محمد نصراوی

محمد نصراوی ، پژوهشگر حوزه دین و نویسنده کتاب «امید در آستانگی» در گفت‌وگو با ایکنا گفت: اگر با نوعی از اربعین مواجه باشیم که ساختاربندی شده، طبقه‌بندی شده و در آن مصرف‌گرایی محور قرار گرفته است و از ارزش‌های اصیل و اولیه خود فاصله گرفته، چنین اربعینی نه‌تنها جمعیت‌ساز نخواهد بود، بلکه چه‌ بسا به ژنتیک آیینی اربعین نیز لطمه وارد کند. در مقابل، اربعینی که برآمده از بافت مردمی و بدون اتکا به ساختارهای رسمی و حمایت‌های دولتی شکل گرفته باشد که بنده از آن با عنوان اربعین مردمی یاد می‌کنم و آن را بیشتر در بافت عراقی مشاهده کرده‌ام، اربعینی است که می‌تواند جمعیت‌ساز و معنا‌ساز باشد.

محمد نصراوی ، پژوهشگر حوزه دین و نویسنده کتاب «امید در آستانگی» در گفت‌وگو با ایکنا گفت: در پژوهش خود به‌ دنبال یافتن زبان مشترکی میان ملت‌ها و باورهای متنوع بودم تا بتوانم آیینی همچون اربعین را هم به ‌درستی مطالعه کرده و هم به‌ نحوی قابل ‌فهم به دیگران معرفی کنم. بستر «مطالعات آیین» این امکان را می‌دهد تا پدیده‌ای مانند پیاده‌روی اربعین را به زبانی تحلیل کنیم که حتی برای فردی که مسلمان نیست یا اعتقادی به مفاهیم متافیزیکی ندارد، قابل ‌فهم و ارائه باشد.

نویسنده کتاب «امید در آستانگی» با بیان اینکه آئین پیاده‌روی اربعین می‌تواند «جمعیت‌ساز» و «معناساز» باشد، گفت: اگر اربعین به‌درستی فهمیده و اجرا شود، می‌تواند بستری برای تربیت انسان‌های آگاه و مسئولیت‌پذیر فراهم کند. اربعینی که ژنتیک مردمی و اصالت دینی خود را حفظ کرده باشد، حول دال مرکزی امام حسین(ع) شکل گرفته و پیام آن چیزی جز آگاهی، ایثار و هدایت نیست.  

یک پژوهشگر دین ضمن تعریف اتوپیا و آرمان‌شهر تصریح کرد: در باور تشیع انسان‌های کامل اتوپیا هستند؛ یعنی گفتمان شیعی، فرایند نامتناهی وضعیت بهتر برای زیستن را در قالب امام می‌بیند.

رمان «هومان» نوشته محمد نصراوی ، با زبانی جدید و قالبی مدرن، در نمایشگاه کتاب امسال رونمایی شد.

محمد نصراوی ، پژوهشگر حوزه انسان‌شناسی آیینی و فرهنگی گفت: امامت در تشیع تجلی ایده و اتوپیا است که در آن جامعه آرمانی تحقق پیدا می‌کند و امام این اتفاق را رقم می‌زند. اگر به دنبال گفت‌وگو با دیگران هستیم شاید بتوانیم امام را به عنوان محور گفت‌وگو قرار دهیم و در واقع امام را باید به عنوان الگو و مدل فرهنگی معرفی کرد.

گروه اندیشه: ایزوتسو نقش پر رنگی در کاربست رویکرد معناشناختی در حوزه مطالعات قرآنی داشته است. از پروژه فکری وی به مهندسی ساختمان معنایی قرآن یاد می‌شود.

گروه اندیشه: اکثر تحلیل‌ها در خصوص عاشورا خارج از گفتمان رویداد این واقعه به مطالعه مساله پرداخته است، یادداشت زیر می‌کوشد بیان کند گفتمان امویان خود آن‌ها را از طرف خدا مامور معرفی می‌کرد.