مسجد
مسجد جامع تبریز که در کتاب‌های تاریخی از آن به‌عنوان «جامع کبیری» نیز نام برده شده یکی از بناهای تاریخی این شهر است. مسجد جامع تبریز در خیابان شهید مطهری این شهر واقع شده است. این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۷۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.
کد خبر: ۴۰۷۹۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱
مسجد صاحب‌الامر یا مسجد شاه طهماسب یکی از مسجد های قدیمی شهر تبریز است. این بنا به دستور شاه طهماسب یکم بنا شد و در آغاز متعلق به وی بود. شکل گنبد و مناره‌های مسجد با سایر مساجد آن دوره متفاوت است. از زمان شاه طهاسب یکم، تنها دو طاق مرمرین در این مسجد باقی مانده که جنبه تاریخی دارد. در کنار یکی از طاق‌ها سنگ نوشته‌ای مرمرین و در بالای طاق دیگر سوره الجن نوشته شده است. مسجد صاحب‌لامر بعدها با حمله سپاهیان عثمانی به ایران به طور کامل ویران شد. اما بعد از عقب‌نشینی عثمانیان مسجد توسط میرزا محمد ابراهیم (وزیر آذربایجان در زمان شاه سلطان حسین) بازسازی شد.
کد خبر: ۴۰۷۹۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱
مسجد نو در بازار بزرگ اصفهان یکی از جاذبه‌های گردشگری نصف‌جهان است که در سال ۱۳۷۷ شمسی ثبت ملی شد.
کد خبر: ۴۰۷۹۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
مقام معظم رهبری در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران عنوان کردند « مسجد می‌تواند پایگاه همه‌ی کارهای نیک باشد. ۹۵/۵/۳۱». ویژگی‌ها و الزامات مسجد طراز اسلامی در اطلاع‌نگاشت زیر ارائه می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۹۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
به مناسبت روز جهانی مسجد ، با حضور مسئولان ارشد و آحاد مختلف مردم اهر همایش مشترک ائمه جماعت، هیأت امنای مساجد، فرماندهان حوزه و پایگاه های مقاومت بسیج محلات این شهرستان برگزار و در پایان از برخی ائمه جماعت و هیأت امنای مساجد روستایی و شهری و همچنین فرماندهان حوزه و پایگاه های مقاومت بسیج محلات تجلیل شد.
کد خبر: ۴۰۷۹۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
به مناسبت روز جهانی مسجد
به مناسبت روز جهانی مسجد مرکز موسیقی مأوا نماهنگ «هم‌صدای آسمان» را منتشر کرد. علیرضا خالقی، مؤذن این اثر است که به کارگردانی داوود احمدی تولید شده است.
کد خبر: ۴۰۷۹۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
مسجد جامع اصفهان که نامهای دیگری مانند مسجد جامع عتیق و عتیق دارد از جمله معروف‌ترین بناهای اسلامی مورد استقبال بازدیدکنندگان شهر اصفهان است. این مسجد در ابتدا بسیار کوچک و کاملا متناسب با جمعیت شهر اصفهان بود، اما بعدها، این بنای تاریخی موجب شد تا افراد بیشتری به سمت این شهر آمده و موجبات رشد و توسعه اصفهان را فراهم کنند. ظاهر و سیمای این مسجد برگرفته از معماری دوره سلجوقی است، اما با گذشت زمان، برخی تعمیرات نیز در دوران صفوی انجام شد و آن نیز تاثیرات زیادی بر روی نمای خارجی مسجد جامع اصفهان داشت. برخی تحقیقات باستان شناسی آثاری که مربوط به دوران آل بویه و قرن سوم باشد را نیز نشان می‌دهد.
