گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۹
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» معتقد است آنچه بهائیها مطرح میکنند، ناشی از تمایلات نفسانی رهبران اولیه آنهاست. این رهبران میخواستند خود را در مقام خدا و پیامبر جلوه دهند و پیروانشان آنها را محل پرستش و عبادت قرار دهند. به مرور زمان، بهائیت به ابزاری برای مستکبران و قدرتهای جهانی تبدیل شد تا اهداف استعماری خود را پیش ببرند.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۸
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۸
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» در گفتوگو با ایکنا میگوید: یکی از مهمترین شبهاتی که در جوامع اسلامی مطرح میشود، بحث خاتمیت پیامبر اسلام است. بهائیان منکر خاتمیت هستند و ادعا میکنند که دین آنها دین جدیدی است و خداوند در کنار یهود، مسیحیت و اسلام، بهائیت را نیز برای سعادت بشر فرستاده است. آنها برای اثبات خود، ناچار به انکار خاتمیت پیامبر اسلام هستند؛ در حالی که در قرآن کریم، سوره احزاب، خداوند به صراحت میفرماید پیامبر اسلام خاتم انبیاء است.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۷
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۷
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» در گفتوگو با ایکنا میگوید: شعار دیگری که بهائیان بهطور گسترده تبلیغ میکنند، «حقوق زنان و مردان» است. آنها مدعی هستند که به تساوی کامل میان حقوق زن و مرد معتقدند. این ادعا از نظر عقل و تجربه منطقی نیست، زیرا زن و مرد نیازها و وظایف متفاوتی دارند و براساس آن نیازها باید پاسخهای مناسب به هر فرد داده شود. حسینعلی نوری نیز در آموزههای خود بر تساوی کامل تأکید کرده، اما در عمل، امکان تحقق چنین برابری کامل و بیتفاوت نسبت به تفاوتهای طبیعی انسانها وجود ندارد. رأس هرم سازمان بهائیت، یعنی بیتالعدل، متشکل از ۹ نفر است و هیچ زنی اجازه حضور در این جمع ۹ نفره را ندارد.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۶
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۶
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» در گفتوگو با ایکنا میگوید: بهائیان این شبهه را ایجاد میکنند که «لا اکراه فی الدین»؛ یعنی در دین اجبار نیست، و سپس میگویند: «پس بیایید آزاداندیشانه به دین نگاه کنید و ما دین عقلانیت را ارائه میدهیم». در حالی که اسلام نیز بر عقلانیت تأکید دارد و در کتب روایی و آیات قرآن، جایگاه ویژهای برای عقل در نظر گرفته شده است. قریب به ۷۰ بار واژه عقل و مشتقات آن در قرآن آمده و خداوند انسانها را به تعقل و تأمل دعوت کرده است تا بدانند چرا مسلمان هستند و به چه اصول و فروعی اعتقاد دارند. اما در عمل، بهائیان خود به این اصل پایبند نیستند.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۵
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۵
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» معتقد است اگر امروز از بهائیت بهعنوان یک «دین» یاد کنیم، سخن نادرستی گفتهایم؛ چراکه آنچه اکنون با آن مواجه هستیم، نه یک دین به معنای واقعی کلمه، بلکه یک ساختار سازمانی و فرقهای است. این واقعیت را حتی میتوان در پیامها، بیانیهها و متون صادرشده از سوی خود بهائیت نیز مشاهده کرد؛ جایی که بهکرّات از مفاهیمی مانند «زیست سازمانی»، «زیست تشکیلاتی» و «زیست فرقهای» سخن گفته میشود؛ مفاهیمی که بیش از آنکه با ماهیت دین سازگار باشند، نشاندهنده یک نظام تشکیلاتی و سازمانمحور هستند.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۴
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۴
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» در گفتوگو با ایکنا میگوید: در طول تاریخ معاصر کشور نمونههای متعددی از حضور و نفوذ بهائیان در حوزه اقتصاد مشاهده میشود. افرادی مانند هژبر یزدانی، ثابت پاسال و عبدالکریم ایادی از جمله چهرههایی هستند که عملکرد آنها در دورههای مختلف، این ذهنیت را در جامعه ایران تقویت کرده است که بهائیان حتی در عرصه اقتصادی نیز به منافع ملی کشور آسیب زدهاند.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۳
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۳
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» در گفتوگو با ایکنا میگوید: نکته قابل توجه، سطح تأثیرگذاری بهائیان است. براساس برخی آمارها، پس از مسیحیت که جمعیتی میلیاردی دارد، بهائیان از نظر پراکندگی جغرافیایی در رتبه دوم قرار میگیرند؛ به این معنا که در نقاط مختلف جهان حضور دارند. این مسئله با فلسفه وجودی آیین بهائیت و رویکرد آنها به تأثیرگذاری مرتبط است. یکی از مهمترین عرصههای تأثیرگذاری آنان، حوزه فرهنگ است. فرهنگ عمومی جامعه برای ما اهمیت بالایی دارد، اما متأسفانه مشاهده میشود که بهائیان با ابزارهای مختلف وارد این حوزه میشوند و به القای شبهات میپردازند.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۲
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۲
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» در گفتوگو با ایکنا گفت: پس از درگذشت شوقی افندی و با فاصله زمانی کوتاه، مدیریت و رهبری بهائیت به نهادی به نام «بیتالعدل» منتقل شد؛ نهادی که امروزه در فلسطین اشغالی و در سرزمینهای تحت حاکمیت اسرائیل قرار داشته و از آنجا اداره و هدایت بهائیان سراسر جهان را برعهده دارد.
کد خبر: ۴۳۲۴۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۱
گفتوگو با حجتالاسلام کاملنواب/ ۱
حجتالاسلام امیرحسین کاملنواب، مدیرمسئول مؤسسه فرق و ادیان «حقپژوهی» و مدیر مرکز مشاوره معنوی در گفتوگو با ایکنا گفت: شیخ احمد احسائی در زمان خود مدعی برداشتها و دیدگاههای خاص و ایدئولوژیهای متفاوتی در حوزه تشیع بود. این دیدگاهها با واکنش و مخالفت بسیاری از علمای شیعه مواجه شد؛ از جمله مرحوم ملا محمدتقی برغانی، معروف به شهید ثالث، که حکم به کفر شیخ احمد احسائی داد. با این حال، اندیشههای انحرافی مکتب شیخیه پس از شیخ احمد احسائی و شاگردش سیدکاظم رشتی ادامه یافت و در نهایت به بروز انحرافات دیگری انجامید که یکی از مهمترین آنها شکلگیری فرقه «بابیه» بود.
کد خبر: ۴۳۲۴۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۳۰
مدیرکل مشارکتهای اجتماعی و فعالیتهای داوطلبانه جوانان از برگزاری رویداد همافزایی مشارکت نهادمند اجتماعی «همنا» خبر داد و آن را گامی مهم در آموزش و توانمندسازی سازمانهای مردمنهاد جوانان سراسر کشور دانست.
کد خبر: ۴۰۹۸۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۸
