آیت‌الله سیدمصطفی محقق داماد:
استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: سهروردی حکمتی بر پایه دل، اشراق و قرآن کریم بنا نهاد؛ او مفسر قرآن بود و فلسفه را با قرآن و اندیشه ایرانی پیوند داد اما شیخ اشراق را به خاطر نفهمیدن حرف‌هایش در دادگاه جهل مقدس محاکمه و اعدام کردند.
کد خبر: ۴۲۲۸۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۹
حسن سیدعرب بیان کرد:
یک استاد فلسفه ضمن اشاره به اینکه در گذشته ما اشراقی زندگی می‌کردیم، گفت: یکی از اساسی‌ترین نیازهای بشر امروز توجه به اشراق است. اشراق یعنی توجه به عالم ماورای ماده و دوری از سیطره کمیتی که بر زندگی بشر حاکم است و انسان بدون این پدیده معنوی امکان ادامه زندگی نخواهد داشت.
کد خبر: ۴۲۲۸۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۸
بابک عالیخانی با اشاره به بنیاد فلسفه اشراق با نقل این جمله از شیخ اشراق که «حکمت ایرانیان باستان را زنده کردم»، گفت: بنیاد فلسفه سهروردی عبارت از خودآگاهی است و تعبیر او نیز انائیت است که اصطلاح خاص شیخ اشراق است. همچنین ما از طریق مقایسه با دکارت می‌توانیم به تمایز این دو پی ببریم. دکارت از تصور و تصدیق به عنوان بنیاد فلسفه خودش سخن می‌گوید، اما سهروردی از خودآگاهی سخن می‌گوید.
کد خبر: ۴۰۱۷۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: خدمتی که سهروردی برای تعالی فلسفه اسلامی انجام داد، این بود که فلسفه شکست‌خورده و منزوی‌شده را از نو احیا کرد و در زمانه‌ای که سخن گفتن از فلسفه سخت بود، باعث پویایی و حیات دوباره آن شد.
کد خبر: ۳۹۸۷۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸
در سوریه؛
ترجمه عربی کتاب فلسفه اشراق ، با نام «فلسفة الاشراق» تألیف حسن معلمی با ترجمه دکتر محمد فراس الحلباوی به همت رایزنی فرهنگی ایران در سوریه منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۲۳۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۷
عضو هیئت علمی دانشنامه جهان اسلام با بیان اینکه امروز در مقابل میراثی غنی از فلسفه اشراق مواجه هستیم، اظهار کرد: غفلت از این میراث، غفلت از اندیشه عقلی است که امروزه به عقل نیازمندیم. می‌طلبد ادوار و نسل‌های مختلف کمک کنند تا اندیشه عقلی زنده باشد و چراغ تفکر فلسفی همواره در ایران و اسلام زنده باشد تا بتوانیم در هر دوره پرسش‌های فلسفی مطرح شده را با تکیه بر سنت فلسفی خودمان پاسخ دهیم.
کد خبر: ۳۹۱۳۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۸
