گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۱۴
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا در پاسخ به این پرسش که آیت‌الله جوادی آملی در تفسیر تسنیم چقدر به پاسخگویی به نظریات روشن‌فکران جهان عرب در حوزه قرآن پرداختند؛ گفت: آیت‌الله جوادی آملی از تفسیر فارغ شدند و دیگر تفسیر نمی‌کنند اما سلسله بحث‌هایی را جدیداً شروع کردند و به موضوع «علم‌القرآن» می‌پردازند که در این بحث‌ها ایراداتی که به اعجاز قرآن یا وحیانی بودن یا نبودن قرآن مطرح می‌شود را در دروس جدید مطرح می‌کنند ولی شیوه ایشان اسم آوردن از هیچ‌کس نیست و به غیر از اینکه از اساتید خود به نیکی یاد می‌کنند از افراد دیگر به هیچ عنوانی در تفاسیر و جلسات درس خود صحبت نمی‌کنند.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۲
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۱۳
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: فلسفه این ایامی که می‌رسد چیست و چرا ماهی به نام رجب، شعبان و رمضان با این آداب خاص قرار داده شده است؟ این ماه‌ها مقدماتی برای رسیدن به ماه مبارک رمضان است تا به معنویت و نورانیت برسیم. ما باید برنامه‌ریزی داشته باشیم؛ انگار خداوند می‌خواهد این را به ما بفهماند که برای اینکه به دیدار من بیایید باید از مسیر رجب و شعبان عبور کنید؛ از پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) یعنی نبوت و ولایت شما به حقیقت الهی خواهید رسید.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۱
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۱۲
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: ما قائل به این هستیم که قرآن ظاهر و باطن دارد و هر باطنی هم باطن دیگری دارد و بطن‌های مختلف مانند پیاز، تنیده شده‌اند تا به مغز دست‌یابیم. مغز قرآن نبوت، امامت و ولایت است و انسان تا زمانی که به مقام ولایت نرسد نورانی نخواهد شد؛ البته درجات مختلف نورانیت را کسب می‌کند اما باید به آن سمت حرکت کند.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۰
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۱۱
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: آیت‌الله جوادی آملی مدام در درس‌های خود فرموده‌اند که اگر عقل و عدل را در جامعه گسترش دهید، مشکلات جامعه حل می‌شود؛ یعنی اگر جامعه عاقل و عادل شود همه مشکلات جامعه حل می‌شود. هر مشکلی که اکنون در جامعه داریم به دلیل فقدان این دو مؤلفه است.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۹
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۱۰
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: زندگی بزرگانی مثل آیت‌الله جوادی آملی نشان می‌دهد که ما باید سمت استفاده درست از عمر در زندگی برویم و برای وقت خود ارزش قائل باشیم و برنامه‌ریزی داشته باشیم و به هدف، غایت و بازگشت، نظام خلقت، هدفمند بودن و آمدن و رفتن، نزول و صعود، هبوطی که اتفاق افتاد و بازگشتی که با اصل و مرجع خود داریم «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» فکر کنیم؛ اگر با این نظام فکری حرکت کنیم مشکلات حل می‌شود.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۸
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۹
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: درباره تفسیر تسنیم مقالات متنوعی نوشته شده است و پایان‌نامه‌های زیادی وجود دارد اما پیوند آن با جامعه قطع است و هیچ استفاده‌ای از آنها نمی‌شود و این همان مشکل قطع ارتباط است که اگر هزاران رساله، مقاله و پایان‌نامه هم نوشته شود تا زمانی که با جامعه پیوند نخورد مشکل حل نخواهد شد. تفسیر تسنیم می‌تواند در این زمینه موفق باشد چراکه با نگاه فلسفی آیت‌الله جوادی آملی عجین شده است.
کد خبر: ۴۲۶۷۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۷
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۸
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: آیت‌الله جوادی آملی یک قلم و یک کاغذ داشته است و با همین قلم و کاغذ راه نگارش تفسیر تسنیم را پی گرفته است و شماری را پای سفره قرآن نشانده است. وقتی شرح حال بزرگان را می‌‌خوانیم، می‌بینیم که با یک خودکار و ورق این انقلاب را رقم زدند نه با یک مؤسسه و موضوعات دیگر. نیت پاکی که این افراد داشتند مهم است.
کد خبر: ۴۲۶۷۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۶
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/۷
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: با کارهای نمایشی نمی‌توان جامعه را قرآنی کرد. قرآنی کردن جامعه با دستور و بخشنامه انجام نشده و نخواهد شد. قرآن به کارهای فرهنگی نیاز دارد و برای همین با اعمال دستوری هیچ‌گاه موفق نشدیم و نخواهیم شد.
کد خبر: ۴۲۶۷۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۵
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/۶
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: درباره تفسیر تسنیم باید گفت که زمان می‌طلبد که این کتاب به تدریج مطرح شود. باید از وجود آیت‌الله جوادی آملی استفاده کرد تا اگر مطلبی را درست متوجه نشده‌ایم و یا احساس می‌کنیم شبهه دارد، از خودشان بخواهیم که تفسیر و توضیح دهند تا آن را کارآمدتر کنیم. این نکته را در نظر بگیریم که این تفسیر هشتاد جلد است و به مرور زمان نگاشته شده، حجیم است و با این وجود در دانشگاه و حوزه استفاده می‌شود، اما کافی نیست.
