در گفتوگو با ایکنا مطرح شد؛
معاون توسعه پیشگیری بهزیستی قم بیان کرد: فضای مجازی یک پتانسیل بسیار بزرگی است که اگر از آن غافل شویم فرصتها را از دست میدهیم. به اعتقاد من، به علت غفلت از ارائه مطالب مناسب و علمی حوزه روانشناسی در فضای مجازی از روانشناسنماهای فضای مجازی عقب ماندهایم.
کد خبر: ۴۰۰۹۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه «ما رأیت الا جمیلا» پارادوکس بزرگی است، اظهار کرد: حضرت زینب(س) به صحنه کربلا نگاه متعالی دارند، به راستی ایشان چه نگاهی دارند و چگونه میتوان این نگاه را به دست آورد؟ حضرت زینب(س) در کربلا زیبایی دیدند چون مرز بین حق و باطل کاملاً روشن شد.
کد خبر: ۳۹۹۱۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
جانبزرگی تشریح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام چهار انگیزه جبهه باطل را «طغیان و سرکشی»، «ظلم و فساد»، «خودخواهی» و «دشمنی» مطرح میکنند؛ امام حسین (ع) نیت خود را بر نجات دین قرار میدهند و مکانیزم این نجات را در امر به معروف و نهی از منکر میدانند.
کد خبر: ۳۹۹۱۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
جانبزرگی تشریح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه «إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکمْ» گفت: تقوا مکانیزم خروج از مثلث بدبختی است، در تقوا میفهمیم کاری که انجام میدهیم درست است و در حقیقت تقوا باعث فاصله گرفتن از فجور میشود. در مثلث منیت، مادیت و موقعیت، توهم خودخداپنداری وجود دارد و جریان عقلی تعطیل میشود و فرد فکر میکند خداست و میتواند هر کاری را انجام دهد.
کد خبر: ۳۹۹۱۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه باور و یقین، قلب را محکم نگاه میدارد و میتوان مصیبت را تحمل کرد، گفت: در عاشورا شقاوت به نهایت خود میرسد گفته میشود علیاصغر در حال حرکت بوده است که تیر به گلوی او برخورد و گلویش را پاره میکند، اما امام حسین(ع) با صلابت از اسب پیاده میشوند و با غلاف شمشیر قبر کوچکی حفر میکنند و هنگام گذاشتن علیاصغر در قبر این جمله را میگویند «هَوَّنَ عَلَی ما نَزَلَ بی أَنَّهُ بِعَینِ اللّهِ؛ این مصیبت بر من آسان است، چراکه در محضر خداست.»
کد خبر: ۳۹۹۱۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
جانبزرگی بیان کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: اعتبار رفتار از عقل خداسو ناشی میشود نه عقل معاویهای؛ یعنی وقتی عقل ما خداسو نشود دنبال منافع خود میگردد و دنبال موقعیت، مادیت و منیت میرود که این مثلث عامل بدبختی انسان است.
کد خبر: ۳۹۹۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵
مسعود جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) در منا خطاب به حاضران در جمع گفتند به خاطر توهماتی که در ذهن دارید فکر میکنید عملکردی معنوی دارید؛ شما دیدید که عهد الهی شکسته شده ولی توجهی نکردید اما اگر پای منافع شخصی به میان آید حال شما بد میشود و این در حالی است که وقتی عهد الهی شکسته شد حال شما بد نشد!
کد خبر: ۳۹۹۰۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: باید روحیه احیاگری و گذشت و صبر داشته باشیم و از دعوت دیگران به خیر ناامید نشویم. اگر اینگونه باشد تمام واجبات در جای خود اجرا میشود به همین دلیل است که امر به معروف و نهی از منکر واجب شده است.
کد خبر: ۳۹۹۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۳
مسعود جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) روانشناسی و جامعهشناسی قرآنی را به ما میآموزند و میفرمایند که کسانی که منکر و فساد را دیدند و نهی نکردند، بر اساس آیه قرآن کفر ورزیدند و مصداق لعن هستند. سکوت گذشتگان باعث شد نسل امروز بعد از ۱۴۰۰ سال آسیب ببیند و برای همین است که مورد لعن قرار میگیرند.
کد خبر: ۳۹۹۰۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
مسعود جانبزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه قسم دادن از لحاظ روانی انسانها را با وجدان خودشان روبهرو میکند، ادامه داد: امام حسین (ع) برای شروع خطبه رو به جمعیت سخنرانی میکنند و با یکسری عبارتهای تکراری آنها را قسم میدهند، این قسم دادن نوعی فضای روانی ایجاد میکند.