کد خبر: ۴۰۷۹۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
مسجد جامع اصفهان که نامهای دیگری مانند مسجد جامع عتیق و عتیق دارد از جمله معروف‌ترین بناهای اسلامی مورد استقبال بازدیدکنندگان شهر اصفهان است. این مسجد در ابتدا بسیار کوچک و کاملا متناسب با جمعیت شهر اصفهان بود، اما بعدها، این بنای تاریخی موجب شد تا افراد بیشتری به سمت این شهر آمده و موجبات رشد و توسعه اصفهان را فراهم کنند. ظاهر و سیمای این مسجد برگرفته از معماری دوره سلجوقی است، اما با گذشت زمان، برخی تعمیرات نیز در دوران صفوی انجام شد و آن نیز تاثیرات زیادی بر روی نمای خارجی مسجد جامع اصفهان داشت. برخی تحقیقات باستان شناسی آثاری که مربوط به دوران آل بویه و قرن سوم باشد را نیز نشان می‌دهد.
کد خبر: ۴۰۷۹۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
مسجد و مدرسه تاریخی رکن‌الملک یکی از مساجد تاریخی شهر اصفهان است که در بخش شمالی گورستان قدیمی تخت فولاد، جنب تکیه محمد‌جعفر آباده‌ای قرار دارد. این مسجد تاریخی توسط فردی به نام میرزا سلیمان خان رکن‌الملک شیرازی اصفهانی در اوایل قرن ۱۴(ه.ق) و در زمان حکومت مسعود میرزا ملقب به ظل السلطان ساخته شده است. وی به مدت سی‌سال منسب نایب الحکومه را در شهر اصفهان برعهده داشته و بنا بر شواهد تاریخی به شعر و ادب نیز علاقه داشته و فردی فاضل بوده است. از کتیبه‌های موجود در گوشه و کنار مسجد این‌گونه استنباط می‌شود که این بنا در سال ۱۳۲۱(ه.ق) ساخته شده است.
کد خبر: ۴۰۷۹۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
مسجد و مدرسه تاریخی رکن‌الملک یکی از مساجد تاریخی شهر اصفهان است که در بخش شمالی گورستان قدیمی تخت فولاد، جنب تکیه محمد‌جعفر آباده‌ای قرار دارد. این مسجد تاریخی توسط فردی به نام میرزا سلیمان خان رکن‌الملک شیرازی اصفهانی در اوایل قرن ۱۴(ه.ق) و در زمان حکومت مسعود میرزا ملقب به ظل السلطان ساخته شده است. وی به مدت سی‌سال منسب نایب الحکومه را در شهر اصفهان برعهده داشته و بنا بر شواهد تاریخی به شعر و ادب نیز علاقه داشته و فردی فاضل بوده است. از کتیبه‌های موجود در گوشه و کنار مسجد این‌گونه استنباط می‌شود که این بنا در سال ۱۳۲۱(ه.ق) ساخته شده است.
کد خبر: ۴۰۷۹۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
مسجد حکیم یا مسجد جورجیر از مساجد چهار ایوانی مربوط به پایان دوره صفوی در منطقه قدیمی باب‌الدشت اصفهان در انتهای بازار رنگرزان است. این مسجد در دورهٔ شاه عباس دوم به واسطه پزشک وی حکیم محمد داوود در محل ویرانه‌های مسجد جامع دیلمی جورجیر یا مسجد صاحب اسماعیل بن عباد از قرن چهارم هجری بنا شده است. کتیبه‌های سردرها و ایوان‌های داخل این مسجد به سال‌های ۱۰۶۷ تا ۱۰۷۳ هجری قمری مورخ است و آنها را محمدرضا امامی خوشنویس معروف عصر صفویه نوشته است. سردر مسجد جوجیر در شمال غربی این مسجد قرار دارد. مسجد دیلمی جورجیر « مسجد جامع صغیر» نام داشته و در نیمهٔ دوم قرن چهارم هجری مسجد ی زیبا و باشکوه بوده است. این بنا در حال حاضر فقط در زمان اقامه نماز باز است و در دست تعمیر قرار دارد.
