آیتالله حسینیزنجانی تبیین کرد:
مرجع شیعیان گفت: در طول تاریخ، عدهای مثل معاویه در طول خلافت اسلامی، اموری را به نفع حاکمیت خود توجیه کردند و خطاهای خود را به دلیل مجتهد بودن در معذوریت قرار دادند.
کد خبر: ۴۰۱۶۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
آیتالله مبلغی:
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: اگر بر اساس اختلاف میان اجتهاد بخواهیم حرکت کنیم باید مقابل یکدیگر ایستاده و دشمن را شاد کنیم اما مصالح امت همیشه در اولویت است و وحدت امت باید مورد توجه باشد.
کد خبر: ۴۰۰۶۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۷
آیتالله هادوی تهرانی:
آیتالله هادوی تهرانی گفت: اینطور نیست که کسی ناگهان و بیخودی به اجتهاد دست یابد، البته الان بازار اجتهاد شلوغ است و برخی عنوان مجتهد را برای خود به کار میبرند ولی این اسامی ماهیت مسئله را در مورد برخی اشخاص تغییر نمیدهد و خود آن فرد هم اگر توهم این عناوین را نداشته باشد بین خود و خدا میداند که مجتهد نیست.
کد خبر: ۴۰۰۴۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۹
رئیس دانشگاه امام صادق(ع):
رئیس دانشگاه امام صادق(ع) و نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: ما با یک چالش جدی در حوزه، پول، بانک بیمه و بورس مواجه هستیم و نگاه ما نیازمند یک اجتهاد راهبردی است که منتهی به یک اجتهاد نظامساز شود.
کد خبر: ۳۹۹۴۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
روایتی از زندگی پرفراز و نشیب آیتالله خوانساری؛
در میان فرزانگان حوزه علمیه شخصیتهایی پیدا میشوند که زندگی پر رمز و رازی داشتهاند. یکی از این شخصیتها سیدمحمدتقی خراسانی است. شخصیتی که یک روز برای مقابله با تجاوز انگلیسیها اسلحه به دست گرفت و جانباز شد، یک روز در نقش زعیم حوزه علمیه ظاهر شد و در زمانی دیگر، برای نجات مردم کشورش از خطر قحطی، دست به سوی آسمان دراز کرد.
کد خبر: ۳۹۹۳۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
آیتالله سند توضیح داد:
آیتالله محمد سند ضمن اشاره به راهگشا بودن رجوع به متخصصین موضوعات احکام، به مثالهایی در این زمینه اشاره کرد و نشان داد چگونه نظرات تخصصی، فهم فقیه از روایات را تغییر میدهد.
کد خبر: ۳۹۸۵۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۱
یادمان شیخ محمدحسین غروی اصفهانی
شیخ محمدحسین، تاجرزادهای بود که به مال و مکنت دنیا پشت پا زد و تمام ثروتی که از پدرش به او به ارث رسید را در راه علم خرج کرد و سالهای پایانی عمر را در فقر شدید بهسر برد.
کد خبر: ۳۹۸۴۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۵
حجتالاسلام محمدتقی اکبرنژاد؛ تولیت مؤسسه فقاهت و تمدنسازی میگوید: بنده اجتهاد موجود در حوزه را ضعیف میدانم و معتقدم فرق چندانی با اخباریگری ندارد بلکه نوعی اخباریگری پیچیده است. با این سیستم اجتهاد ی و با این اصول نمیتوان وارد کارهای جدید شد و تحول ایجاد کرد. تا وقتی در اصول فقه جایگاه عقلا و بنای عقلا و نسبت آن با عقل و قرآن و سنت معلوم نیست و در بحث روششناسی به سنخ مسائل توجه نداریم، نباید انتظار تحول در فقه داشته باشیم.
کد خبر: ۳۹۸۳۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹
آیتالله علیدوست:
استاد سطح خارج حوزه علمیه با بیان اینکه متد استنباط فقه امنیت مانند فقه نماز و روزه نیست، گفت: تکفیریها و داعش گرفتار روش غلط در استنباط احکام هستند، به همین دلیل تصور میکنند که جنگ و جهاد سالی یکبار به هر قیمتی باید وجود داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۷۶۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۰
در نظام فقه و شريعت، نجات در پرتوی ايمان به ضروريات دين و نظام الهياتی و عمل به شريعت ممکن است و فقيه تنها با اجتهاد ش عمل به شريعت را برای مقلدان و غير مجتهدان تسهيل میکند، اما در نظامهای باطنی، نجات نه عمل به شريعت، بلکه تنها در پرتوی تمسک به شيخ و قطب و ولی و باب معنا میيابد.
