مفسر قرآن کریم و نهج‌البلاغه گفت: کیفر و عذاب کسی که خدا را نشناسد فراموشی خودش است، پس اگر کسی خدا را شناخت خودش را خواهد شناخت و اگر کسی خودش را نشناخت خدا را هم نمی‌شناسد؛ فرمود این آیه نقیض آن روایت است.
کد خبر: ۴۲۴۷۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۳
فرمانده انتظامی چهارمحال‌وبختیاری:
سردار حسین امجدیان گفت: در اهمیت نماز همین بس که بالاترین فریضه الهی بعد از ولایت محسوب می‌شود و نماز معراج مؤمن و عامل تکبرزدایی در دنیاست چرا که انسان شبانه‌روز ۱۷ رکعت و در هر رکعت ۲ بار پیشانی بر خاک می‌ساییم.
کد خبر: ۴۲۴۷۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۲
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قم بیان کرد: خواسته سازمان اوقاف استان، مشارکت همه دستگاه‌های استانی و نهادهای عمومی برای برگزاری سومین دوره مسابقات سراسری معارف قرآن کریم در قم است؛ اوقاف قم ظرفیت برگزاری مسابقات استانی را دارد
کد خبر: ۴۲۴۷۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۲
درس‌نامه‌های نهج‌البلاغه/ ۱۰
استاد درس خارج حوزه علمیه چهارمحال‌وبختیاری در شرح فرازی از خطبه ۱۷۶ نهج‌البلاغه به بیان ارتباط ایمان با قلب و تأثیر متقابل قلب و زبان پرداخت.
کد خبر: ۴۲۴۷۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
بخشعلی قنبری:
یک پژوهشگر نهج‌البلاغه گفت: عامل افزایش ظرفیت، عبودیت است و انسان به واسطه این عبودیت به ظرفیتی می‌رسد که بالای سر او خدا و در پایین سر او بندگان خدا قرار دارند. ظرفیت انسان به جایی می‌رسد که بین دو دریای ظاهر و باطن واسطه بوده و در اوج ربوبیت قرار می‌گیرد. از این جهت می‌توان ظرفیت را تا حدودی جانشین تقوا دانست؛ چراکه انسان با ظرفیت خود به مقام انسان کامل می‌رسد که هدف تقوا نیز همین امر است.
کد خبر: ۴۲۴۷۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
سی‌و‌یکمین دوره مسابقات قرآن و عترت بسیج در مرحله حوزه‌ای همراه با محفل انس با قرآن امروز، ۲۰ آبان‌ماه در نودژ منوجان از توابع استان کرمان برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۴۷۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۰
امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «اَلا اِنَّ فیهِ عِلمَ ما یَأتى و َالحَدیثَ عَنِ المَاضى و َدَواءَ دائِکُم و نَظمِ ما بَینَکُم» آگاه باشید که دانش آینده، اخبار گذشته و درمان دردهایتان و نظم میان شما در قرآن است. [ نهج البلاغه (صبحی صالح) ص ۲۲۳، خطبه ۱۵۸]
کد خبر: ۴۲۴۷۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۵
رئیس اداره قرآن و عترت دانشگاه علوم پزشکی زنجان از برگزاری بیست‌ونهمین جشنواره قرآنی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به میزبانی این دانشگاه خبر داد.
کد خبر: ۴۲۴۷۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۰
امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: «وَ حَقُّ الوَلَدِ عَلَى الوالِدِ أن یُحَسِّنَ اِسمَهُ وَ یُحَسِّنَ اَدَبَه ُ، و یُعَلِّمَهُ القُرآنَ»؛ حقّ فرزند بر پدر، آن است که نام خوب بر او بگذارد و او را خوب تربیت کند و قرآن به او بیاموزد. [نهج‌البلاغه (صبحی صالح)، ص ۵۴۶، حکمت ۳۹۹]
کد خبر: ۴۲۴۷۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
گفتار‌هایی از نهج‌البلاغه/ ۷
باتوجه به خطبه ۱۹۸ نهج‌البلاغه، هرگاه نگاهى به تاریخ عصر جاهلیت بیفکنیم و بعد تحول و انقلابى را که بر اثر قیام پیامبر اکرم (ص) پدید آمد در نظر بگیریم، در میابیم عرب جاهلى که فاقد هرگونه موقعیت اجتماعى و تاریخى بود در سایه قیام پیامبر اکرم (ص) چنان عظمتى پیدا کرد که در تاریخ عالم بى‌سابقه یا کم سابقه بود.
کد خبر: ۴۲۴۷۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۰
رئیس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم گفت: لازم است از سال آینده سطح‌بندی سنی، تحصیلی و تخصصی متسابقین بخش معارفی قرآن کریم صورت بگیرد تا شاهد رقابت‌های بهتری باشیم و خروجی مناسب‌تری را هم به دست آوریم.
کد خبر: ۴۲۴۷۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۹
حجت‌الاسلام دین‌پرور تبیین کرد
نایب رئیس بنیاد بین‌المللی نهج البلاغه گفت: حفظ موضوعی مفاهیم نهج البلاغه در قالب مسابقات معارفی قرآن کریم مورد توجه قرار گیرد.
