شیخ اجل سعدی

محمدرضا حسنی جلیلیان گفت: در روزگار ما مواردی پیدا می‌شود که جامع تمام بدی‌هاست و از شیطان هم شیطان تر هستند که هم جاه‌طلب، درنده‌خو و شهوانی است. لذا اگر سعدی تعریفی از انسان می‌کند منظور هر کسی که راست قامت هست و صحبت می‌کند، نیست.

احمد نادمی با بیان اینکه، آنچه سعدی را به عنوان یک متفکر و مصلح در جهان اثرگذار کرده است، آثار تعلیمی اوست، گفت: مشخصاً «گلستان» و در کنار آن «بوستان» که براساس مفاهیم اخلاقی و انسانی پایه‌ریزی شده‌اند، نماینده تمام‌عیار ادبیات تعلیمی هستند. مخاطب سعدی فطرت انسان است و او همچنان به عنوان یک «معلم» در جامعه ما حضور دارد.

در آستانه فرارسیدن اول اردیبهشت، یادروز شیخ اجل سعدی شیرازی، مجموعه‌ای از ویژه‌برنامه‌های رسمی، مردمی و بین‌المللی با محوریت مفاهیم صلح‌دوستی، اخلاق و میراث فکری این شاعر بلندآوازه در شیراز تدارک دیده شده است.

محمود شالویی، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران در گفت‌وگو با ایکنا درباره شیخ اجل گفت: گشت‌وگذار سعدی در عالم برای سیر، سیاحت، تفریح و لذت‌های ظاهری نیست؛ بلکه برای آن است حقایقی بیشتر و بهتر را دریابد و از این حقیقت‌یابی و حقیقت‌جویی آنچه دادرس و یاریگر جامعه انسانی را به‌کار ببندد. این همان نگرش و مؤلفه‌ای است که در آثارش نقش می‌بندد و در «گلستان» خود را نشان می‌دهد، در «بوستان» خود را می‌آراید و در غزلیاتش به زیباترین وجهی آن را بیان می‌کند. این مرد بزرگ (سعدی) توانسته به چنین درکی از حقیقت برسد که در عین ‌حال که روی این زمین است و بر روی این خاک آسوده آرمیده؛ اما نگاهش از خاک به سمت‌وسوی افلاک است.

جویا جهانبخش، پژوهشگر ادبیات فارسی نوشت: بیایید بیشْتَر سَعْدی بخوانیم. این فَراخوانی است عام اَز بَرایِ هَمۀ کَسانی که خوانْدَن می‌دانَند و به آثارِ شیْخِ أَجَل، أَفْصَحُ‌الْمُتَکَلِّمین، سَعْدیِ شیرازی، دَسْتْرَس دارَند.

و برادران جز شهادت هیچ راه دیگری نیست که انسان با خیال راحت بخواهد از این دنیا برود. شیخ اجل سعدی می‌گوید که «بی حسرت از جهان نرود هیچ‌کس به در/ الا شهید عشق به تیر از کمان دوست»... شهید محسن فخری زاده، دانشمند برجسته هسته‌ای و از پیشگامان حرکت علمی کشور بود که در آذر 1399 از سوی عوامل رژیم صهیونیستی، ترور و به شهادت رسید.