کد خبر: ۴۲۶۱۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۷
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/۵
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا درباره شناساندن تفسیر تسنیم در دانشگاه و حوزه گفت: معمولا شخصیت‌های علمی سعی می‌کنند با هم مراوده‌هایی داشته باشند و آثار یکدیگر را مشاهده کنند که با موازی‌کاری مواجه نشوند؛ کار آیت‌الله جوادی آملی کار شاخصی است که رویکرد متفاوتی با تفسیر نمونه و تفسیر نور دارد. در حال حاضر می‌توان مقاله‌های مختلفی را جست‌وجو کرد که با رویکرد تفسیر تسنیم نوشته شده است. کار مهمی که باید انجام شود این است که جامعه علمی را با «تسنیم» بیشتر آشنا کرد و این موضوع نیاز به برنامه‌ریزی دارد تا در محیط‌های دانشگاهی و حوزوی این کار مهم صورت گیرد.
کد خبر: ۴۲۶۱۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۶
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/۴
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا درباره ادبیات تسنیم گفت: ادبیات تفسیر تسنیم با ادبیات کتاب المیزان تفاوت دارد و از جهاتی راحت‌تر شده است؛ ولی در عین حال چون می‌خواهد منبع بودن و اصیل بودن را حفظ کند و چشمه باشد تا بقیه از آن استفاده کنند به همین دلیل ادبیات اصلی آن برای اساتید و قرآن‌پژوهانی است که در حال انجام کار علمی هستند. اصل تسنیم برای جامعه نیست و همچنان با جامعه فاصله دارد و این فاصله را باید قرآن‌پژوهان، محققان و مدیران پر کرده و تفسیر تسنیم را برای مخاطبان مختلف تولید کنند.
کد خبر: ۴۲۶۱۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۵
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/۳
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا درباره شباهت و تفاوت ساختار تفسیرهای المیزان و تسنیم گفت: علامه جوادی آملی سعی کردند در حین تفسیر تسنیم بعضی از مشکلات روز جامعه را هم بیان کنند، مثلاً بحثی که اکنون وجود دارد مشکل نظام بانکی ربوی ماست که در تفسیر در بخش آیاتی که مربوط به ربا است به‌روزرسانی می‌شود و به جریانات روز جامعه اشاره می‌شود. ساختار تفسیر تسنیم به‌روزرسانی تفسیر المیزان است؛ البته با سبک و سیاق جدیدی که آیت‌الله جوادی آملی ابداع کرده‌اند.
کد خبر: ۴۲۶۰۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۳
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/۲
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا ضمن بیان این مطلب که تفسیر تسنیم نیازهای جامعه امروز را پوشش می‌دهد، گفت: ویژگی مهم تفسیر تسنیم این است که رویکرد فلسفی آیت‌الله جوادی آملی و رویکرد عرفانی ایشان کمک کرد تا از پختگی خاصی برخوردار شود. تفاسیر متعددی در دوره معاصر از سوی بزرگان نوشته شده است که همه آنها وزین و قابل استفاده است و هرکدام از آنها حتما" بخشی از جامعه انسانی را پوشش داده و می‌دهد اما ویژگی و شاخصه اصلی تفسیر تسنیم این است که تفسیری کاملاً عقلانی و جامع است و زیربنا را تشکیل داده است.
کد خبر: ۴۲۶۰۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۲
مدیر حوزه علمیه امام حسن عسکری(ع) در گفت‌وگو با ایکنا:
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، محقق قرآنی معتقد است؛ با کارهای نمایشی نمی‌توان جامعه را قرآنی کرد. قرآنی کردن جامعه با دستور و بخشنامه انجام نشده و نخواهد شد. قرآن به کارهای فرهنگی نیاز دارد. باید دید افرادی مثل آیت‌الله جوادی آملی، علامه طباطبایی، امام خمینی(ره) و... چگونه به جایگاه اثرگذاری میان مردم رسیده‌اند؛ آیا آنها وزارتخانه یا مؤسسه در اختیار داشتند؟ خیر، آیت‌الله جوادی آملی یک قلم و یک کاغذ داشت و با همین قلم و کاغذ راه نگارش تفسیر تسنیم را پی گرفت و شماری را پای سفره قرآن نشاند.
کد خبر: ۴۲۶۰۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۵
حجت‌الاسلام نائیجی در گفت‌وگو با ایکنا:
یک استاد حوزه و دانشگاه معتقد است؛ علامه جوادی آملی در نگارش تفسیر «تسنیم» کوشیده‌اند تا به ادبیات جامعه نزدیک‌تر و از سنگینی ادبیات «المیزان» مقداری بکاهند، در عین حال تلاشی برای ورود سیاق عرفانی قرآن در اثر داشته‌اند، بنابراین تفسیر تسنیم یک جریان عقلانی، وحیانی و عرفانی است یعنی عقل و فلسفه در کنار جنبه‌های عرفانی، لطایف و اشارات مطرح می‌شود و همچنین جنبه‌های فقهی نیز در آن حاضر است.
کد خبر: ۴۲۵۸۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۱
حجت‌الاسلام نائیجی پاسخ داد
یک کارشناس دین ضمن اشاره به اینکه پیاده‌روی اربعین حرکت در مسیر سعادت است، گفت: امام حسین(ع) جانش را در راه خدا داد تا مردم را از جهالت نجات دهد. اگر با جهل به پیاده‌روی اربعین برویم و با جهل امام(ع) را زیارت کنیم، پیام اربعین را درک نکرده‌ایم.
کد خبر: ۴۲۳۲۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱
حجت‌الاسلام نائیجی بیان کرد؛
مدیر حوزه امام حسن عسکری(ع) ضمن اشاره به اینکه آیات مربوط به فصل بهار یک معنای ظاهری دارند و یک تفسیر باطنی دارند، گفت: ظاهر آیات قرآن در باب بهار اشاره به بهار طبیعت است ولی تفسیر باطنی این آیات اشاره به حیات معنوی انسان است و اینکه انسان با ایمان زنده می‌شود.
کد خبر: ۴۲۰۵۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۴