کد خبر: ۴۲۴۷۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۹
مفسر قرآن و نهج‌البلاغه با بیان اینکه برخی خطبه‌های نهج‌البلاغه هوش از سر انسان می‌برد، گفت: امام علی(ع) فرمود یا کمیل العلم خیر من الماء؛ علم تو را حافظ است و باعث حفظ آبرو است ولی تو باید زحمت بکشی تا مالت را حفظ کنی؛ هرقدر تدریس کنی و کتاب بنویسی و علم را به دیگری بیاموزی بیشتر خواهد شد ولی اگر مال را بخشیدی کم خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۴۶۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۴
نهج‌البلاغه واژه‌های قرآن را توسعه داده یعنی برخی از واژه‌ها در قرآن به کار نرفته، اما در نهج‌البلاغه در توصیف آیات واژه‌های بیشتری به کار رفته و واژگان گسترده‌تر شده‌اند. در قرآن واژه «عقل» به کار نرفته ولی مشتقات آن به کار رفته است. در متون دینی آنچه اکنون به عقل نسبت می‌دهیم به قلب نسبت داده شده است. در قرآن ابزار تعقل قلب است. قلب جنبه دو وجهی دارد یک وجه اندیشیدن است و جنبه دیگر روانشناختی است. نهج‌البلاغه مفسر و مفصل قرآن است. [بخشعلی قنبری، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، ۱۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۸
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۳
دچار خودفریبی در اخلاق شده‌ایم و همه می‌گوییم اخلاق را بلد هستیم. اما کافی است سوال اخلاقی از مخاطب بپرسید مثلا سؤال کنید بردباری یعنی چه؟ افراد کمی می‌توانند تعریف درستی از بردباری ارائه دهند یعنی دانش اخلاق در بین ما برخلاف تصور رایج وجود ندارد. عملمان به کنار، حتی علم اخلاق را هم بلد نیستیم و این نشان می‌دهد به لحاظ علم اخلاق حرفی برای گفتن نداریم. [بخشعلی قنبری، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، 13 آبان 1403]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۲
اگر کسی نهج‌البلاغه را یک منبع اخلاقی بداند باور درستی است. نهج‌البلاغه به عنوان یک منبع اخلاقی اصیل و کلاسیک مدنظر است. آنچه از نهج‌البلاغه آموخته‌ایم بیشتر جنبه‌های سیاسی ـ اجتماعی و به ویژه سیاسی آن است؛ دلیل این مسئله نیز وقوع انقلاب اسلامی ایران است. وقتی انقلاب پیروز شد به این بخش بیشتر نیاز داشتیم و بخش سیاسی نهج‌البلاغه برجسته شد. این بخش به حدی برجسته شد که وقتی اسم نهج‌البلاغه آورده می‌شود بلافاصله منشور سیاسی به ذهن می‌رسد و اگر خیلی وارد حوزه‌های دیگر شویم مسئله عدالت اجتماعی در آن مطرح می‌شود. [بخشعلی قنبری، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، ۱۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه / ۱
در بخشی از نامه ۵۳ نهج‌البلاغه، حضرت علی (ع) می‌فرمایند:ای مالک هرگز و هرگز از هیچ بخششی پشیمان نشو و هرگز و هرگز از هیچ انتقامی خوشحال نشو؛ ببینید این جنبه چقدر می‌تواند اثرگذار باشد. یعنی بخشش در حد اکثر و انتقام در حد صفر؛ بنابراین در نامه سیاسی هم مباحث اخلاقی اجتماعی مطرح می‌شود و به اعتقاد من مباحث اخلاقی اجتماعی این کتاب به مراتب بیشتر است. [بخشعلی قنبری، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی 13 آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
بخشعلی قنبری:
یک پژوهشگر نهج‌البلاغه با تأکید بر اینکه انواع جنبه‌های اخلاق را می‌توان از نهج‌البلاغه استخراج کرد، گفت: دچار خودفریبی در اخلاق شده‌ایم و همه می‌گوییم اخلاق را بلد هستیم؛ عمل ما به کنار، حتی علم اخلاق را هم بلد نیستیم و این نشان می‌دهد به لحاظ علم اخلاق حرفی برای گفتن نداریم.
کد خبر: ۴۲۴۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۴
جمله در نهج‌البلاغه آمده است، امام علی(ع) می‌فرماید: «الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ»؛ روزگار، بدن‌ها و کالبدها را فرسوده می‌کند، «وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ...» و آرزوها تازه می‌شود. روزگار بدن را فرسوده می‌کند؛ یعنی وقتی انسان پا به سن می‌گذارد و سال به سال جلو می‌رود، به این صورت است که تا یک حدی رشد دارد؛ از جوانی که عبور می‌کند، بدن رو به فرسودگی می‌رود. وقتی بدن رو به فرسودگی می‌رود، آیا دوشادوش آن آرزوها هم رو به فرسودگی می‌روند؟ نه، بلکه آن‌ها تازه می‌شوند. «الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ»، ولی «وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ»؛ آرزوها را نو و تازه می‌کند، که یک بُعدش این است که آرزوهای تازه‌ای می‌آید و جای آرزوهای کهنه را می‌گیرد. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۴۶۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۴
گفتار‌هایی از نهج‌البلاغه/ ۶
امام علی(ع) در خطبه 196 نهج‌البلاغه در تعبیراتی به ناپايدارى دنيا و بى‌قرار بودن آن، آميخته با رنج و درد و شگفت آنکه با آشکار بودن نشانه‌هاى ناپايدارى و درد و رنج‌ها از همه جاى آن، اشاره دارد که باز هم گروهى عملاً جاويدانش مى‌دانند و براى آن سر و دست مى‌شکنند.
کد خبر: ۴۲۴۵۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۳