کد خبر: ۴۰۷۹۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
مسجد آقامحمود مربوط به اواخر دوره صفوی است. این مسجد در خیابان پامنار واقع شده و در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۶۳ با شماره ثبت ۱۶۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بنای این مسجد – مدرسه را به میرزا احمد حکیم‌باشی نسبت داده‌اند که در دوره فتحعلی‌شاه زندگی می‌کرده است. در جبهه قبله، گنبدخانه و ایوانی وجود دارد که شاخص‌ترین عناصر مسجد به شمار می‌آید و شبستانی کم‌عمق و طویل در جبهه مقابل آن ساخته‌اند. در دو جبهه دیگر، هشت حجره روبه‌روی یکدیگر قرار دارد. وسط هر یک از دو جبهه، ایوانی وجود دارد. به این ترتیب این بنا دارای سه ایوان است. دو سوی گنبدخانه، به دو ورودی مجهز است که هر کدام متشکل از پیش طاق، هشتی و دالانی است و مستقیماً به حیاط ختم می‌شود. بر ایوان جنوبی مدرسه تاریخ ١٢٣٤ و در کتیبه وقف نامه واقع در سر در مدرسه تاریخ ١٢٥٧ قید شده است. این بنا به مسجد آقا محمود نیز شهرت دارد. مسجد «آقا محمود» که متولی آن کُردهای فیلی هستند، قدیمی‌ترین مسجد ی است که متعلق به کُردها بوده و از قدیم الایام به‌عنوان پایگاه مذهبی خود از آن استفاده کرده‌اند. اواخر دوره قاجار، مسجد به《آقا میرزا محمود کرمانشاهی》اهدا می‌شود و کُردها برای اولین بار متولی مسجد ی در تهران می‌شوند. این مسجد بعدها در اختیار گروه‌های دیگری قرار می‌گیرد تا اینکه در سال ۱۳۵۰ تولیت آن به کُردهای فیلی داده می‌شود. یادآور می‌شود ۳۰ مرداد ۱۳۴۸ مسجد الاقصی از سوی صهیونیست‌ها به آتش کشیده شد که مساحتی نزدیک به ۱۵۰۰ مترمربع از مسجد در آتش سوخت. این روز به پیشنهاد ایران در تقویم سازمان همکاری اسلامی به نام «روز جهانی مسجد » نامگذاری شد و آغازگر هفته مساجد در ایران است. در این هفته نگاهی به معماری مساجد از دیرباز تاکنون داریم.
کد خبر: ۴۰۷۹۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
مسجد «تاریخانه» دامغان که قدمت آن به قرن دوم هجری شمسی بر می‌گردد با قدمتی دو هزار ساله در شهر دامغان، معروف به شهر صد دروازه واقع شده است. مسجد «تاریخانه» دامغان یکی از نخستین مساجد ایران و جزو قدیمی ترین بناهای صدر اسلام است که قدمت آن بین سال ۱۳۰ تا ۱۷۰ هجری قمری دانسته‌اند، در وجه تسمیه این بنا گفته‌می‌شود که «تاری» به معنای خداست و «تاریخانه» یعنی خدای خانه، «تاریخانه» دامغان یکی از کهن ترین بناها در شیوه خراسانی است و جزء نخستین مساجد ایران است که در فضای آن مناره ساخته شده است. در زمان بازسازی مسجد در قرن سیزدهم هجری، به جای طاق‌های مازه دار(بیضوی) اصلی که اغلب فرو ریخته بودند، طاق‌های نوک تیز جناغی(تیزه دار) بنا شدند. در دوره سلجوقی، مناره دایره شکل دیگری به مسجد اضافه می‌گردد که دارای کتیبه‌ای به خط کوفی مشتمل بر آیات قرآنی(لا اله الا الله و...) بوده که به نام بانی آن، بختیار، فرزند محمد نامگذاری شده است، ارتفاع کنونی این مناره ۲۶ متر است و ۸۶ پله دارد، مناره مسجد «تاریخانه» که در سال ۴۲۰ هجری به مجموعه اضافه شد و دارای تزئینات آجری بسیار زیبا به شیوه سلجوقی است.
