یادداشت/
شبهه سهو پیامبر(ص) در نماز در برخی روایات آمده است که با باور به عصمت متناقض می‌نماید، اما در پاسخ باید گفت که احادیث زیادی دال بر عدم سهو نبی و ائمه اطهار(ع) است و این روایات باید حمل بر تقیه می‌شوند، ولو این‌که صحیح‌السند باشند. همچنین این روایات مخالف ادله عقلی عصمت بوده و با خبر واحدی که ظن‌آور است، هرگز یقین حاصل از این ادله را نقض نمی‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۱۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۶