کد خبر: ۳۹۷۲۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۷
حجتالاسلام مرتضوی بیان کرد:
مرتضوی ضمن اشاره به برخی از مبانی کلی روش اجتهاد ی آیتالله صانعی تصریح کرد: به نظر بنده برجستگی ایشان شجاعت به خدمت گرفتن توان علمی و فقهی در ارزیابی آرای فقهی و بازنگری مبانی و ادله با حفظ موازین اجتهاد ی بود.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
آیتالله محمد سند با تأکید بر اینکه نمیتوان در مواجهه با حقایق وحیانی به صورت پراکنده وارد عمل شد، اظهار کرد: نکته مهم این است که برخورد با دادههای وحی در آیات و روایات، باید یک حالت سامانهای و منظومهای داشته باشد، یعنی جسته و گریخته و جدا جدا و پراکنده نمیشود برخورد کرد، چون بار بسیاری ندارد.
کد خبر: ۳۹۵۷۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
آیتالله علیدوست بیان کرد:
آیتالله علیدوست ضمن اشاره به اینکه شیخ انصاری قائل به روش اقناعی بود، اظهار کرد: ایشان گاهی اوقات ادله را میآورد، اما یک مولفهها و عناصری را ردیف میکند که تک تک آنها فینفسه دلیل نیست، ولی در یک نظام حلقوی و در کنار هم، همدیگر را کمک میکنند و شیخ را از نظری برمیگردانند یا به نظری میرسانند.
کد خبر: ۳۹۴۷۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
عبدالحسین خسروپناه:
عبدالحسین خسروپناه در نشست «فقه فضای مجازی و شبکههای اجتماعی» اظهار کرد: حکمرانی فقه فضای مجازی را باید با استفاده از قواعد فقهی به دست آورد؛ حکمرانی در حوزه احکام راهبردی، رفتاری و ساختاری. به این معنا باید یک فضای مجازی بومی و حِکمی ساخته شود و این امکان دارد. امروزه حکمرانی یک اصلی است که در فضای مجازی و شبکههای اجتماعی دنیا جاری است.
کد خبر: ۳۹۴۱۳۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۵
آیتالله عباسی خراسانی بیان کرد:
آیتالله عباسی خراسانی ضمن اشاره به نقش زمان و مکان در اجتهاد ، تصریح کرد: معنای دخالت زمان و مکان در اجتهاد این نیست که فقیه تسلیم مسائل مستحدثه باشد، بلکه فقیه باید زمانشناس و مکانشناس باشد و از زمان و مکان، نسبت موضوعات را با احکام شناسایی کند.
کد خبر: ۳۹۲۳۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۹
نوزدهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «جستارهای فقهی و اصولی» شامل 9 مقاله علمی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۱۷۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۹
آیتالله فاضل لنکرانی:
آیتالله محمدجواد فاضللنکرانی با تأکید بر اینکه ضرورت وجود یک کارشناس واقعی دین به مراتب از دکتر متخصص بیشتر است، گفت: این یک ادعا نیست؛ بلکه حقیقت است، چراکه اگر دین به درستی معرفی نشود، داعش، وهابیت، سلفیه، مذاهب جعلی و عرفانهای کاذب به وجود میآید.
کد خبر: ۳۹۰۹۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸
سیدهادی خسروشاهی فضائل فراوانی داشت، ولی آنچه که در مورد ایشان کمتر اطلاع داشتند، این بود که از سیزده مرجع بنام، اجازه اجتهاد در فقه و نقل حدیث داشت. این اجازات از سال 1384 هجری قمری تا سال 1410 قمری از طرف مراجع عظام به نام ایشان صادر شده است.
کد خبر: ۳۹۰۹۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۸
یادداشت/
بیتردید دستیابی به فقه روشمند نیازمند الزامات و بسترهایی است که با تحقق آنها، زمینه توسعه این نوع رویکرد فراهم میشود. قواعد فقه متصدی تولید همان قواعد و قوانین موضوعهای است که شخص مجتهد ناگزیر از تبعیت از آنهاست و با توسعه و فراگیری این قواعد و قوانین، دیگر مجالی برای ذائقه و سلیقه شخصی مجتهد باقی نمیماند.
کد خبر: ۳۹۰۸۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۶
آیتالله دژکام:
نماینده ولیفقیه در استان فارس با بیان اینکه در بحث شاخصهای جامعهپردازی باید نگاه اجتهاد ی باشد، گفت: اگر میخواهیم تمدن اسلامی را راهاندازی کنیم، باید اجتهاد ات نو کنیم.
کد خبر: ۳۹۰۶۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۲