کد خبر: ۴۰۷۹۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
مسجد «تاریخانه» دامغان که قدمت آن به قرن دوم هجری شمسی بر می‌گردد با قدمتی دو هزار ساله در شهر دامغان، معروف به شهر صد دروازه واقع شده است. مسجد «تاریخانه» دامغان یکی از نخستین مساجد ایران و جزو قدیمی ترین بناهای صدر اسلام است که قدمت آن بین سال ۱۳۰ تا ۱۷۰ هجری قمری دانسته‌اند، در وجه تسمیه این بنا گفته‌می‌شود که «تاری» به معنای خداست و «تاریخانه» یعنی خدای خانه، «تاریخانه» دامغان یکی از کهن ترین بناها در شیوه خراسانی است و جزء نخستین مساجد ایران است که در فضای آن مناره ساخته شده است. در زمان بازسازی مسجد در قرن سیزدهم هجری، به جای طاق‌های مازه دار(بیضوی) اصلی که اغلب فرو ریخته بودند، طاق‌های نوک تیز جناغی(تیزه دار) بنا شدند. در دوره سلجوقی، مناره دایره شکل دیگری به مسجد اضافه می‌گردد که دارای کتیبه‌ای به خط کوفی مشتمل بر آیات قرآنی(لا اله الا الله و...) بوده که به نام بانی آن، بختیار، فرزند محمد نامگذاری شده است، ارتفاع کنونی این مناره ۲۶ متر است و ۸۶ پله دارد، مناره مسجد «تاریخانه» که در سال ۴۲۰ هجری به مجموعه اضافه شد و دارای تزئینات آجری بسیار زیبا به شیوه سلجوقی است.
کد خبر: ۴۰۷۹۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
مساجد آینه هنر و ذوق هنرمندان مسلمان است که با تلفیق هنرهایی چون معماری، نقاشی، کاشی‌کاری، آینه‌کاری بهترین‌ها را می‌سازند. در خراسان‌جنوبی نیز مساجد برجسته و خاصی وجود دارد که قدمت برخی از آنان به چندین قرن پیش می‌رسد. مساجدی که علاوه بر جاذبه‌های معماری و هنری نشان عمق ایمان مردم دیار خاوران است.
مسجد جامع چهادرخت، خضر نبی و مسجد خواجه‌ها از جمله مساجدی هستند که سال‌هاست در دل کوچه‌های قدیمی بیرجند نفس می‌کشند. مسجد جامع چهار درخت مربوط به اواخر دوره قاجار است و با شماره ثبت ۲۴۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد خواجه‌ها نیز توسط عده‌ای خیر که در همین منطقه سکنی داشته‌اند، ساخته شده است.
کد خبر: ۴۰۷۹۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۸
مسجد تاریخی بغدادی یا بغدادی‌ها که مربوط به دوره آل‌مظفر است، در محله سردزک شیراز واقع است. وجه تسمیه این مسجد این است که در قرن هشتم هجری، مبلغی از جانب والی بغداد به والی فارس فرستاده می‌شود تا با آن مسجد ی در شیراز بنا شود اما چون آن بودجه، کفاف خرید زمین و ساخت مسجد را نمی‌داده است متولی آن نامهای به والی بغداد می‌فرستد که این مبلغ برای ساخت مسجد کم است اما مسجد نیمه مخروبه‌ای وجود دارد که می‌توان به کلی آن را تعمیر و قابل استفاده کرد. والی بغداد هم موافقت کرد. طبق نوشته سنگ محراب مسجد سال ۷۶۸ هجری قمری تعمیر کلی شده است.این مسجد در تاریخ ۲۸ دی ماه ۱۳۷۹ ثبت ملی شده است.
