهواژه نهجالبلاغه طنین دارد. «ناگفتهها» روایتی شنیدنی است از دردِ امیری تنها، که صبر را نوشید و سکوت را زیباترین فریاد خود ساخت. با صدای فرهاد قائمیان، هنرمند نامآشنا، پای دردِدلهای مولای متقیان مینشینیم؛ سخنانی که از قرنها پیش، هنوز تازهاند و زنده از دل شب، صدایی میآید... صدای علی(ع).
کد خبر: ۴۳۱۸۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۳
حجتالاسلام مهدی دربانی:
امام جمعه چهارباغ با تأکید بر اهمیت پایبندی به حقیقت و بصیرت در مسیر زندگی مؤمنانه گفت: راه حق همیشه آسان نیست، اما ارزش آن به دشواری آن است و هر مؤمنی باید با شناخت و ایمان قلبی، در این مسیر ثابتقدم بماند.
کد خبر: ۴۳۱۱۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۹
شرح رذیلتهای اخلاقی/ 16
كسی را كه قلبی سخت و غیررئوف دارد و رحمت در دلش راه نمییابد، «سنگدل» مینامند و از نشانههای رسوخ این صفت رذیله در دل، آن است که مانع پذیرفتن حق و حقیقت میشود.
کد خبر: ۴۳۰۹۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۹
حجتالاسلام بهرامی:
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حقمداری یکی از اولویتهای زندگی پیامبر اکرم(ص) بود، گفت: در زندگی و حاکمیت رسول خدا(ص) تبعیض جایی نداشت و ایشان نسبت به هیچکس تفاوت قائل نشدند، چه مسلمان، چه غیرمسلمان.
کد خبر: ۴۲۹۹۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
به مناسبت سالروز شهادت امام صادق(ع)
امام صادق (ع) میفرمایند: «اِنَّ الْقَلْبَ یَتَلَجْلَجُ فِى الْجَوْفِ یَطْلُبُ الْحَقَّ، فَاِذا اَصابَهُ اِطْمَاَنَّ وَ قَرَّ» همانا، دل در درون سینه، بیقرار است و به دنبال حقّ میگردد و چون به آن رسید، آرام و قرار میگیرد. [مشکاة الأنوار، صفحه ۴۴۵]
کد خبر: ۴۲۷۷۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
در گفتگو با ایکنا تبیین شد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه معارف اسلامی بیان کرد: انتظار مهدی موعود(عج) یک تکاپوی کلان اجتماعی و تمدنی است. چون در دل خودش ۳ آموزه شکایت اجتماعی و تمدنی، رغبت تمدنی و اجتماعی ظهور و استعانت اجتماعی و تمدنی را دارد و این آموزهها تاثیرات جهانی دارند.
کد خبر: ۴۲۶۵۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۵
حدیثِ دیگران/ ۳۴
شرح فضائلِ بیشمار امیرالمؤمنین(ع) باوجود امساک و كتمان، نه تنها از سوی شیعه و سنی، بلکه از اهل کتاب و غیر مسلمانان نیز در کتابها و نقلقولهای فراوانی آمده است و همگان در مقابل شخصیت آسمانی آن انسان کامل، خاضع بودهاند و به قول مولانا «خوشتر آن باشد که سر دلبران، گفته آید در حدیث دیگران». ایکنا در مجموعه «حدیثِ دیگران» چهل حدیث درباره امیرمؤمنان(ع) از منابع اهل سنت نقل میکند.
کد خبر: ۴۲۴۲۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۶
حجتالاسلام رفیعی:
سخنران حرم حضرت معصومه(س) گفت: مگر میشود که ما صحنههای جنایت صهیونیستها را ببینیم و هیچ اثری در ما نداشته باشد، اینکه جمهوری اسلامی در این شرایط سخت هزینههای بالای حمله نظامی و تبعات آن را میپذیرد و حاضر میشود در مقابل دشمن بایستد نشان از حس مسئولیتپذیری ایران دارد.
کد خبر: ۴۲۴۰۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۲
رسول اللّه (ص) فرمودند: «قُل الحَقَّ، وَلا تَأخُذکَ فی اللّه ِ لَومُةُ لائِمٍ» حق را بگو و در راه خدا از سرزنش هیچ ملامتگرى نهراس. [حلیة الأولیاء: ۱/ ۲۴۱]
کد خبر: ۴۲۳۴۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۱
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام انصاری قمی/ ۳
حجتالاسلام انصاری قمی، نویسنده و استاد حوزه علمیه میگوید: ما امروز به خیلی از نکات حادثه کربلا پی میبریم و برای آن اشک میریزیم، اما دانستن حق و شناخت باطل میتواند از ما بهترین ملتهای رشد یافته را بسازد.
کد خبر: ۴۲۳۳۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۷
یادداشت
انتقام در قرآن را در دو عنوان کلی انتقام الهی و انتقام انسانی میتوان دستهبندی کرد که خونخواهی و انتقام گرفتن از ستمگران صهیونیست که امروزه جنایکارانه مردم مظلوم فلسطین و غزه را قتلعام میکنند و فرماندهان و رزمندگان مقاومت را حتی در ایران مقتدر ترور میکنند، به حکم انتقام الهی و به قواعد انتقام انسانی، محکوم به خونخواهی و انتقام ما هستند، چراکه به حکم قرآن این خونخواهی یک وظیفه و تکلیف الهی بر دوش ماست.
کد خبر: ۴۲۳۰۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۴
در گفتوگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان اصفهان گفت: انسان امروز اگر اهل حقگرایی باشد، حسین(ع) بزرگترین آینه حقنماست و راه را به او نشان میدهد.
کد خبر: ۴۲۲۷۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۶