صادق واعظ‌زاده:
رئیس مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت تأکید کرد: مسئله خلافت ، حکومت و نظام سیاسی می‌تواند یکی از محورهای تقریب و وحدت بین مذاهب اسلامی و جهان اسلام به عنوان موضوعی ضروری و بنیادین باشد، زیرا در اصل و تداوم حکومت، تفاوتی میان شیعه و سنی وجود ندارد.
کد خبر: ۳۹۴۲۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
امام متقیان به منبر رفت و اولین عبارت این بود که من ضامن چیزی هستم که امروز به عنوان برنامه پیش‌روی شما قرار می‌دهم و از عهده چیزی که می‌گویم نیز برمی‌آیم؛ یعنی حکومت دینی با احساس ناتوانی در انجام امور و وعده و وعیدهای بی‌جا، قابل تحقق نیست. این بیان تفهیم این مطلب است که صاحب منصب اسلامی کسی است که در زمان پذیرش مسئولیت، حدود اختیارات را بفهمد.
کد خبر: ۳۹۰۷۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع):
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه امامت، تنها مدل حکومت مورد پسند خداوند است، گفت: مشروعیت حکومت جهانی امام مهدی(ع) از ناحیه خداوند است.
کد خبر: ۳۸۹۸۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
پیامبر اکرم(ص) در غزوه تبوک برای نخستین‌بار بدون همراهی امیرالمومنین(ع) به سوی جهاد شتافتند و ایشان را به عنوان جانشین خود در مدینه قرار دادند و حدیث منزلت را برای آشکار ساختن فضیلت ایشان بیان کردند.
کد خبر: ۳۸۸۱۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
احمد پاکتچی تبیین کرد:
خلافت انسان روی زمین یک سمت نیست و این طور نبوده که بر سر حضرت آدم تاج بگذارد؛ به محض اینکه به کسی امکاناتی داده شود، در مقابل از او مسئولیت می‌خواهند. بازی اول خلقت که به این درخت نزدیک نشوید و ... نیز یک زبان نمادین در این مورد است که به محض دادن یک امکان، به همان اندازه پاسخگو باشید. در قرآن نیز چیزی نیست که بگوید اگر به کسی اختیاری داده شود و به آن اندازه از او پاسخ خواسته نمی‌شود.
کد خبر: ۳۸۷۹۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
سروش محلاتی بیان کرد:
گروه اندیشه ـ حجت‌الاسلام والمسلمین سروش محلاتی ضمن اشاره به اینکه بسیاری از حوادث تلخی که در طول تاریخ اسلام اتفاق افتاده است ریشه در دودمان بنی امیه دارد و شناخت این جریان به لحاظ فکری و اجتماعی و سیاسی حائز اهمیت است، به نقش بنی‌امیه در استحاله خلافت به سلطنت تصریح کرد.
کد خبر: ۳۸۵۰۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۷
صدرا در تشریح دلایل شکل‌گیری نهضت عاشورا:
گروه سیاسی ــ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در تشریح وضعیت نظام سیاسی و جامعه دوره امام حسین(ع) به عنوان زمینه‌ساز قیام عاشورا گفت: امام حسین(ع) از یکسو با استبداد و سلطنت مطلقه روبرو بود و از طرف دیگر جامعه آن روز نیز استبدادزده و سلطه‌پذیر شده بود، به نحوی که حکومت هیچ حقوقی بر جان، عرض و آبروی امت قائل نبود و استبداد مطلقه خود به ام‌الامراض و ام‌المفاسد جامعه اسلامی تبدیل شده و راهی جز قیام به قصد اصلاح برای ایشان باقی نمانده بود.
کد خبر: ۳۸۴۰۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
گروه چندرسانه‌ای ــ فیلمی کوتاه از سخنان استاد شهید مرتضی مطهری پیرامون واقعه غدیر و خلافت حضرت علی(ع) را می‌شنوید.
کد خبر: ۳۸۳۶۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۳۱
بخشعلی قنبری:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ضمن اشاره به نسبت حیطه عقلانیت و ولایت‌پذیری، بیان کرد: نهج‌البلاغه خود نماد خردورزی است و اگر بخواهیم بین شیعه و سنی مقایسه‌ای داشته باشیم معلوم می‌شود که بزرگ‌ترین فلاسفه از میان شیعیان بوده‌اند و هم‌اکنون در کشورهایی که اهل سنت‌اند با فلسفه میانه خوبی ندارند. بنابراین ولایت‌پذیری بستری مناسبت برای خردورزی و فلسفیدن است.