کد خبر: ۳۹۹۰۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۱
گزارش ایکنا از کنفرانس بینالمللی «رهیافت معنویت خداسو در مواجهه با کرونا»؛
کنفرانس بینالمللی «رهیافت معنویت خداسو در مواجهه با کرونا» با ارائه مقالاتی از سوی اندیشمندان داخلی و خارجی در خصوص تحولات منفی و مثبت کرونا و تأثیر دین و معنویت و بهبود نگرش دینی مردم در دوران کرونا و راهکارهای معنوی برای عبور از وضعیت بحرانی برای همه مردم جهان اعم از خداباوران و خداناباوران برگزار شد.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
یک روانشناس و درمانگر گفت: یافتههای حاصل از مطالعات، نشان میدهد بیشترین مشکلاتی که خانواده ها در دوران کرونا با آن درگیر بودهاند شامل خستگی و فرسودگی به دلیل ادامه شرایط، اشکال در تعاملات والدین با فرزندان، آسیب دیدن قوانین و قاعدههای زندگی خانوادگی و همچنین تغییر سبک زندگی سالم به سمت زندگی ناسالم است.
کد خبر: ۳۹۷۲۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
پروفسور هارولد کوئینگ:
مدير مرکز مطالعات سلامت دانشگاه دوک آمريکا در پاسخ به این سوال که کدام مذهب میتواند سلامت روان بیشتری برای انسانها فراهم کند؟ گفت: دین اسلام و مسیحیت از طریق ایمان و مناسک و عبادات و مذاهب مذهبی بیشترین مقدار سلامت روان و جسم را برای انسان فراهم میکنند اعتقاد دارم به اینکه خدا عاشق ماست و ما باید تسلیم کامل خداوند باشیم.
کد خبر: ۳۹۷۲۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
پروفسور کنث آی.پارگامنت تبیین کرد:
پروفسور کنث آی.پارگامنت در پاسخ به این پرسش که آیا درمان معنوی راهکاری برای خداناباوارن در وضعیت پاندمی کرونا دارد؟ گفت: همه انسانها از لحاظ معنوی در وضعیت کرونا تحت تاثیر قرار گرفتند و درست است که بعضی از مردم ناخداباور هستند اما چیزهای مقدسی از جمله خانواده و شغل در زندگی دارند و میخواهند که دنیا جای بهتری باشد و کرونا سبب شوک عظیمی در زندگی آنها شده است و آنها در این وضعیت به منابع معنوی رجوع کردند.
کد خبر: ۳۹۷۲۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
جانبزرگی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: تثبیت هویت معنوی آسیبپذیری فرد را به حداقل یا به صفر میرساند؛ در واقع در بحرانها و مشکلات صبر و شکر که به علت فعال بودن بعد معنوی فرد ایجاد میشود، سبب به حداقل رساندن آسیبپذیری افراد میشود.
کد خبر: ۳۹۷۲۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
درمان معنوی خداسو/ 2
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: زمانی که انسان دچار بیتعادلی میشود، روانشناسی بهدرستی میتواند به انسان کمک کند تا او را به تعادل برساند، اما نمیتواند انسان را در مسیر تعالی قرار دهد زیرا لازمه تعالی فعال کردن مبدأ و معاد واحد است و تنظیم مبدأ و معاد واحد همان فعال کردن معنویت است.
کد خبر: ۳۹۷۱۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: «ایمان» آخرین چیزی است که در دعای ابوحمزه از خداوند طلب میکنیم چون به واسطه ایمان قلب ما آرامش و ثبات پیدا میکند.
کد خبر: ۳۹۷۱۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: گاهی درگیر هیجانات درونی خود هستیم و دچار غفلت میشویم که راحتطلبی، لذت و طمع این زمینهها را فراهم میکند، برای همین خداوند برای بندگان نسخه «استعاذه» را پیچیده است.
کد خبر: ۳۹۷۰۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۱
جانبزرگی تبیین کرد؛
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: خداوند خود را توبهپذیر معرفی کرده یعنی با هر شکستی میتوانیم بلند شویم، پس با قضاوت بذر ناامیدی میکاریم و با این کار فرصت تجربه کردن و درس گرفتن از اشتباهات را از فرد میگیریم.
کد خبر: ۳۹۷۰۵۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه خشیت، عقل، ایمان، ترس و اشتیاق مؤلفههای عشق هستند، گفت: امام سجاد(ع) 2 شکل از عشق را بهصورت «محبت قلبی» و «عشق وصل» بیان کردند، مؤلفههای عشقی که امام سجاد مطرح میکنند در دیدگاه روانشناسی به آن پرداخته نشده است.
کد خبر: ۳۹۷۰۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