کد خبر: ۴۰۷۹۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۸
درپی وقوع انفجاری در بین نمازگزاران مسجد ی در کابل چند نفر شهید و زخمی شدند.
کد خبر: ۴۰۷۸۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۶
مسجد و مدرسه معیرالممالک واقع در محله سنگلج تهران با مساحتی بالغ بر پنج هزار مترمربع در دوره قاجار احداث شده است که علاوه بر شیوه معماری غنی و رایج زمان خود، یادآور خاطرات پیشینیان است. این مسجد ضمن داشتن بزرگترین گنبد خشتی تهران، فضای سرسبز و مقبره متبرک شهیدی گمنام، محیط پرنشاطی را برای طلاب و همسایگان فراهم کرده است که به غیر از درس و آموزش، برنامه‌های ورزشی، اردوهای جهادی، پژوهشی و تفریحی نیز برگزار می‌کند.
کد خبر: ۴۰۷۸۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۷
مسجد محمد رسول الله(ص) در منطقه زعفرانیه تهران در زمینی به وسعت یك هزار متر مربع از سوی علی اكبر انصاری ساخته شده است. این مسجد شامل دو شبستان اصلی ویژه برادران و خواهران، دو طبقه دارالقرآن، یك طبقه كتابخانه و آشپزخانه است. معماری این مسجد شگفت‌انگیز الهام گرفته از گچ‌بری‌های مسجد جمعه اصفهان است. از دیگر جاذبه‌های این مسجد مجلل، فرش یک‌دست و یکپارچه آن است و در كل شبستان مسجد یک فرش پانصد متری دستباف پهن شده و این ویژگی در تمام مساجد ایران منحصر به فرد است. ستون‌ها و نمای مسجد و گنبد آن مشابه گنبد خضراء مسجد نبوی(ص) ساخته شده و لوسترها و تزئینات آن نیز همانند حرم نبوی است. یادآور می‌شود ۳۰ مرداد ۱۳۴۸ مسجد الاقصی از سوی صهیونیست‌ها به آتش کشیده شد که مساحتی نزدیک به ۱۵۰۰ مترمربع از مسجد در آتش سوخت. این روز به پیشنهاد ایران در تقویم سازمان همکاری اسلامی به نام «روز جهانی مسجد » نامگذاری شد و آغازگر هفته مساجد در ایران است.
کد خبر: ۴۰۷۸۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۸
واژه مسجد از باب (سجد یسجد) مصدر میمی و یا اسم زمان و مکان است و بر وزن مشرق و مغرب است. مسجد به معنی سجده‌‌گاه، مکان سجده است. اما در قرآن و تمدن اسلامی، مسجد به مکانی گفته می شود که عبادتگاه مومنان است. وجه تسمیه عبادتگاه مسلمانان به مسجد از آن روی است که سر به سجده نهادن مظهر و نمود اوج فروتنی و کرنش در برابر خداست. از این رو در اسلام محل عبادت را مسجد نامیده‌اند. کلمه مسجد حدود ۲۸ مورد در قرآن ذکر شده، ۲۲ بار به صورت مفرد ( مسجد ) و ۶ بار به صورت جمع (مساجد) آن ۲۲ موردی که مفرد آمده ۱۵ موردش مقید به قید(الحرام) است که مراد از همه آنها همان مسجد مخصوص و معروف و مقدس مسجد الحرام در مکه است و یک مورد هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبله گاه مسلمانان مسجد الاقصی در بیت المقدس است. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که به دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. بنابراین کلمه مسجد به صورت مفرد از ۲۲ مورد، ۱۷ موردش در قرآن مقید به این سه قیدی که بیان گردید، (الحرام، الاقصی، ضرار) و ۵ موردش به صورت مطلق و بدون قید آمده، اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می خورد سه مورد از آن نیز مقید اما به قید (الله) به این عبارت (مساجد الله) و سه مورد دیگر به طور مطلق بیان گردیده است.
کد خبر: ۴۰۷۸۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