کد خبر: ۳۸۳۵۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۹
گروه معارف ــ عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان گفت: امام حسن(ع) در سخت‌ترین شرایط وارد خلافت شدند و کمتر از امیرالمؤمنین(ع) موفق بودند، چون دشمنی‌ها با ایشان بیشتر بود.
کد خبر: ۳۸۱۳۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۰
در گفت‌وگو با کارشناسان مطرح شد؛
گروه اندیشه ــ یکی از مهم‌ترین ادله‌ای که شیعه برای اثبات معنای مورد نظر از واژه «مولی»، دارد بحث احتجاجاتی است که به ماجرای غدیر وارد شده است؛ با این وجود برخی از محققان با نادیده انگاشتن این مسئله، خطابه غدیر را تنها ناظر بر اعلام مرجعیت دینی و علمی امیرالمومنین(ع) می‌دانند. در ادامه به بررسی این مسئله می‌پردازیم.
کد خبر: ۳۷۴۲۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۸
طالعی بررسی کرد:
گروه اندیشه ــ عبدالحسین طالعی با اشاره به دعای امام سجاد(ع) در عید قربان، یکی از محورهای اساسی این دعا را تبیین مسئله غصب جایگاه ائمه(ع) در مرجعیت علمی و مرجعیت سیاسی عنوان و تصریح کرد: بیانات امام در این دعا یادآور عبارات امیرمومنان(ع) در خطبه «شقشقیه» است.
کد خبر: ۳۷۴۲۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۶
حجت‌الاسلام مطهری:
گروه اندیشه ــ رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن ارائه توضیحاتی پیرامون زندگانی امام کاظم(ع) بیان کرد: امام کاظم(ع) در توسعه نهاد وکالت به اندازه‌ای نقش داشتند که برخی نام امام(ع) را با این جریان همراه می‌کنند، ضمن این که یکی دیگر از اقدامات موثر امام(ع) در عصر خویش مقابله با شخص خلیفه عباسی است.
کد خبر: ۳۷۰۴۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۲
حجت‌الاسلام احمدی پاسخ داد:
گروه اندیشه: پژوهشگر حوزه امامت با اشاره به نیازهای معنوی که در وجود انسان نهفته است، احیای روز غدیر را به عنوان عامل استمرار عالم ملک و ملکوت، برای بشریت ضروری دانست.
کد خبر: ۳۶۳۷۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳
دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه عنوان کرد:
گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به تألیف اثر «پیامبر اندیشناک خلافت » براساس سوره طه تاکید کرد: «امامت» محور محتوایی سوره طه است.
کد خبر: ۳۵۸۱۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۷
گروه اندیشه: نشست «نگرش امام علی(ع) نسبت به دستگاه خلافت » در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۵۶۱۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۲
گروه سیاسی: از نگاه رهبر معظم انقلاب صلح امام حسن(ع) به شکل‌گیری دوره سوم اسلام منجر شد؛ زیرا «امام حسن مجتبی(ع) کاری کرد که جریان اصیل اسلام -که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمؤمنین(ع) و زمان خود او رسیده بود- در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت -زیرا ممکن نبود- لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند».
کد خبر: ۳۵۵۷۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۷
پیروز مجتهدزاده پاسخ می‌دهد:
گروه سیاسی: مجتهدزاده اظهار کرد: برای شکل‌گیری حکومت، تعاریف علمی خاصی وجود دارد و یکی از این تعاریف، این است که هر موجودیت سیاسی، وقتی می‌تواند به وجود بیاید که علت به وجود آمدن داشته باشد، بنابراین گروهی همانند داعش، چون علت وجودی ندارد، محکوم به نابودی است.
کد خبر: ۳۵۴۶۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۷
علیرضا صدرا تشریح کرد:
گروه سیاسی: عضو هیئت علمی دانشگاه تهران کارآمدی عملی و علمی را مهم‌ترین چالش دولت‌سازی و تمدن‌سازی دانست و گفت: ما باید علم خود را عملیاتی کرده و عمل خود را علمی کنیم؛ این مسئله با ارجاع به منابع اصلی میسر است که در این بخش حوزه‌های علمیه نقش جدی دارند.
کد خبر: ۳۴۹۲۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۷
حمیدرضا مطهری عنوان کرد:
گروه اندیشه: مدیر انجمن تاریخ‌پژوهی حوزه علمیه قم با اشاره به نحوه مواجهه امام جواد با فرقه‌های منحرف و روایات جعلی که به اهل بیت(ع) نسبت داده می‌شد، اظهار کرد: امام در قبال فرقه‌ها شیوه واحدی به کار نمی‌بردند و البته هرگز به آنها بی‌احترامی نمی‌کردند.
کد خبر: ۳۴۸۹۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۳۰
